中國文字來源於天文推測，文明來源於天道觀測 三

今天接著我們中國字的來源繼續聊，前兩章內容在這裡，，點擊即可查閱，方便您更好的理解不同時期文字的起源和天文現象之間的某種關係。

在第一篇文章裡，我們提到了結繩記事，因為這個記錄體系完全失傳了，我們只能推演或是臆測當年的狀態是什麼樣的，然後提出我們的問題並回答為什麼這樣。

請大家思考這樣一個問題。為什麼候鳥遷徙的時候，它們不看曆書，也不看鐘表，就能那麼精確的感知到季節和氣候變化的呢？它們又是怎麼能做到，在那樣的準確時間開始遷徙呢？植物不看曆書也不看鐘表，它們是怎麼精確感知到季節和氣候變化的呢？它們又是怎麼做到的，在那樣準確的時間節點，開始發芽開花的呢？

再比如，雞不看鐘表，不看曆書，他們是怎麼做到天黑就睡覺，天亮就能自動醒來打鳴的呢？以及，動物們的發情期，為什麼也控制的那麼精準？

如果我們放眼望去，整個大自然到處都是這樣，一切都是如此準確，像鐘錶般的準確。動植物們，不看日曆，不看鐘表，他們能夠完美地感知到氣的變化，並準確的做出相應的行為。

因為人是自然中跳脫出天道的，所以再難以回歸天道，沒有曆法就無法遵從天道生活，伏羲氏的一畫開天的曆法就應用而生了，隨後的開天闢地就更讓人變得更需要曆法生活生產，人類朝著另外一個方向開始演化了。

因為任何演化都是按照高層系統控制低層系統進行演化的，這個我們前面講過。這個也是我們中國人獨特的思維方式，因為我們是從實際生活中，觀測認知世界的，這一點和外國人完全不一樣。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人生活在地面上，被地理環境限制控制，地理環境的變化是由天文氣象決定的，風調雨順，地裡的莊稼收成就會更好，天文環境被誰控制掌握呢？老子說是道，可以理解為宇宙吧，宇宙被誰影響控制，答案是宇宙自己（宇宙也是有生命的，天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗，道，宇宙也是類似的，它們只是按照自己的規律像鐘錶一樣，到了結束的時候摧毀生命，到了生長的時候創造生命，易經第一章，乾，元亨利貞。基本把地球的生命運行規律說清楚了，用我們現在的話講就是春夏秋冬，什麼季節對應幹什麼事，才是符合天道的），這個在第二章的文章裡也講過了，宇宙是一直在更高的維度在不停的銷毀星系，重生星系，是在人們不可能觀測的維度發生著，我們根本看不見，或是感知不到，但是老子說，這是一直發生的，湛兮似或存，我們人類的感官是不能理解和認知的，或是我們的某種能力因為能量供給不足不能開啟，所有我們中國一直有修煉一說，只有到了某種境界才能打開這種能力。

中國自古都有修行修煉的各種說法，其中我們常聽見的都是道家的，還有其它各種家的修煉，每家都有自己的密宗和秘法，這個我們只是給大家說說，對於我們多數人，我們沒見過的事情，沒經歷過的事情，我們是不會相信和理解的，所以這裡只是給大家說說。

有很多科學家在老年時刻，很多人都是虔誠神學（神學非宗教）信任者，這個信息大家可以自己去查查看，其原因我想和上述分析的內容是有關係的。

從我們古代流傳下來的各種典籍，我們可以推斷出古人的智慧應該是比我們更強大的，因為當時受到外物的影響很小，所以古人可以很專注長久的去觀測理解天地變化，並且建立了很多我們難以理解的象數模型，比如河圖，洛書，易經等，都是在用最簡單的圖形語言告訴我們曆法，人們應該怎麼樣遵循曆法，按照天道生存生活。

所以只有人，離開了曆法和鐘錶，就無法準確感知到氣候的變化。

這說明什麼呢？說明最開始的人類，和其他的萬物一樣，都是和天地之氣相通的，萬物一體，人本能的就能感受到氣的變化。就像身上疼，會馬上感覺到一樣。

後來，人和天地萬物分開，不能再感受到氣候的變化。喪失了這種能力之後，不得已，人類才只好制定出來了曆法。曆法是什麼呢？曆法就是周期放大的鐘表。在這個鐘錶中，天地陰陽二氣，隨時間周流變化。

我們之前說過，宇宙可能是個有生命的鐘表。除了人之外的其他生命，他們根本連看都不用看這個鐘錶，就能準確的感知到時間和氣候的變化。人以前也具備這種能力，在失去這種能力之後，他們無法靠本能來直接感知，只能依靠工具來間接感知。在這個階段，我認為當時的人類也在去尋找曆法，但是結果肯定沒有得到想要的結果，燧人氏，有巢氏，經過長期的與自然抗衡，為後來的伏羲氏贏得了充裕的生存安全保障，終於在伏羲氏這個時代開始真正獲得推演曆法的方法，立杆測影。

但是在文字沒有創造出來的時候，結繩記事可能是伏羲氏的先祖對天文觀測的記載，但是因為沒法記錄或是過於深奧難懂，所以這種記錄方法方式失傳了，後來伏羲氏族通過繼續立杆測影觀察太陽夜觀星星，又重新把曆法通過天文給確定了下來，這個時期開始有了文字，我們的伏羲氏族就成為了開天闢地的始祖，以人文開天文，此後人類有了自己的曆法，人們也才能根據曆法開始耕種，並持續過渡到農業文明社會，如果沒有曆法的產生，就像上面所講的一樣，整個農業文明也許不會這麼快把中國變成最強大的民族。

曆法的傳授在於文字的產生，讓人人都可以按照曆法生活生存。

在河圖洛書被發明創造出來以後，這種圖法很多人還是很難理解和認知的，為了讓更多人理解曆法，易被創造出來，我們有研究的人知道，有連山易，歸藏易，到我們現在都知道的周易，這也是一個過程，至於為什麼連山，歸藏失傳了，也許是被周易全部融合替代了，這個是我個人猜測，周字在古代是什麼意思，看看甲骨文的字形。

甲骨文字形賞析

下面是金文字形，大家賞析下

在甲骨文字形下加了一個口，其實應該是靈臺的圖形，看下圖

可以看成為下面這個圖形

立杆側影的側面透視圖，把杆子去掉，像不像金文下面那個口子

我們來從天文角度，天文不現象不可能標註到天上，所以立杆測影的角度，把四季用圖法標註成字，即為周字。我們試著分析下周字。

周字甲骨文之一形

什麼是周？

天地的四季輪迴，覆蓋萬物，周而復始。每一季節中的太陽是測量四季的參照物，永遠在這個框子之內變化。上下出頭的四條線，應該是寓意天地變化的永恆延綿之意。為什麼是這樣呢？我們繼續看金文，字形。

到了金文，更明確的指出，為什麼會這樣呢？

周字金文字形，多加了一個口子，這裡理解為靈臺上面的圖法

因為是立杆測影得出的周，得出的四季變化的規律，所以要在下面加一個靈臺的圖法，來讓後人更好的理解周字，是因為在立杆測影的靈臺下，得出四季的變化，周而復始的四季循環，和天地永恆不變的規律。

所以認清楚靈臺的圖法很關鍵，以後還會有很多字都和立杆測影的圖形有關係，我們先要清楚這個最基本的天文象形到圖法的基本規律，我們無法在天空標註太陽的規律運行，只能在地面搭起一個個靈臺，這個靈臺中間的測影之杆為木質材料，會隨著歲月消失，但是靈臺，或是祭臺因為是土搭建起來的，並經過一定的夯實，所以會流傳下去，被後人看見，見下圖。

考古發現的祭祀之臺，靈臺

文字來源於哪裡？答案是天文現象的觀測，這是我們一定要理解和認知文字的基礎，天人合一是我們中國人都理解的 ，這個也是天文到人文的一個必經的過程，天文太過於晦澀難懂，所以要讓更多人理解天文 ，就必須用更簡單的人可以理解的東西——字，讓大家理解天文曆法，所以字就被在合適的事情，根據天文化成人文了，也就是我們理解的文字。

立杆測影這個事情我們到了今天其實還是可以看到的，比如我們天安門前的華表柱，就是立杆測影的縮影，這些立杆被表達為，羊角柱，神農柱，和華表柱，其目的都是不同氏族在不同維度觀測太陽的天文活動，所以易有不同，我猜也是這個原因，因為太過久遠，無法考證，只能是一種大膽的猜想，供大家參考了。

這些立柱華表，其寓意為，天子執天權而治的深意，不懂天文曆法是無法指導天下百姓觀象授時，從而指導天下百姓農業的生產，立杆測影也就是最早的曆法，老子曾經也是周朝的柱下史，說明老子是通天道的，懂曆法的。

今天就聊這麼多，下一章繼續聊聊天文怎麼造字，古人的智慧簡直是太偉大了，帶著一個問題，我們思考下，如果讓你造一個字，你會如何通過天文來以化人文呢？

歡迎大家拍磚聊天，一家之言，不足為證，只為讓大家從新角度再次認知華夏文化的源頭是天文，天人合一也是我們血液中根深蒂固的存在，所以了解更多華夏文化，才能更好的認知我們的民族——一個偉大的民族華夏。