也許，這是一年中那個超級乏味的笑話；也許，是對於喜歡的人說不出口的真心話；也許，是百忙之中放鬆心情的娛樂話，當它進入我們生活的時候，我們還是很樂於接受。但所有都引出了一個問題，愚人節那天（或什麼時候）真正開始了？簡而言之，答案是沒有人確切知道。但鑑於我們涉足歷史，答案總是不會那麼簡單。自從我們探索歷史以來，如果我們回到1957年，英國廣播公司可以說是有史以來最偉大的愚人節惡作劇之一，他們播放了關於瑞士農民如何在樹上種植義大利麵的三分鐘短視頻。
羅馬和「古怪」的節日。當然，再次追溯歷史，愚人節的起源肯定遠遠超過1957年。事實上，一些學者認為愚人節在古羅馬的節日於3月25 日落下帷幕。慶祝Cybele-Attis聯盟，這一天花在各種遊戲，不同的偽裝和嘲弄行為上，有時甚至延伸到嘲笑高級官員。
現在應該指出的是，古羅馬人確實喜歡「古怪的」慶祝活動。例如，根據奧維德的說法，在他們的Cerealia春節（為了紀念女神Ceres，從他的名字「穀物」這個詞衍生出來），羅馬人曾經把熾熱的火把綁在狐狸的尾巴上，然後他們讓鬆散進入後來被稱為Circus Maximus的廣闊空間，作為對這些生物每年進入羅馬農田的象徵性懲罰，這些土地對Ceres來說是神聖的。在另一個名為Liberalia的節日 （3月17日舉行）-獻給Liber Pater（'自由父親' - 葡萄栽培和葡萄酒之神），羅馬男性青少年作為他新的男子漢的標誌，他不得不從他第一根剃鬚裡面放一綹頭髮，放在祭壇上的一個吊墜裡面。
春天和玩笑。如果我們仔細看看所有這些節日，他們的年度時間線大多對應於春天的季節。現在，如果我們超越古羅馬人，並看看其他文化-印度教信仰的印第安人在三月慶祝胡裡節，而猶太節日普珥節也在早春。現在雖然推動這些節日的本土文化方面彼此不同，但慶祝活動的基本基調顯然與歡樂有關，這本身就暗示了春天的到來。因此，從「全球」的角度來看，豐富和春天的本質可能在鼓勵人類方面發揮了作用。因此，我們可以找到那些在一天的慶祝活動中暗示與輕鬆愉快相關的點。
教堂，傻瓜，節日和日曆的變化。根據民俗學家傑克·桑蒂諾的說法，天主教會的建立本身可能再次回歸歷史，可能在鼓勵顧客開玩笑行為方面發揮了至關重要的作用。雖然聽起來很具有諷刺意味，但是當教會組織了1月1日所謂的「愚人節」時，範圍就會出現在中世紀。這一天，普通人被鼓勵參加嘉年華會，角色轉換活動（角色扮演），甚至允許選舉假主教並將驢帶入教堂。不出所料，多年來，輕浮讓位於浮躁和奢侈，教堂機構在15世紀禁止節日，至少在法國和英國。
當然，關於愚人節起源的最流行的猜想可以說與教會（即教皇格雷戈裡十三世）在公元1582年通過一項法令有關，該法令概述了基督教國家應遵循單一年曆的議定書。因此，所謂的格里高利曆出現了，它將一年的開始日期從3月底移到1月1日。但正如在中世紀時期一樣，變化大多是不受歡迎的 - 因此，很多人都「遲到了新年派對」並繼續慶祝從4月1日開始的那一年。他們可能被嘲笑為四月的傻瓜，並稱為四月魚，因此暗示它們如何被輕易捕獲。
不幸的是，這個經常被接受的格里高利曆法相關假設存在一些缺陷。即使在重大法令通過之前，還有愚人節的文學參考。例如，一首16世紀的佛蘭芒詩（在日曆轉換前三年出版）恰如其分地稱為「克制愚人節，這是四月的第一天」，幽默地描繪了一位貴族如何惡作劇他的僕人經營幾個傻瓜的差事。
無論如何，從歷史上看，愚人節可能在18世紀成為英國的標準化事件。在蘇格蘭的許多地方，人們都非常喜歡這些嘲笑和惡作劇，人們積極參與編造虛假的事情，甚至發明了在不知情的人背上貼上標誌的「藝術」（比如「踢我」）。無論如何，在結束時，愚人節的起源仍然不確定。然而，從一個奇怪的元視角來看，這種「混亂」確實可以提醒人們輕鬆過一個人的生活，並享受一個致力於「傻瓜」的迷人日子。
其實不管在這一天是否被愚弄過，我們都要對生活抱有激情，假如生活欺騙了我，那又怎樣呢？本來就已經是假如的事情了，所以就不必擔心它之後會怎樣的發展，其實就跟愚人節的玩笑話是一樣的，笑一笑也就過了。希望你聽到或看到的時候，能夠保持一個愉快的心情。