導讀 《禪門七日》是首部獲得國際電影節大獎的關於中國禪文化的紀錄片，也是首部在美國的電影節上獲獎的中國紀錄片。
《禪門七日》是一部長40分鐘的紀錄片，
以禪宗祖庭柏林禪寺「生活禪夏令營」為背景，
講述了五名大學生在七天夏令營裡所發生的故事。
沒有獵奇，
也不追求譁眾取寵的效果，
而是著眼於每個人都可能會有的煩惱，
啟發人們去思考人生覺悟這個重大命題。
截圖為電影節官方網站公布獲獎影片名單
美國好萊塢洛杉磯電影節組委會當地時間6月27日公布，來自中國大陸的《禪門七日》（7Days in Bailin Temple）獲得最佳紀錄片獎（Best Documentary Feature）。
《禪門七日》是首部獲得國際電影節大獎的關於中國禪文化的紀錄片，也是首部在美國的電影節上獲獎的中國紀錄片。
該片由諸葛虹雲導演，藍海雲平臺與中版崑崙傳媒聯合製作。
《禪門七日》是一部長40分鐘的紀錄片，以禪宗祖庭柏林禪寺「生活禪夏令營」為背景，講述了五名大學生在七天夏令營裡所發生的故事。
他們各自有著不同的煩惱，比如留學後在英國的就業壓力、愛情得不到父母的認可、與父親的長期隔閡、作為女博士的苦悶等等。
在柏林禪寺，「生活禪夏令營」七天的訓練，讓他們對內心的煩惱有了清晰的覺察和反思，並找到了答案。
五名大學生在七天裡的轉變，展現了中國禪的智慧。
「佛法在世間，不離世間覺」，生活禪十分善巧地延續了禪宗的特色——讓我們了解到禪宗是活潑的，並非文字匠似的拘泥於固有的話語體系，也並非一味談玄說妙、自說自話。
然而不可否認的是，對於當今眾多青年人來講，禪是不容易懂的。淨慧長老生活禪理念的提出，以及生活禪夏令營的舉辦，可謂讓大眾受用到了接地氣的禪法。
除了柏林禪寺的「生活禪夏令營」，暑期期間，許多人都會選擇報名各個寺院舉辦的佛學夏令營，學習佛法智慧，體驗禪修生活。
也許會有很多人不解，為什麼每個寺院的佛學夏令營都這麼火爆，為何現在有這麼多人對佛學感興趣?
也許星雲大師在佛光山大專第二期佛學夏令營的開示能夠為你解答。
我們為什麼要創辦佛學夏令營呢?
一.為了升華我們的人格
人所以稱為萬物之靈，在於人有人的尊嚴。人的尊嚴，那就是「人格」。
人格，不是父母師長能夠給予的，也不是黃金美鈔所能購買的。人格是我們遵循道德而培養的，是我們契合真理而升華的。有的人流芳百世，有的人遺臭萬年，這分別就在有沒有人格。
商朝孤竹君的兒子伯夷和叔齊，恥食周粟，餓死在首陽山，而今日以伯夷叔齊比人，人人皆喜;三代的桀紂幽厲，都是一國之主，稱為人王，而今日以桀紂幽厲比人，人人皆怒。這是為什麼呢?這就是人格的分野。杭州佛日契嵩禪師曾慨嘆說：「尊莫尊乎道，美莫美乎德。道德之所存，雖匹夫非窮也;道德之所不存，雖王天下非通也。」
在人格的範圍內，不以成敗而論英雄。秦檜殺死嶽飛，看起來，秦檜是勝利的，嶽飛是失敗的，可是惡名千古的是秦檜，萬世崇敬的是嶽飛。吳三桂引清兵入關，希圖榮華富貴;史可法損其所有，在揚州抵抗清兵，最後捨身捨命。嶽飛、史可法，為我中華民族留下千秋浩氣，萬古英靈，就在於他們人格的表徵。
人生於世，有其當為，也有其不當為。當為者，雖是赴湯蹈火，殺身喪命，也在所不辭;不當為者，雖高官厚祿，黃金美鈔，也應該拒絕。這種情操，要在我們青年時期中培養。在浩瀚無邊的佛法中，在莊嚴寧靜的道場裡，才可以長養青年的信心，才可以升華青年的人格!
▲南京棲霞古寺第13屆佛學夏令營早課誦經
面對著慈悲偉大的佛陀聖像，想到在《本生經》裡記載著他的種種犧牲自己、救度眾生的事跡，以及他為了看不慣當時社會階級的懸殊，眾生之間的弱肉強食，毅然的拋開王子的榮華，尋找那失去的人格尊嚴，六年的參訪學道，六年的修習苦行，終於他的人格升華了，他成為不滅的真理，成為人間的慧光。我們要升華自己的人格，我們就要依著他的足跡邁進。因此，我們以佛學為主，創設夏令營的目的，希望佛學能有助於各位青年們人格的升華!
二.為了淨化我們的煩惱
「天長地久有時盡，煩惱綿綿無盡期」，尤其在這個苦難時代的青年，家庭生活，事業前途，國家盛衰，無一不感到煩惱重重，苦悶不已。
當然，人生於五濁惡世之上，為六塵境界所圍繞，不是貪慾作祟，就是瞋恚鼓興，愚痴邪見，顛倒是非。煩惱，像杻械枷鎖一樣，緊緊的系縛了人生!
尤其，青年人的思想未臻成熟，事業經濟未有基礎，職業的問題，婚姻的名分，有的為了孝順尊長，放棄自己的理想，作傳統下的犧牲;有的迎合時代的潮流，背棄家庭倫理，作道德中的叛徒。青年們面臨了這些現實的問題，無一不被煩惱所苦。
家裡有錢，金錢不能驅逐煩惱;父母有勢，勢力不能化解煩惱。八萬四千煩惱，都是障道的勁敵。佛監禪師說：『好嗜欲則貪愛之心生，好利養則奔競之念起，好順從則阿諛小人合，好勝負則人我之山高，好聚歛則嗟怨之聲作。』各位應該知道，有的青年因煩惱而自暴自棄，有的青年給煩惱擊垮了自己，所以，淨化煩惱，是青年們急迫的問題。
佛法昭示我們，幸福大門時時為我們敞開，只要摒棄私我，淡泊慾念，建設服務的人生觀，有出世的思想，作入世的事業，從少欲知足中，領悟淨化煩惱的法門。因此，我們以佛學為主，創設夏令營的目的，希望佛學能有助於各位青年們煩惱的淨化!
▲河北柏林禪寺第24屆生活禪夏令營
三.為了擴大我們的心胸
一個人心胸的寬窄與否，決定其一生事業的成敗。放不下他人，排擠、嫉妒，只有孤立自己。「宰相肚裡能撐船」，這是非常有道理的說法。
原諒你的仇敵，佛說「冤親平等」，這是多麼偉大的心胸!叛逆者提婆達多三番五次的設計謀害佛陀，而佛陀始終認為這是逆增上緣，把他看做善知識。沒有黑暗，哪裡有光明?沒有罪惡，哪裡有善美?被人包容顯示自己的渺小，能容別人才是偉大的人物。
「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛」，大海能容百川，虛空能容萬物，因為能容，大海所以廣大，虛空所以無邊。經云：「心包太虛，量周沙界。」擴大心胸的人，才會更大更高。
今日社會，道德淪亡，良知泯滅，到處爭權奪利，到處欺凌排擠，吾人非得擴大心胸承受一切，淨化一切不可。不要以為容人是一件傻事，要知道心胸裡能裝多少，未來的成功就有多大。因此，我們以佛學為主，創辦此一夏令營的目的，就是希望有助於各位青年們的心胸能夠擴大。
▲廣東雲門山大覺禪寺第5屆「雲門農禪」夏令營
四.為了莊嚴我們的世界
一花一世界，一葉一如來，我們每一個人有每一個人的世界。法藏比丘發四十八願莊嚴他的世界，終成為極樂淨土;佛陀的弟子富樓那到蠻荒輸盧那國去布教，希望把那裡莊嚴成善良的社會。
我們為什麼進入學校念書?為的是擴大我們知識的世界;我們為什麼要精勤工作?為的是建設我們事業的世界;我們為什麼要服務人群，為的是美化我們道德的世界;我們為什麼要研習佛學?為的是莊嚴我們大我的世界。
莊嚴我們人格的世界，不是憑著幻想，也不是仗著空談，主要的是實踐自己的慈心悲願，外境的金池寶地，亭臺樓閣，內心的清淨光明，無分別智，都應該努力去莊嚴。經典告訴我們：修橋建寺，布施救貧，是莊嚴外境的世界;尊敬別人，奉行威儀，是莊嚴自身的世界;惡念不生，正念清淨，是莊嚴心靈的世界。傅大士云：「莊嚴絕能所，無我亦無人，斷常俱不染，穎脫出囂塵。」《維摩經》云：「欲淨其土，常淨其心，隨其心淨，即佛土淨。」只要吾人奉行佛教清淨法，身心世界自會莊嚴。因此，我們以佛學為主，創辦此一夏令營的目的，就是希望有助於各位青年們的世界能夠莊嚴。