國內談及希臘神話,有"五大創世神"之說,他們是大地女神蓋亞、地獄塔耳塔洛斯、愛欲厄洛斯、虛冥厄瑞玻斯、黑夜女神倪克斯,很多人在論及希臘神話戰力時,會下意識地將這五位放在碾壓宙斯的絕高檔次。其實這是一種誤解,"五大創世神"這個說法並不嚴密,而他們的實力也是參差不齊。
為什麼五大創世神的說法不嚴謹?
《神譜》中並沒有"五大創世神"這一說法,儘管蓋亞經常被當做"五大創世神"的第一位,但是這個說法有兩處不妥。
其一,蓋亞並非卡俄斯所生,《神譜》中如此記載:"最早生出的是卡俄斯,其次便是寬胸的蓋亞"。雖然誕生的時間較晚,但卡俄斯與蓋亞之間並無直接關係。雖然其餘四位神明是卡俄斯所生,但將他們與蓋亞並列略顯突兀,因為這個說法排除了最早誕生的神明卡俄斯。
第2, 所謂的五大創世神中,只有蓋亞、厄瑞玻斯與倪克斯參與了創世。塔耳塔洛斯和厄洛斯雖然重要,但他們並不是創世神,而是地獄本身與愛欲本身。
因此,無論是以血緣還是以創世來衡量,"五大創世神"都並非一個官方組合,他們唯一的共同點在於他們是除了卡俄斯外最早誕生的五位原始神,與其稱之為"五大創世神",不如稱之為"五大原始神"。既然並非有顯著共同點的組合,那麼他們的實力參差不齊也說得通了。
蓋亞
被自己的孩子青出於藍
雖然蓋亞是希臘神話大多數神明的祖先,但是越古越強並不適用於希臘神話,蓋亞是星球意志這種說法也是源於後世提出的蓋亞假說。蓋亞最先孕育的,是繁星無數的天空烏拉諾斯,蓋亞賦予了烏拉諾斯與她相同的大小,烏拉諾斯覆蓋著蓋亞,與她首尾相連。烏拉諾斯誕生後,憑藉與蓋亞相當的身形覆蓋了蓋亞,他與蓋亞的身形相等,性別卻是陽性,這已經說明烏拉諾斯在地位上超過了蓋亞,成為她的統治者。烏拉諾斯和蓋亞生下了六男六女十二泰坦、三個獨眼巨人與三個百臂巨人。烏拉諾斯貪戀蓋亞的美少女嬌軀,整日除了伏在蓋亞身上纏綿並不做任何別的事,這自然讓蓋亞痛苦萬分;同時烏拉諾斯因為討厭六個巨人兒子,將他們打入塔耳塔洛斯受苦,這也同樣讓身為母親的蓋亞憤恨。
烏拉諾斯對蓋亞與他的孩子們的專制暴虐激發了蓋亞的小兒子克洛諾斯的不滿,於是在蓋亞打造了一把金剛石鐮刀後,這一夜烏拉諾斯再次趁著夜色擁抱住蓋亞的嬌軀。克洛諾斯趁著烏拉諾斯與蓋亞交合之際,一刀閹割了自己的父親,並將之扔到了海裡。於是烏拉諾斯向上遙遙飛起,最終在一件青銅砧需要摔九天九夜才能落地的距離停下,從此天地分離,烏拉諾斯的神王權柄被克洛諾斯完全繼承,直到後來他的權位被宙斯推翻。
蓋亞在故事中扮演的,一直是一個煽風點火的角色。烏拉諾斯是蓋亞的兒子,而蓋亞的最強兒子又明文是提豐,雖然提豐是宙斯的最強對手,但是在和宙斯一番苦戰後,落敗的仍然是提豐。既然宙斯≥提豐≥烏拉諾斯≥蓋亞,那麼蓋亞的實力根本稱不上有多強,至多與當年沒有閃電的宙斯、克洛諾斯不相上下。
厄洛斯
戰鬥力極其低微
厄洛斯(Eros)的定義簡單明了:"愛欲"。與阿佛洛狄忒的主要區別,在於厄洛斯更接近那種原始的欲望,而阿佛洛狄忒更側重"美"與"愛情",所以厄洛斯是"愛欲"。他雖然是男性,但是卻擁有"最美的外表"與"讓人骨軟筋麻、迷失心智"的力量。雖然《神譜》中他的唯一活動便是促成厄瑞玻斯與倪克斯繁衍,但也可以說無處不在——之後的任何繁衍都離不開他。
當年克洛諾斯驅逐父親烏拉諾斯,烏拉諾斯的禍根在大海的泡沫中成為一位少女——愛神阿佛洛狄忒,而被閹割造成的流血滴在大地上,育生出復仇女神厄裡倪厄斯、巨靈一族和自然神女墨利亞。因為本就源於性器,故阿佛洛狄忒自然而然成為了愛神,厄洛斯也心甘情願將雙性繁衍時代的愛欲交給阿佛洛狄忒司掌,自己退居二線。也正是因為厄洛斯成為了阿佛洛狄忒的隨從,故後來的羅馬神話中,愛神維納斯與戰神瑪爾斯的兒子便是長著翅膀的小愛神丘比特,但在希臘神話中,並沒有丘比特這個角色,厄洛斯也遠比阿佛洛狄忒古老。此外,由於還有"阿佛洛狄忒是宙斯的女兒"這一版本在希臘神話中也非常流行,因此柏拉圖在《會飲篇》中記載:世界上有兩位阿佛洛狄忒,一位是屬天的烏拉諾斯禍根所化,另一位是屬民的宙斯之女。
在琉善的描述中,厄洛斯的容貌被確認為小少年,他和宙斯對話的開場白十分有趣:宙斯因自己被愛欲驅使而責怪厄洛斯,厄洛斯說我只是個孩子,有錯請原諒我;而宙斯的回答不留情面:你是孩子嗎?儘管長著少年的臉龐,但你要比泰坦還古老。而厄洛斯的神力體現在使人相愛的法力,論正面戰鬥力只能用低微形容:
"昨天他(赫爾墨斯)向厄洛斯挑戰,我還沒看清他是如何使的絆腳,他一下就把厄洛斯摔倒了。"——阿波羅
被赫爾墨斯摔跤一擊秒殺,別說比宙斯了,便是比雅典娜、波塞冬,厄洛斯的戰力也唯有用低微來形容。
塔耳塔洛斯與厄瑞玻斯
具有極高威懾,但對宙斯俯首帖耳
塔耳塔洛斯(Tartaros)的意思是大地深處幽暗的牢籠,位置在大地的下方,緊緊圍繞著卡俄斯。希臘神話中,天的高度要遠遠比現實地球的大氣層高——如果將一件青銅砧從天上向下扔,需要九天九夜才能到達地表。而從地表到塔耳塔洛斯,距離與此相同。塔耳塔洛斯被描述為巨大的深坑,海與天的盡頭,恐怖的地獄。在希臘神話中用於囚禁十惡不赦的罪犯。塔耳塔洛斯與哈迪斯的冥府並不相同,它位於冥府的下方。縱觀全希臘神話,只有以下這些神有被囚禁於塔耳塔洛斯的"殊榮":獨眼巨人、失敗的泰坦、提豐,共同點是都是現任神王的眼中釘。
塔耳塔洛斯有多可怕呢?神話中沒有說,但便是雅典娜這等文武全才的強大女神,聽宙斯拿"我將你打入塔耳塔洛斯",也畏懼得默然無語,塔耳塔洛斯的可怕可想而知。但他雖然殘酷猛烈,卻沒有主動做什麼事的記錄,唯一證明他有自我意識的,便是和蓋亞生下了希臘神話最強反派提豐。那麼塔耳塔洛斯該翻譯成什麼呢?一般翻譯為"地獄",有時也翻譯為"深淵",這也導致厄瑞玻斯的模糊不清,不過問題出在厄瑞玻斯而不是塔耳塔洛斯上,厄瑞玻斯(Erebos)與倪克斯(Nux)是世界上第五位神與第六位神。其中倪克斯在希臘神話中較為活躍,而厄瑞玻斯和他的哥哥塔耳塔洛斯一樣很少出現,而厄瑞玻斯因為其模糊的特性,應該翻譯成什麼很讓人頭疼。
為什麼這麼說呢?因為他的功能和塔耳塔洛斯非常接近——用於囚禁主神看不順眼的,只是沒有塔耳塔洛斯那麼恐怖。他和塔耳塔洛斯一樣是與光明世界對應的陰暗世界,可以翻譯成"深淵",但這與塔耳塔洛斯難以區分;同時厄瑞玻斯和他的妹妹倪克斯又頗有重合之處——厄瑞玻斯是徹底而永恆的黑暗,而倪克斯是根本的黑。所以厄瑞玻斯也可以翻譯成"黑暗",但這同樣和他的妹妹倪克斯的黑夜重合。所以,我們不妨稱之為"虛冥"或"幽冥",這樣既表達了厄瑞玻斯的性質,又不至於難以與塔耳塔洛斯、倪克斯區分。厄瑞玻斯唯一事跡便是在厄洛斯的作用下,愛上了倪克斯,與之生下了世界上第一對由雙性生殖產生的神明誕生。
從塔耳塔洛斯與厄瑞玻斯的威懾力看,他們無疑遠在雅典娜、波塞冬等一流高手之上,但比之宙斯仍有所不如:宙斯擁有對塔耳塔洛斯與厄瑞玻斯的絕對支配權,他擁有至少三次使用或可使用塔耳塔洛斯的記錄(泰坦、提豐、威脅雅典娜),而塔耳塔洛斯也被宙斯按自己的意願加以改造,並由百臂巨人擔任看守。宙斯同樣將泰坦之戰中落敗的敵手墨諾提俄斯扔到厄瑞玻斯中。試問若是塔耳塔洛斯與厄瑞玻斯的實力在宙斯之上,那麼他們如何對宙斯把自己當垃圾桶毫無怨言?所以塔耳塔洛斯與厄瑞玻斯實力雖強,比之宙斯尚有不如。
倪克斯
希臘神話第一高手
當年瑞亞用石頭掉包宙斯便是在倪克斯的幫助下進行的。而完全體宙斯的強大,體現在苦戰險勝提豐,而提豐是蓋亞最強的兒子,自然也強於布裡阿柔斯、烏拉諾斯、克洛諾斯諸人。此外,便是包括雅典娜、赫拉、阿波羅在內的所有奧林匹斯神用一根鐵鏈系住宙斯,一起拉他也無法撼動其分毫,而他反手可以將眾神連同大地與海洋一起拉到空中。但是宙斯因被睡神催眠,醒來後暴怒地捉拿睡神時,倪克斯出面維護兒子睡神,宙斯不得不停手,他不敢得罪行動迅捷的黑夜。能讓宙斯畏懼到這般地步的,整個希臘神話唯有倪克斯一神而已。
那麼,為什麼倪克斯要比她的姐姐、哥哥們強呢?這是因為混沌的基本特徵是黑暗。在古希臘宇宙敘事體系中,黑暗往往是最古老的元素,那麼作為黑暗本體的倪克斯,強大到可怕的地步也是理所當然的。而更深層次的原因是,在奧林匹斯體系興起之前,倪克斯本來就是希臘部分地區的母神,奧林匹斯體系興起後仍然有她一席之地,而除了蓋亞的其餘四位原始神則並無此等歷史依託,屬於純粹的某一概念本身。神話的創作者是人,沒有信仰的神自然不如有信仰的神強大。
綜上所述,如果將完全體宙斯定為S,那麼所謂的五大創世神中,倪克斯超逸絕倫、曠古絕今,實力在完全體宙斯之上,除了實力不明的卡俄斯,全希臘無一神可與爭鋒,屬於S+級的高手;
塔耳塔洛斯、厄瑞玻斯的實力在雅典娜、波塞冬之上,但比之宙斯尚有不如,他們的實力在A+——S-之間;
蓋亞不過與雅典娜、波塞冬相差仿佛,可以給A級評價;
而厄洛斯幾乎可以視作無戰鬥力。由於只有被秒殺的表現,便是將他排在D級也沒有任何問題。
五大創世神實力相若,不過是在不了解希臘神話的基礎上,用"越古越強"做出的主觀臆斷罷了。