這是一個發生在200年前的真實的故事,故事的版本很多,但主人公薩拉·巴特曼被奴役被操控的命運,從未改變過。
1789 年,一個名叫薩拉·巴特曼的女嬰出生在南非西開普敦鄉下一個偏遠的部落裡,她原本是科伊桑部落的普通一員,終日靠狩獵為生。
這個部落雖然落後,但是民風淳樸人心善良 ,在這裡不會發生打架不愉快的事情 ,也不會出現偷竊的行為 ,沒有醜惡,沒有爭吵,只有善良。
好景不長,18世紀末歐洲人的殖民擴張讓她所在的部落陷入了困境,再加上薩拉·巴特曼所在部落與別的部落發生衝突,薩拉·巴特曼的家人都在衝突中身亡,薩拉成為了一個孤苦無依的人。
為了生存,薩拉·巴特曼被迫進入白人社會,淪為奴隸。
薩拉·巴特曼所不知道的是,可能跟他們部落族人的遺傳基因有關,也可能跟後天的飲食有關,她所在部落裡的族人普遍身材不高,臀部卻比較碩大。
時間一天天過去,薩拉特殊的身材引起了奴隸主哥哥的注意,在種族博覽會盛行的年代,她仿佛是一件瑰寶。
當時的南非,像開普敦這樣的大城市已經居住了很多歐洲白人,薩拉的巨臀引起了他們的興趣。一個叫亞歷山大·鄧洛普的英國軍醫買下了薩拉·巴特曼,決定把她當作「珍稀物種」帶回歐洲去「研究」。
而後,半哄半騙之下,薩拉·巴特曼被帶到了歐洲,住進了獸籠裡,被安置在廣場的一個高臺上。
當薩拉出現在倫敦一個俱樂部的表演舞臺上時,英國人都驚呆了,他們無法相信這個身高只有1.43米的黑人女子臀部竟然那麼大,仿佛身體的一半重量都在這臀部上。
英國人對薩拉·巴特曼的巨臀非常好奇,一些人甚至動手去捏一捏,看是不是真的;有的英國紳士拿著手杖去戳她的巨臀;有的貴族男人還有近距離觀察、用手觸摸等行為……
為了向觀眾全方位展示薩拉的身體,主人強迫她赤身裸體地來回行走。無數人慕名而來,只為在臺下一睹薩拉惹眼的碩大臀部和特殊的生殖器。有時候她還會被帶到貴族們的高端宴會上,成為活的觀賞物,和那些奇珍異獸沒什麼區別。
當時,俱樂部的門票是兩先令,因為有了薩拉·巴特曼這個巨臀的「怪物」出現後門票賣的特別好,場場爆滿,組織者賺的盆滿缽滿。
在英國 " 巡演 " 了 4 年後,觀眾們就開始對薩拉的臀部感到厭倦了。見無法從薩拉身上撈到更多的錢,主人轉手就把她賣給了法國的馴獸師。
薩拉·巴特曼再一次被當做物品賣給法國人,在法國又引起了轟動,好奇的觀眾們爭先恐後購票觀看。
換個地方,薩拉依然被迫無休止展覽自己的身體。在馬戲團裡,薩拉還要匍匐著身子裝成一頭猛獸,然後再表演被馴獸師馴服的把戲。
過度的勞累讓她的身體日漸虛弱,從第一次展覽開始,僅僅 5 年,薩拉就受盡折磨後離開人世,年僅 25 歲。
最後,薩拉·巴特曼死在了法國。
死後,她的遺體還被法國的自然學家解剖,他們認為薩拉的奇特生殖器是證明黑人比白人更接近動物的證據,並把她的生殖器取下保存起來。直到1970,她的生殖器仍然在被人們參觀……
沒有人知道,實際上薩拉聰慧過人,語言能力佳,不僅能說一口流利的荷蘭語,英語也不算差。
你以為薩拉·巴特曼是個個例嗎?
不!
來自剛果的班加。班加為了能過上更好的生活來到美國參展。班加常常與猩猩一起表演,表演高超的爬樹技能,甚至被迫與紅毛猩猩表演摔跤。有人嘲笑他是猴子、是原始人,班加忍無可忍打算離開這個所謂的自由國度返回非洲老家,然而,一戰爆發航線關閉,班加最終因為歧視患上抑鬱,開槍自殺。
白人殖民,黑奴交易。16世紀,歐洲殖民者從非洲劫運大批黑人奴隸到美洲。每運一個奴隸到美洲,大約要有五個奴隸死在獵捕和販運的過程中。
「五月花號」與黑皮膚。五月花號從進入北美開始,黑人就被打上了「奴隸」的烙印,黑奴只是動物一樣的商品,沒有靈魂。他們衣不蔽體,食不果腹,幹著最辛勞低賤的工作,卻被隨意打罵凌辱。
世界各地的土著民與動物園。被官紳貴族,富豪精英們圈養的來自世界各地的土著們被打上各種標籤,種族、產地、特徵、習性。更有甚者一些土著民還被強迫全身赤裸展示他們特殊身材,甚至還要接受參觀者的餵食。
以上種種,薩拉·巴特曼有什麼錯,加班有什麼錯,土著們有什麼錯,黑皮膚又有什麼錯?!
不得不說如此對待自己的同類,是人類作為「智慧生物」的一個最大的諷刺。對待自己的同類都如此沒有風度和原則底線,你能要求其對待其他值得被尊重和呵護的其他生靈產生一些僅有的研究興趣和憐憫之心嗎?
本是同根生,相煎何太急,為什麼會這樣呢?為什麼只是因為膚色的不同,黑人就要被貼上某種標籤,為奴為僕做著低賤的工作遭受打罵欺凌、充當動物園的「動物」接受參觀者的投食餵食、「裸體展覽」被參觀者近距離觀察肆意觸摸、甚至至死都要被解剖做成標本保存在博物館供人參觀,久久不能入土為安?
更可笑的是,在人類歷史上,關於黑人是不是人,曾經有過很大的爭議和討論,甚至專門進行過一場生物學辯論。
人類本是同一個物種,有著共同的特性,我們只有一個稱謂,那就是「人類」。實質上,他們和我們並無不同,他們有與我們一樣的智慧和尊嚴。這麼多年過去了,我們早就應該摒棄民族、人種的觀念,站在更高的角度看待全世界和全人類。
人類學家胡家奇曾在《拯救人類》一書中指出:我們要努力消除民族概念,就是要使全世界各民族不斷融合,相互同化,最後形成一個整體。即你中有我,我中有你,全世界只有一個「人類」的概念,讓民族最終成為歷史。
我們應該相信人人都是平等的,無論膚色種族,都是獨特的存在,不可替代。就像1963年8月28日馬丁·路德·金在華盛頓林肯紀念堂前,慷慨激昂地發表的演講《我有一個夢想》所言:
我夢想有一天,這個國家會站立起來,真正實現其信條的真諦:「我們認為這些真理是不言而喻的——人人生而平等。」
我夢想有一天,在喬治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼。
我夢想有一天,我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色,而是以他們的品格優劣來評價他們的國度裡生活。