崑崙山:我不是神話!

2020-12-05 星球研究所官方帳號

↑一群國家地理控,專注於探索極致世界

在中國

山從來都不只是山

而是文化的載體

崑崙山

尤其是如此

它是氣勢

(出自毛澤東《念奴嬌·崑崙》)

「橫空出世,莽崑崙,閱盡人間春色」

是一種精神

(出自譚嗣同《獄中題壁》)

「我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙」

是極高、極遠、極大、極古的代表

(出自屈原《楚辭·涉江》)

「登崑崙兮食玉英,與天地兮同壽,與日月兮同光」

是帝之下都

是王母瑤池

是天柱地維

是黃河之源

是萬山之祖

是中華龍脈

是5000多年來

中國人最天馬行空的想像

(自《山海經》以來,大量的古代著作都提到崑崙,圍繞傳說中的崑崙,出現了許多神話故事,甚至其中很多本和崑崙沒有關係,是後人附會之作。傳說中的崑崙,似乎有著一種獨特的吸引力,製圖@趙榜/星球研究所)

然而

神話中的崑崙

並非現實中的崑崙山脈

我們對神話中的崑崙樂此不疲

卻對現實中的崑崙山脈缺少了解

崑崙山

經歷了從想像到真實

從神話到科學的漫長過程

這背後是一代又一代人的努力探索

今天的我們不應讓它只存在於神話中

是時候

認識一個真正的崑崙山了

01

神話

我們對崑崙山的認識

最早是從神話開始的

在《山海經》中

「崑崙」一詞首次出現

(出自《山海經·大荒西經》)

西海之南,流沙之濱,赤水之後,黑水之前,有大山,名曰崑崙之丘

它一出場便氣勢不凡

弱水在崑崙山下環繞

炎火之山在不遠處拱衛

遠遠望去

籠罩在一派神秘威嚴的氣氛中

(出自《山海經·西山經》)

「其光熊熊,其氣魂魂」

山中有眾多神獸把守

虎身九尾,人面虎爪的陸吾

長相似羊但有四隻角的土螻

長相似蜂卻大如鴛鴦的飲原

(東漢延光元年畫像石中的九頭人面獸,九頭人面獸又稱開明獸,傳說為崑崙九道門的守門神獸,其原型是神獸陸吾,攝影師@楊虎)

還有「戴勝、虎齒、豹尾、穴處」的西王母

(敦煌莫高窟第249窟中的西王母形象,周圍還有青鳥圍繞,推測為西魏時期壁畫,攝影師@孫志軍)

關於這座西方大山「崑崙」的信息

可能來自於古代西北的羌戎族群

他們在遷徙和交流中

將這一信息帶至東方

然而我們如今已經很難確定

《山海經》中的「崑崙」到底是指現代的哪座山脈

(青海宗日文化的折線紋彩陶壺,屬於青海黃河上遊地區的一種新石器時代文化類型,中國古代神話中的崑崙,很有可能與生活在西北地區的古代民族有關,攝影師@動脈影)

繼《山海經》後

在《穆天子傳》《莊子》《楚辭》《史記》中

崑崙也頻繁出鏡

其西方神山的地位不斷鞏固、升級

(出自《史記·大宛列傳》)

「崑崙其高二千五百餘裡,日月所相劈隱為光明也,其上有醴泉、瑤池」

但隨著時間的流逝

崑崙不僅沒有變得真實

反而越來越虛無縹緲

它逐漸演變成了道教中的聖山

西王母也成了道教中的最高女仙

掌握著長生不老的秘密

(格爾木無極龍鳳宮,攝影師@萬瑞)

直到西漢鑿空西域

來自東方的人們

才對這片陌生的土地有了更多的認識

他們根據當時有限的地理知識

將于闐南山定為「崑崙」

(出自司馬遷《史記·大宛列傳》,意思是說漢武帝根據古代文獻,將河流發源地所在的山命名為崑崙,實際上,黃河並不是從于闐南山發源,這是當時人們認知有限的情況下做出的錯誤判斷)

「天子案古圖書,名河所出山曰崑崙雲」

在之後的幾千年裡

對崑崙山的定位一再改變

各種說法層出不窮

同時相關的神話也越來越豐富

崑崙山成了「中國第一神山」

其真實的地理信息則被逐漸掩蓋

其實

真實的崑崙山一直在那裡

它也從不缺少人類的關注

只不過身在山中的人們

並不真正了解它

02

荒野

現代的崑崙山脈

位於中國西部

夾在新疆和西藏之間

從西向東延伸進入青海

綿延2500千米

大致可分為東、中、西三段

(崑崙山脈在中國的位置及分段,崑崙山口以東為東段,瓊木孜塔格以西為西段,中間為中段,製圖@鞏向傑&趙榜/星球研究所)

崑崙山的周邊

自古以來便不缺少人類活動

北麓有一連串的綠洲王國

東部青海一帶則有遊牧民族活動

(巴顏喀拉山年保玉則峰附近馬場內的馬,攝影師@姜曦)

他們都曾見過崑崙山

甚至翻越過崑崙山

但作為一座巨大的山脈

要認識它的全貌仍是天方夜譚

以他們的視角看來

崑崙山只是一些片段

這些片段從東向西

海拔變得越來越高聳

自然環境也變得越來越嚴酷

東崑崙

青海省西部的崑崙山口

是東崑崙與中崑崙的邊界

由此向東為東崑崙

包括唐格烏拉山、布青山

阿尼瑪卿山、巴顏喀拉山等

幾乎橫穿青海省

將其分成南北兩半

(崑崙山脈東段範圍,製圖@鞏向傑&趙榜/星球研究所)

東段的平均海拔為4500-5000米

距崑崙山口不遠的玉珠峰

山形珠圓玉潤

全無高大逼人的氣勢

(玉珠峰,攝影師@崔永江)

東端的阿尼瑪卿山降水較多

年降水量一般可達500-800毫米

(請橫屏觀看,阿尼瑪卿山,攝影師@孫建鑫)

東崑崙以南是三江源地區

受到東、西、北三股氣流的影響

東亞和印度季風驅動的西南暖溼氣流

以及來自西邊的氣流

為這裡帶來源源不斷的降水

孕育了黃河、長江和瀾滄江

(三江源地區,製圖@鞏向傑&趙榜/星球研究所)

東崑崙的高原湖泊廣大開闊

鄂陵湖的面積高達600多平方千米

(鄂陵湖,攝影師@仇夢晗)

山脈上發育冰川

冰雪融水匯成河流

與降水一同滋養著山腳下的牧草

(巴顏喀拉山年保玉則峰紅土埡口,河流與草地,攝影師@孫建鑫)

豐美的草原

吸引來了許多動物

湖水倒映著雪峰、綠草和犛牛

一派祥和寧靜的景象

(年保玉則峰下的犛牛,攝影師@高承)

中崑崙

然而

隨著我們向西翻越崑崙山口

進入崑崙山的中段

情況開始發生改變

中崑崙從崑崙山口到瓊木孜塔格

在塔裡木盆地與青藏高原之間呈東西向延伸

這裡的平均海拔升高到5000-5500米

(崑崙山中段範圍,製圖@鞏向傑&趙榜/星球研究所)

新青交界處的阿爾格山

主峰為海拔6860米的布喀達坂峰

與山腳下的太陽湖相互映襯

顯得更加挺拔

(布喀達坂峰以及太陽湖,攝影師@布瓊)

阿爾格山之南

可可西裡

山下不再被牧草覆蓋

顯得更加荒蕪

(可可西裡馬蘭山,攝影師@布瓊)

中崑崙的南北兩側

都有著大片的荒野

北側是阿爾金無人區

在巨大的沙丘襯託下

連體型魁梧的野犛牛

也成了螞蟻一般的小點

(新疆阿爾金山庫木庫裡沙漠裡的野犛牛,攝影師@魯全國)

南側則是可可西裡

和面積接近60萬平方千米

平均海拔在5000米以上

號稱「高原上的高原」的羌塘

(羌塘,攝影師@李佳)

如此嚴酷的環境之下

沒有人類能夠長久居住

因而大型的哺乳動物成了這裡的主人

藏羚羊在這裡自由奔跑

(羌塘藏羚羊,攝影師@卡布)

荒原上覓食的野犛牛

似乎也比東崑崙的同類

更多了一些荒野之氣

(可可西裡的野犛牛群,攝影師@張強)

但這還不是結束

在瓊木孜塔格以西

西崑侖正靜靜地俯視著這一切

③ 西崑崙

西崑侖已經接近中國的西北邊疆

山勢轉為西北-東南走向

與西南側的喀喇崑崙山平行

兩者共同構成了中國西部

最磅礴的群峰

(西崑侖山西段,製圖@鞏向傑&趙榜/星球研究所)

這裡的平均海拔

為5500-6000米

重重山嶺自東向西逐級升高

相繼突破5000、6000、7000米大關

仿佛一條直通天庭的「天梯」

海拔7509米的慕士塔格山

海拔7530米的公格爾九別峰

海拔7649米的公格爾山

體型龐大,高聳入雲

(從喀拉庫勒湖南望慕士塔格山,攝影師@常力)

(公格爾峰,攝影師@郝沛)

(公格爾九別峰,攝影師@小強先森)

這個壯闊的峰群

將西來的水汽一網打盡

形成了面積高達21000多平方千米的冰川區

相當於3.3個上海市的面積

放眼望去儘是冰雪與天相接

(請橫屏觀看,慕士塔格山的冰川,攝影師@丁丁)

西崑侖群峰頂部開闊

冰川毫無阻攔地向四周生長

一股腦扣在一片山峰之上

成為冰帽冰川

如中國最大的冰帽冰川

古裡雅冰川

(請橫屏觀看,古裡雅冰川,攝影師@鄔光劍)

冰帽冰川行動「遲緩」

侵蝕周邊巖石的能力不強

因而保持了潔白乾淨的外貌

(慕士塔格山的冰川,遠處為公格爾九別峰,攝影師@丁丁)

大量的冰雪融水

從峰群中爭相湧出

(塔什庫爾幹河上遊,攝影師@飛翔)

葉爾羌河、喀拉喀什河

蓋孜河、玉龍喀什河、克裡雅河

像幾條玉龍般流入塔裡木盆地

澆灌著崑崙山腳下的綠洲

(葉爾羌河,攝影師@宋文君)

在山間的盆地、谷地中

冰雪融水匯聚形成了眾多湖泊

如慕士塔格腳下的喀拉庫勒湖

(喀拉庫勒湖倒映著慕士塔格山的身影,攝影師@向文軍)

湖岸邊沙土潔白的白沙湖

(白沙湖,攝影師@徐樹春)

形如葫蘆的郭扎錯

(郭扎錯,圖片來源@Esri image map)

冰雪洪流腳下

是耐乾旱的荒漠植被

和蒿草、苔草組成的草甸

(慕士塔格冰川下的地表植被,攝影師@小強先森)

但在西崑侖北坡

一些局部的溼潤山地

雪嶺雲杉、崑崙圓柏等植物

形成了針葉林

(西崑侖北坡,奧依塔格冰川附近的雲杉林,攝影師@向文軍)

藏羚羊和野犛牛等青藏高原物種

相比中崑崙地區種群數量有所減少

而中亞高山地區的物種

雪豹、盤羊、長尾旱獺

則開始更頻繁地出鏡

(西崑侖地區的巖羊,攝影師@向文軍)

幾千年來

無數的人們曾親眼望見那層層雪峰

卻始終無法深入探索其內部

即便是少數成功的穿越者

也無不是九死一生

(出自《大唐西域記》)

「崖嶺數百重,幽谷險峻,恆積水雪,寒風勁烈」

對於他們而言

崑崙山不是什麼輝煌精緻的神仙宮闕

而是實實在在的山

是一座比一座高

層層疊疊、密不透風的大山

這裡巨石成堆、冰河廣布

寒風呼嘯、野獸橫行

但崑崙的真正秘密

仍藏在莽莽群山之中

03

大碰撞

直到19世紀末

來自西方的探險家和學者

才開啟了崑崙山的現代科考

新中國成立以後

對青藏高原的科考活動接連不斷

但崑崙山一直是研究程度最低

資料最少的地區之一

因此中國科學院青藏高原綜合科考隊

先後幾次針對這一區域進行了綜合的考察

(2015年古裡雅五國聯合科考,圖片來源@The Ohio State University)

正是通過一次次地實地考察

結合最新的科學技術

我們才終於得以窺見崑崙山的全貌

現在

請將手機旋轉90°

重新認識這座龐大的山脈

這裡沒有神話

只有上古時代的蠻荒

(請橫屏觀看,崑崙山脈全圖,製圖@鞏向傑&趙榜/星球研究所)

憑藉科學的手段

我們不僅能看到它地上展露出來的部分

還能探明地下隱藏的結構

不僅可以看到崑崙山的現在

還能還原它的過去

它的形成

是一場任何神話故事

都想像不出的宏大過程

這裡在5億年前曾是一片大洋

來源不一的大陸塊體相繼碰撞拼合

先後形成了崑崙山的不同區段

受到印度板塊與歐亞板塊碰撞的影響

在距今約400萬年前地殼劇烈隆起、變形

形成了今天我們看到的崑崙山脈

從塔裡木盆地望去就像一堵高牆一般

(請橫屏觀看,從新疆和田策勒縣烏魯克薩依鄉板藍根高山草甸遠望崑崙群山,攝影師@尚昌平)

劇烈的地質運動

創造出了一種獨特的巖石:玉石

它被河流從山中衝出

堆積在河床上

成為人類口中的寶物:和田玉

從幾千年前便開始撿拾崑崙之玉的人們

何曾想過那是地底力量的創造?

(馱工用毛驢從崑崙山中向外運輸玉石,攝影師@尚昌平)

由於高原的劇烈隆升

阻擋了水汽的輸送

崑崙山成為亞洲內陸最乾旱的地區之一

來自東邊的水汽到此已是鞭長莫及

而來自西邊、南邊的水汽

則難以逾越更加高聳的山脈和高原

(青藏高原水汽輸送的路徑以及降水量分布,製圖@鞏向傑&趙榜/星球研究所)

大崑崙山的眾多山峰

由於劇烈的隆升而達到雪線以上

形成了大面積的冰川

成為了巨大的固體水庫

(西崑侖及喀喇崑崙地區冰川分布,這裡是整個崑崙山和喀喇崑崙山範圍內冰川最集中的地區,製圖@鞏向傑&趙榜/星球研究所)

體量巨大的冰川雕刻著地貌

將山體「大卸八塊」

將巨大的巖石運送至山外

(慕士塔格山下的巨大冰川漂礫,攝影師@郝沛)

大量冰川融水從高山上流出

匯集成水量巨大的河流

將山體切割出峽谷

甚至可能形成洶湧的夏季洪水

(請橫屏觀看,春天的塔什庫爾幹河,水量充沛,攝影師@奎濤)

這些自然之力

共同塑造著這片荒蕪之地

阻擋著人類進入其腹地

使得崑崙山能夠保持長達5000年的高冷神秘

即便是現代

這裡仍是中國人口最為稀少

公路和鐵路密度最低的地區之一

(中國人類足跡指數圖,人類足跡指數是通過城市建設、土地利用、道路分布、夜晚燈光等多個指標衡量人類對環境的影響,顏色越紅表明影響越大,製圖@鞏向傑&趙榜/星球研究所)

東崑崙山地勢相對平緩

青藏公路青藏鐵路

都選擇從這裡翻越崑崙山

(橫跨河道的青藏鐵路橋和遠處的玉珠峰,攝影師@夢旅人)

但在青藏公路建成後

為解決阿里地區的後援補給

不得不從西崑侖中尋找道路

新藏公路從新疆喀什地區向南過崑崙山

沿途要翻越多個險峻的冰山達坂

(新藏公路麻扎達坂,攝影師@小強先森)

除此之外

這裡就再無坦途

在這座巨大的山脈映襯下

人類的痕跡顯得如此微不足道

(慕士塔格腳下牧民的牧場圍欄,只有一條輪廓,仿佛隨時會被積雪掩埋,攝影師@小強先森)

崑崙山的秘密還有很多

1992年

在西崑侖古裡雅冰帽上

鑽取的一段長309米的冰芯中

就包含著近50萬年的氣候變化史

2015年

五國聯合科考隊再次來到古裡雅

鑽取新的冰芯

(2015年五國聯合科考古裡雅冰川鑽取的冰芯,圖片來源@The Ohio State University)

通過對崑崙山的研究

我們能夠更好地理解

高原的隆升

氣候的變遷

生命的演化

和文明的起源

這是以前的人們僅憑想像

永遠無從得知的

崑崙山不只是神話

它比最偉大的神話還要宏偉

它是地球力量的創造

沒有這種力量

就沒有這座超級山脈

也就沒有荒野

沒有河源

沒有中華民族的先祖

瑰麗的想像就無處安放

永恆的精神就無以承載

請記住它真實的樣子

這座山脈值得我們用新的方式

繼續敬仰5000年

以及更久

(慕士塔格山,攝影師@聶鑫垚)

本文創作團隊

撰稿:成冰紀

編輯:張楠

圖片:餘寬

設計:趙榜

審校:風子、擼書貓、雲舞空城、王朝陽

封面圖攝影師@夢旅人

P.S. 本文主要參考文獻:

[1]中國科學院青藏高原綜合科學考察隊. 喀喇崑崙山-崑崙山地區地質演化[M]. 科學出版社, 2000.

[2]中國科學院青藏高原綜合科學考察隊. 喀喇崑崙山-崑崙山地區自然地理[M]. 科學出版社, 1999.

[3]中國科學院青藏高原綜合科學考察隊. 喀喇崑崙山-崑崙山地區冰川與環境[M]. 科學出版社, 1998.

[4]崔永紅等. 青海通史[M]. 青海人民出版社, 2015.

[5]馬麗華. 青藏光芒[M]. 北京十月文藝出版社,西藏人民出版社, 2017.

[6]袁珂. 中國神話史[M]. 北京聯合出版公司, 2015.

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    >並非現實中的崑崙山脈我們對神話中的崑崙樂此不疲卻對現實中的崑崙山脈缺少了解崑崙山經歷了從想像到真實從神話到 科 學的漫長過程這背後是 一代又一代人的努力探索今天的我們 不應讓它只存在於神話中是時候認識一個 真正的崑崙山了
  • 崑崙山僅僅是神話傳說嗎?為什麼山海經裡的古崑崙消失不見了?
    崑崙山一直被認為是一座比較神秘的地方,這兒環境優美,但並沒有人居住,但是在中國古代有傳說說這是神仙居住的地方,是一座著名的仙山,神山。在中華民族文化史上崑崙山更是被譽為「萬山之祖」。 在《山海經·海內西經》中記載到,崑崙山的玉虛峰在山的西北面,是仙人居住的地方。
  • 神話傳說中的崑崙山,是結界之地?還是王母神宮?
    很多關於描述道教一類的小說經常會提到這座中國第一神山,並且在最早的神話古籍《山海經》裡也記載過它的存在。關於崑崙山的神話傳說崑崙山,又被人們稱作崑崙虛,這是一座十分富有神秘色彩的山脈,傳說中人首豹身的西王母就住在這裡,又被兩隻青鳥侍奉著,她長著老虎的牙齒,豹子的尾巴並且喜歡嚎叫,主管人們登仙之事與上天的災歷。據說西王母的宮殿十分的雄偉壯觀。
  • 為什麼現在的崑崙山和傳說中的崑崙山不一樣
    崑崙山,在中國的神話裡面乃是萬山之祖,眾仙齊聚之地,與希臘神話中的奧林匹斯山是同一級別的存在,傳說中的西王母,人王伏羲等等一系列的大神都在崑崙山之上,可謂是中國神話的發源地,在現如今崑崙山也是一座帶有非常神秘色彩的山,因為人們對它的了解還知之甚少。
  • 現在的崑崙山真的是古籍中記載的崑崙山麼?
    在古希臘神話中,有一座奧林匹斯山是眾神的居住之所,而在中國神話傳說中也有這樣一座山,被稱為中國「龍脈之祖」、「萬山之祖」,那就是中國第一神山—崑崙山。然而,現在我們所說的崑崙山脈真的就是古代典籍中記載的崑崙山麼?
  • 古書記載,喜馬拉雅山並不是地球最高的山!崑崙山才是!
    並為哈普古德的著作寫了熱情洋溢的序言:「我經常收到人們的來信,諮詢我對他們尚未發表的觀點的看法。不用說這些觀點大都缺乏科學依據。但是哈普古德先生的第一封信卻令我大開眼界。他的觀點如此樸實無華,又如此新穎獨到,如果能進一步得到證實的話,在所有與地殼歷史相關的研究中都將具有極為重要的意義。」
  • 1983年崑崙山到底發生了什麼?為何崑崙山常年重兵把守?
    1983年崑崙山到底發生了什麼?為何崑崙山常年重兵把守? 說起我國的名山,很多朋友會第一時間想到五臺山、武夷山、雁蕩山等等。但今天我們不是講他們,而是講關於位於我國西部的崑崙山。這崑崙山常年有重兵把守,說到這裡很多朋友應該很好奇吧,為何要重兵把守?其實,在1983年,在崑崙山發生了一些事情,才導致了崑崙山常年被重兵把守。大家想不想知道發生了什麼事情?如果想知道的話,就跟我們一起來看一下。我們先來介紹崑崙山一下,也就是崑崙山。他被人民稱為萬祖之山、玉山、崑崙虛、中國第一神山或是崑崙虛。它位於亞洲中部,也是我國西部山系的主幹。
  • 上古神話創造萬物的大仙是誰?不是盤古,不是女媧,而是她!
    神話故事所描述的是一個神奇的世界,也為我們述說了天地之初的故事,例盤古開天闢,女媧造人補天。這我們都不陌生,但今天要說的是在上古時期真正創造了世間萬物的人並不是盤古也不是女媧,而是另有其人。那這個人到底是誰呢?我們這就來看看:這位上古神話中真正創造了萬物的大仙就是西王母。
  • 神秘莫測,崑崙山到底藏著多少不為人知的秘密?
    崑崙山自古以來就充滿著神秘的氣息, 自山海經記載王母娘娘在此地誕生以來,便成了中國最有神話色彩的地方,此山終年白雪皚皚,又有許多離奇事件在此發生,所以這裡成為中國最神秘的地方之一。無論武俠小說,還是神話故事裡,崑崙山都是修仙練道的靈山聖地!可是崑崙山為什麼那麼神秘呢?
  • 為什麼有人相信崑崙山有神仙?只因這幾件事太難解釋
    中國民間就流傳著很多神話傳說,在這些神話裡,崑崙山是神仙居住的地方。雖說這都是神話傳說,但是神話題材也取自生活。那麼崑崙山真的有神仙存在嗎?聊這個話題之前,我們先來看一張照片。其實在現在很多的神話科幻題材的影視劇作品中,崑崙山也不少出鏡。不得不說,崑崙山的獨特地理面貌,讓人們對著裡充滿了遐想,說有神仙也不為過。
  • 崑崙山為什麼被稱為崑崙山?合理答案:中國人心中的人倫道德之山
    提示:崑崙山為什麼被稱為崑崙山?有一種說法是,崑崙山脈的分支巴顏喀拉山是黃河本源,因為這一區域古時就被稱作「崑崙」,所以,崑崙山就被稱為崑崙山了。對於這種說法,我們一直持懷疑態度。我們認為,「崑崙」即是「昆人」,崑崙山即是昆人山,既是中華民族的文化史上的「萬山之祖」,也是中國人心中的人倫道德之山。崑崙山脈,又稱崑崙虛、中國第一神山、萬祖之山、崑崙丘或玉山。
  • 上古傳說崑崙山不存在地球?重磅發現:它可能存在於月球上
    現在人們常講的崑崙山分為兩種,一種是上古傳說的崑崙山,而另一種是現實中的崑崙山脈在西藏、青海和新疆的交界處就是現實中的崑崙山,那裡常年白雪覆蓋。而我今天要聊的是上古神話傳說中的崑崙聖地,又說崑崙山就離不開《山海經》。《山海經》是我國古代的一本言及各類知識的志怪奇書,書中描述了民族、山川、物產、祭祀、等,更兼有了精衛填海等神話故事。
  • 被稱為「萬山之祖」的崑崙山真的存在結界嗎?
    這是唐代詩人李賀寫下的《崑崙使者》一詩,崑崙山被古人稱為「龍脈之祖」,而且自古以來有著「萬山之祖」的地位,在它面前就算是五嶽也不得不黯然失色,在神話傳說中崑崙山有著至高無上的地位,在神秘事件中崑崙山一直都是奇幻的代表,據說這個世界上的修煉大成者都住在崑崙山之上,在神話時期所有神仙都居住於崑崙山,而且在很多的傳說中崑崙山都是眾仙的聚集地,那麼我們為什麼就看不到呢
  • 神秘的崑崙山到底有什麼秘密?
    >圖片來源於網絡自古以來中國人都十分相信神話傳說中國古代崇信神話,在文人筆墨的渲染下,各路神仙粉墨登場,而神仙本來就是人們美好期望的化身,崑崙山作為神仙的居住地,這個具有特殊地位的神話中心,更是被民間老百姓寄予了厚重的希望。
  • 萬山之祖是崑崙:風吹石頭跑的崑崙山到底在哪裡?還需重兵把守?
    在古希臘神話中,奧林匹斯山是眾神的居住之所。中國上古神話中,也有這樣的一座山:崑崙山。上古的崑崙山到底在哪裡?上古崑崙一直被蒙上神秘色彩,位置更是千古之謎。傳說崑崙山有一至九重天,能上至九重天者,是大佛,是大聖。傳說崑崙山是黃河源頭,那兒盛產玉石,山上有很多奇珍異獸。
  • 崑崙山為什麼常年重兵把守 1983年事件解析
    接下來的世界未解之謎是,看看為什麼我們的西北地區常年對中國的崑崙山進行嚴密的保護?1983年崑崙山事件分析。為什麼全年都對崑崙山進行嚴密的監視? 1983年崑崙山發生了什麼事?崑崙山可以說是中國神話傳說的發祥地,這些神話故事在長江和黃河流域以長江和黃河為背景發展,而崑崙山已成為起源文化和文明。最著名的《山海經》記載說,神仙聖地崑崙山。在書中,它詳細記錄了崑崙山發生的神話故事,那裡是西方的王母,黃帝大戰蚩尤,登上崑崙皇宮等。這些故事一直流傳至今,為崑崙山的美麗景色增添了神秘色彩。
  • 崑崙山竟在月球上?外星人真的在監視著我們嗎?
    崑崙山,自古就是一座充滿著神秘色彩的仙山,也是中國神話的源頭之一。尤其是關於修仙論道的故事,崑崙山萬山之祖的名號也不是白叫的。不過,神話中的崑崙山的位置跟咱們今天的崑崙山,其實在地理位置上存在很大的差距。有關於崑崙山的具體方位也令古今學者爭論了兩千多年。由於發生的神秘事件太多,這些年來,很多科學家都來研究崑崙山。
  • 崑崙山除了「神靈」外,還有「螳螂人」?這些事件是真是假?
    在華夏文化中,崑崙山一直充滿著神秘的色彩,傳說在崑崙山中不僅有著神明,而且還生存著傳說中的螳螂人。據說在1962年又一支考察隊進入了崑崙山,在考察的過程中他們便遇到了螳螂人,並且還展開了一番爭鬥。這起事件一直被封鎖,直到上個世紀90年代才口口相傳。螳螂人是否真實存在?
  • 神秘崑崙山所隱藏的神秘事件
    一說到崑崙山,我們聯想到時是皚皚白雪,聖境悠悠,崑崙山給我們帶來了無盡的神秘。下面就和小編一起探訪崑崙吧!  神秘的西王母國   西王母國之所以出名是因為其首領——西王母,與我們華夏的神話故事有很深的淵源
  • 牧民失蹤,地質隊出事,神秘的崑崙山真有神仙嗎?背後隱藏著什麼
    若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢 ——李白眾所周知,我國的崑崙山是神話的發源地,曾被披上過一層神秘的面紗,是許多人所敬仰和不敢冒犯的聖地,更有「萬山之祖」之稱。有關於崑崙山流傳的神話故事,也比比皆是,即使各種版本都不一樣,但共同點都提到了崑崙山是起源地。那麼崑崙山到底是一個怎樣的地方?真的有神仙在那裡嗎?這背後又隱藏著什麼秘密呢?