最近很多熱愛傳統文化的朋友問我，道教該如何拜師呢？他們想通過拜師以對道教文化有一個更加深入的了解。也有一些朋友受到玄幻影視作品的影響，幻想著能拜一位「大師」為師，去修真證道。道教的拜師是怎麼一回事呢？本期就跟大家一起聊一聊道教拜師的那些事兒，有不足之處還望見諒。
師者，傳道授業解惑也。在中國的傳統文化中，拜師這種儀式由來已久。現代社會在一些傳統行業如戲曲、書法等，也還是非常注重師承關係的。沒有師父就等於「無源之水，無木之本」，就算本領再高，在所屬的行業也不被承認。郭德綱拜師侯耀文之後才能在相聲界立足，並創辦了著名的相聲團體「德雲社」，按照「雲鶴九霄，龍騰四海」的字輩將相聲傳承了下去。作為有著一千八百餘年的本土宗教道教，更是把師承傳統看得尤為重要。
道教相對於其他宗教，在現代社會的中國略顯式微，究其原因是道教認為的「法不輕授，道不輕傳」。如果想進入玄門學習道法，就必須要拜師。《三洞眾戒文》曰：「道經不師授，則行之不神」。由此可見道教之師的重要性。自遠古時期黃帝問道廣成子以來，玄門這種拜師學道的傳統已有五千餘年。歷史上許多著名的道教神仙也都是由師父授予道法：祖天師張道陵是由太上老君授以正一盟威之道，並授諸品經籙、斬邪劍及玉印，進而創立了道教；全真祖師呂洞賓受到其師父鍾離權「十試點化」，最終道有所成，飛升成仙。呂洞賓成仙之後問鍾離權：「師父計年一千一百歲有零，度得幾人？ 」鍾離權曰：「只度得你一人。」法不輕授，道不輕傳，可見道教的傳承何其艱難。
道教分為全真和正一兩大派系，雖同屬道教，它們各自的修行方式略有不同。全真派崇尚鍊度修行，注重性命雙修；而正一派則是以齋醮和符籙為主。所以在拜師之前要先明白自己的修道目標，選擇適合自己的修行方式。俗話說「一日為師終生為父」，拜師要慎重考慮，畢竟道教的師父如再生父母，不但要傳授道法，還教授做人的準則，一般一生只拜一位師父。師父與徒弟也是在雙向選擇，徒弟找良師，師父也在找高徒。
要正式成為一名道士，正一派要進行傳度儀式，全真派則需要行冠巾禮，當然前提是要拜師才可以。拜師的時候，師父一般會擇黃道吉日，進行一個簡單的科儀，通過焚香奏表，舉行收徒儀式。然後師父會根據所屬的派別賜予徒弟一個道名，例如法國的女道士景秀，痴迷於中華傳統文化的博大精深，拜黃世真道長為師，成為全真道教龍門派第三十二代弟子，排在景字輩。
想拜師學道的人很多，但是道教對於收徒也有規定，其中就有八項規矩：
一、心不信，不信大道，好奇遊戲，為徒虛名者不收。
二、心不逆，忤孝背義，悖負親長，叛辱家國者不收。
三、心不正，只求神通，搬符弄咒，妄求神鬼者不收。
四、心不純，好求名利，蠱惑眾生，以術恣欲者不收。
五、心不善，不憐弱苦，害傷人物，行惡為非者不收。
六、心不定，輕浮狂妄，不待傳承，持竊道法者不收。
七、心不堅，不耐苦行，學而不修，虛耗光陰者不收。
八、心不固，學道不專，好參外道，三心二意者不收。
另外現在很多人想要在網絡上尋找師父，結果不但沒有學得道教的知識，反而落得人財兩空。很多所謂的「大師」打著道教的旗號在招搖撞騙，根本就沒有道教教職人員證。請大家擦亮眼睛。總之道教的拜師是一件非常重要的事情，請慎之又慎。
我是白雲黃鶴道人家，了解更多道教文化，歡迎大家的關注。
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