人去世最終要去哪?駕鶴西去還是去往西方極樂世界?

2021-01-20 一淺青絲煙的世界

人去世最終要去哪?駕鶴西去還是去往西方極樂世界?

文/一淺青絲煙的世界

「你是誰?」「你從哪裡而來?」「你要到哪裡去?」這三個問題是不是覺得異常熟悉,這就是西方哲學當中非常經典的三個問題,如果要用《西遊記》中唐三藏的話來回答的話,那估計就是:「貧僧三藏,從東土大唐而來,準備前往西天取經。」其實我們在面對這種哲學問題的時候,很難會有一個標準的答案,每個人的想法都是不同的,不過在哲學當中的回答就是:「我從來的地方而來,到該去的地方去」是不是很多人覺得這句話非常沒有頭緒,但是看似無釐頭的話其實內裡也有自己的大道理的,我們都是從母親的肚子中出來的,那我們到底以後會到哪裡去呢?

有人說人到生命最後一刻的時候不過也就是一抹黃土罷了,我也好奇過我們以後到底會去哪裡了呢?如果按照宗教說法來的話,佛教中是說我們以後善人就會到西方極樂世界,如果是惡人那便會到地獄中去。如果是道教的人就會說我們通常不是駕鶴西去就是下地獄受苦。如果是基督教的話就會說我們一般不是上天堂就是下地獄了。不過基督教始終不是屬於我們中國的文化,我們就不多說,我們說說從古至今的道教還有佛教的,我們會發現都會說到的就是下地獄,這個我們暫且不說,就說說到底是會去西方極樂世界還是會駕鶴西去呢?

中國古代的道教通常都是說,人在死後的時候都會有仙鶴接引人,然後把人引渡到西方去,那是不是也很好奇,這個西方到底是在哪裡呢?古代的時候是有四大天神之說的,分別就是:南火神,東龍王,西王母,北共工,既然是西方的話,那應當就是說西王母,因為西王母就是在西方的,了解神話都知道,西王母和玉皇大帝的關係非同一般,因為據說西王母和玉皇大帝是夫妻的關係,不過這個目前還是有爭議的,我們暫且不說,我們只要知道西王母的地位非常高,西王母主要負責的就是仙丹方面的東西,而且可以賜予人類仙替,使人成為神仙,所以通常說的駕鶴西去,就是那麼生前一直在積德行善的好人在死後,西王母就會安排仙鶴去進行接引,然後讓仙鶴引渡到西王母的地方,最後就可以得道成仙了。

佛教說的西方極樂世界是不是我們都以為也是在西方呢?其實佛教在古代的時候是從西域傳到中原的,所以很多人就以為就是在西方,而且我們看西遊記也會覺得說西天的靈山也是在西方,所以就經常把這兩個地方弄混了,其實靈山就是在佛教中人的修煉的地方,所以不可能每個人都要去靈山啊,那不是靈山都擠不下了嗎。所以說西方極樂世界和靈山是兩個不同的地方,其實西方極樂世界就是人們心中的一個念想罷了,覺得說只要多多積德行善的以後死後就可以到西方極樂世界了,實際這個人們心中最為純淨的想像,這個地方也根本是不存在沒有實際的地方的。

雖然說駕鶴西去和西方極樂世界是有兩種說法,但是其實我們只要知道他們想要表達的意思,在世間經歷了這麼多的苦難,死後的人都希望可以脫離苦海,也表現出人們的願望,不用過多的執著到底是會去哪個,這都是人們心中死後美好的嚮往而已。我們最後到達的不過都是我們心靈的一塊淨土而已,該去哪裡,我們遵從的從來都是我們自己的內心。

相關焦點

  • 為了表示對死者的尊重,稱去世為駕鶴西去,為何不稱駕龍西去?
    在古代,人們對於人的死亡有許多叫法,無一例外忌諱說「死」這個字。通常說皇帝死亡叫駕崩(不是架出去槍崩的意思)而是表示對帝王的尊嚴。諸侯王或者權貴死亡稱為薨(hong),普通老百姓稱為去世。到了現在,為了表示對死者的尊重,通常把去世也稱為駕鶴仙去或駕鶴西去。這就令人產生了疑問?既然皇帝稱為真龍天子,尊貴無比,對於皇帝的死亡,為了表示尊重稱為駕鶴西去,為何不稱駕龍西去呢?我們先看看為什麼稱死亡叫駕鶴西去?
  • 老人去世,為什麼叫駕鶴西去?而不是其他動物
    懂的人會心一笑,不明白的人只能一頭霧水。 另一方面,同一個意思也可以用不同的形式來表達。比如,我們稱死亡,可以說去世,卒,不在了,還可以說——駕鶴西去。 駕鶴西去,這個感覺還有一點高級的詞,是我們對於死亡的一種隱晦說法,可是,為什麼我們用的是鶴,而不是用其它的動物呢?
  • 人去世後,為什麼要說「駕鶴西去」,「駕龍」不是更有派頭嗎
    古代人去世以後,都會說他是「駕鶴西去」。那麼,為什麼會說他是駕鶴西去,而不是坐別的靈物西去呢?比如,也可以說「駕龍西去」啊。很顯然,「駕龍西去」是不恰當的。「龍」在古代有特別的意義,一般都是與帝王有關。也就是說,只有帝王才有資格乘龍。還有一種,就算不是帝王,乘龍上天的人,一般也都是活著的,而不是死了以後。
  • 為什麼人死了叫駕鶴西去,而不是駕龍西去?看完長見識了
    不過皇帝雖然常常將自己比作真龍天子,但是當皇帝在去世的時候,大家往往會說皇帝是駕崩了,或者是我們現在說的駕鶴西去,所以大家有沒有想過一個問題,那就是大家為什麼不說皇帝駕龍西去了呢?原來駕鶴西去的說法並不是憑空得來的,而是有一定的文化依據的,根據小編的了解,駕鶴西去的說法起源於道教時期,道教對外宣揚的就是仙人駕鶴的駕鶴而行的文化就深深的流傳在了人們的心中。
  • 古人去世時常說「駕鶴西去」,真去西天了嗎?其實是去找一位仙女
    在我們中國人的傳統觀念裡,「死」這個字是非常忌諱的,所以拿來代替「死」字的大約有200種方式,比如皇帝死了叫做「駕崩」、「歸西」、「駕鶴西去」、「馭龍歸西」;諸侯死了叫做「薨逝」、「薨亡」;佛教用「圓寂」、道教用「仙去」……反正就是不想用「死」字。
  • 佛陀說西方極樂世界的人都長生不老 是要我們超越生死
    這句經文的意思是,阿彌陀佛,以及在西方極樂世界的聖眾,以及到了西方極樂世界的人,他們的壽命都是無限的,都會是長生不老的。在人世間,每個人都希望自己能夠長壽,都能夠活得更久遠,都希望自己能夠長生不老。有關長生不老的故事和傳說,一直在人世間流傳。而在西方極樂世界,那裡的所有人都是長生不老的,他們的壽命都是無限的。
  • 1分鐘帶你了解佛門大須彌山、西方極樂世界,東方琉璃世界
    來,我們到了半山腰了,半山腰已經和日月同等高度了,這個地方叫四大天王天,四大天王就在這裡守衛,他們要來檢查我們的身份,各位觀眾老爺,快出示一下自己的護照和籤證。好,沒有人掉隊吧?我們接著往上參觀遊覽,這個須彌山的山頂之上叫忉利三十三天,裡面住著的叫帝釋天,大家安靜一點,帝釋天脾氣火爆,動不動就會找阿修羅打架。
  • 逝去的人都去哪了?可能並沒有「另一個世界」,而是就在我們身邊
    逝去的人都去哪了?可能並沒有"另一個世界",而是就在我們身邊佛教曾經宣言:"行善之人死後將去往西方極樂世界,而作惡之人將會在阿鼻地獄接受懲罰";西方的基督教也曾說過,人死後將會去往天堂;我國的道教語義中,但凡人死去,靈魂都會去往地府進行轉生。由此就會有人思考,人死後還能"活著"?而且另一個世界是否真的存在呢?難道說真的是像神話傳說中那般人死之後,靈魂出竅?
  • 人死後第一天會去哪?
    這些信徒相信這輩子做善事,下輩子就可以投胎,那麼人死後第一天會去哪?是直接輪迴還是有其它的流程,反正比老人看到鬼意味著什麼還要玄乎。人死後第一天會去哪?  人死後鬼魂是會前往另一個世界的,那就是地府陰間,當然鬼魂前往陰間的道路並沒有那麼快,還是需要一點時間的。
  • 人類從哪來?最終要到哪去?
    人從哪裡來?最終要到哪裡去?」這是許多人都曾經想像過的兩個問題,而且也是未解的兩個問題。相對來說,「人從哪裡來?」通過科學家們的不斷摸索已經有了雛形,但「要到哪去」屬於未來的話題,而顯然人不具備預知未來的能力。因此,我就個人的見解淺談一下這兩個「世紀難題」吧。
  • 人死後要去哪一道,在去世前就有徵兆!
    這樣的人死後全身涼是軟的,全身涼後,心口最後涼。說明他已去投生人中,來世還做人。❷在將要去世時,神智清晰,非常高興,有的提前數日乃至數月就已經知道自己去世的時辰。到時勸親人不要悲傷哭泣,說「我將去好地方……」。這樣的人死後全身是軟的,全身涼後,面門最後涼。說明他已去投生天人中,來世做天人。
  • 去世後的人,最終會去往哪裡呢?是否會進入另一個空間重新開始?
    對於未知的事物我們都是非常好奇的,正是由於有了這樣的好奇心,人類才可以向前發展,要靠自己的智慧去解開這些未知的謎題。其實在世界上還有很多問題是人類沒有能力解開的,地球上就產生了很多的問題,到現在都無法給出更為合理的解釋,就比如人類在死亡之後會去往哪裡。
  • 人從哪裡來 要往哪裡去
    雖說「一方水土養一方人物」,但人生而自由,卻不是由一方水土養出來的,而是放之四海而皆準,正如不管在地球的哪一方水土,所有人都要直立行走,不管受怎樣的地理因素影響,幾乎沒有人不會自發地使用石頭,在決定文明的基本面上,一方水土的作用,理應排在人的本質之後。可不同的水土,還是會產生不同的文化。
  • 瑪雅人一夜消失是去哪了?很可能是去往了這兩個地下「桃源」!
    瑪雅人一夜消失是去哪了?很可能是去往了這兩個地下「桃源」!2012年12月21日已經安全地過去了,太陽每天還依舊東升西落。瑪雅人的預言不攻自破,世界末日終究是虛幻的,沒有任何科學依據。無論是炒作還是其他原因都是過眼雲煙,過去了就過去了。
  • 我們從哪裡來,又往哪裡去?
    我們從哪裡來,又往哪裡去?這個哲學問題至今為止沒有一個確切的答案。每個人都有每個人所不同的看法,小編也有小編不同的看法。我們從哪裡來這個問題,本身就不好理解。往小了說是我們本身的起源。往大了說可以認為是世間萬物的起源。我們來源於我們的父母,父母往上說來源於人類。而人類的起源,就開始複雜了,可能是猴子,也可能是其它。再往上我們還要研究物質的起源。所以這是個極其複雜的問題。
  • 中國神話裡的仙境,佛經中的極樂世界,為什麼都在東方和西方?
    在中國古代神話中,仙人主要居住在東方和西方。東方有蓬萊、方丈、瀛洲三神山,「其山高下周旋三萬裡,其頂平處九千裡,山之中間相去七萬裡,以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉,其上禽獸皆純縞。所居之人皆仙聖之種……」(《列子·湯問》)引得秦皇漢武這樣的雄主,屢屢向東求仙!西方有著名的崑崙虛,「方八百裡,高萬仞。上有木禾,長五尋,大五圍。面有九井,以玉為欄。面有九門,門有開明獸鎮之,百神之所在。」
  • 人死後會去哪裡?科學家用量子力學解釋,這次終於有答案了
    ,那麼靈魂將會去往西天的極樂世界,如果一生為惡,那麼靈魂將會去往地獄遭受折磨,來洗清生前的罪惡,如果是大奸大惡之人,靈魂更是會去往第十八層地獄,永世不得超生。其實在西方的基督教也是差不多,只不過他們的靈魂不是去往西天極樂世界,而是去往天堂,西方同樣是有著地獄存在的,只不過西方地獄中的是惡魔,而東方地獄中的是鬼差。
  • 人死後去陰間的全過程,解析人死後會去哪裡
    【死後我們會經歷什麼】根據道教文化理論概述有關人死後去陰間的過程:相傳人命終死亡之後,會有陰間的捕快,也就是黑無常和白無常前去勾出人的魂魄帶進鬼門關,再由陰間的四大使者,也就是牛頭馬面,把亡靈帶到陰曹地府接受陰間大法官十殿閻羅們的審判,最後再決定亡靈是可以進哪一道繼續輪迴,或是上天去享福,或是再次投胎為人或者某種動物
  • 人死後會去哪裡,揭秘人死後去陰間的全過程!
    我們中國認為人死後會去陰間,踏過鬼門關,走上黃泉路,喝上孟婆湯最後輪迴轉世,下面為你揭秘人死後去陰間的全過程。人死後會去哪裡每個地方可能對人死後去的地方都不一樣,國外有科學家做了死人體重實驗,證明了人真的是有靈魂的,但是我國對於道教的陰間輪迴深信不疑。
  • 人死後到底去了哪兒了?
    如果此人作惡,那是肯定要下地獄的。如果此人不殺生,持五戒,那麼來世多生天道。如果此人忤逆父母,誹謗大乘(佛法)那麼此人當墮無間地獄。如果此人行善積德,又或以前十惡不赦,今已悔改,又或臨命終時,遇人指點,得聞佛法,一心專念(阿彌陀佛)求佛接引,往生西方極樂世界,那麼此人必定得成正果,不生不滅,神通變化,隨心所欲。孫悟空都沒他活的自在。