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在當下生活之中，人人都想「未卜先知」。因此也就有著很多人，喜歡去算命、卜卦、佔卜等等。其原因無非就是，想要趨吉避兇，想要知道未來自己會如何。但算命也好，卜卦也罷，其實都並不能夠，讓你做到「趨吉避兇」。
在佛教之中講「世間最好的算命，就是相信因果。」這是為何呢？其實就是，算命並不能改變什麼，更加不能幫助你「趨吉避兇」。而一個人若想要知道自己未來會如何，其實都必須知曉自己當下種下了什麼樣的因。而未來會如何，其實也都是跟這些因有著密不可分的關係。因此苦行僧說：一個人，若想「趨吉避兇」，必須將這4件事做到！
一、諸惡莫作，眾善奉行；
在佛教之中講「諸惡莫作，眾善奉行」。其實這就是讓眾生知曉因果之理，並且廣行善舉，廣結善因。很多人窮極一生都在追尋著自己未來會如何，但卻不知，當下所做之事，其實就是未來會成為什麼樣的人。
這就如禪宗所講的一句話「欲知前世因，今生受者是；欲知後事果，當下作者是。」當下你若能夠，做到「諸惡莫作，眾善奉行」。那麼未來會如何，其實就已經有著很好的結果，也不需要去猜忌和算命、卜卦。因此這第一件事，就是知曉「諸惡莫作，眾善奉行」，也要做好「諸惡莫作，眾善奉行」，如此自然能夠趨吉避兇。
二、深信因果，真實不虛；
在當下，總有一些人喜歡講一些「不昧因果」的話。但因果真的就是「不昧」嗎？其實並非，因果無論你信或不信，它都一直存在。就算你天天去說「因果不會報到你的頭上」，但當緣分成熟之後，你一樣逃脫不了。
因此，古德常說「深信因果」方能生出慈悲心，出離心。而一個人若想要趨吉避兇，那麼深信因果，就是必須要去做到的事情。深信因果，其實也體現在生活之中的方方面面。這就好比，當下很多人說，此生沒有做過大惡，但卻常常遇到小人、違緣和不如意等等。但這些其實都只是，果報而已，並且也代表著你，並沒有深信因果。
三、善護三業，清淨自身；
一個人若想「趨吉避兇」，那麼善護三業，就必須做到。若不能做到，那麼想也是空想，並不能有著任何改變。如古人所說的「病從口入，禍從口出」，其實都是真實不虛的真理之言，而能做到的，試問又有幾個呢？
若不能善護住自己的三業，那麼無論是身業、口業、還是意業，都會讓你離災禍越來越近，而吉祥如意越來越遠。為何呢？就是因為通過身體力行，或是詛咒他人，辱罵他人等等一系列的事情，而種下了惡因。但這些惡因，必然是會你讓招來災禍，從而讓你不能做到「趨吉避兇」，反而成為了「趨兇避吉」。
四、持戒修身，孝養父母；
古德有言「持戒，乃是一個人德行、品質的表現。也是提升自己，讓自己越來越優秀的不二之法。」因此若能持戒而行，那麼自然也就不會盲目地去種下「諸惡因」。當惡因種下的次數少了，那麼離吉祥自然也就越來越近了。
反之，若不能持戒而行，不能自律，那麼必然就會做出種種毫無底線的事情。但這些事情，無一不是在培植惡因，那麼你想要「趨吉避兇」可能嗎？並不能，甚至有的時候，還會因此，做出不孝父母，傷害父母的種種行為。但這些事情，恰恰只會讓惡果提前到來，讓你煩惱無窮。
以上4件事，若能做好，那麼自然也就可以讓吉祥離你越來越近；若不能做好，那麼災禍自然也會離你越來越近。正如古語所言：「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。」
凡人本是塵間物，心有不甘而頓悟。
問緣能有幾分福，禪來禪去皆是空。
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