前述：
《楚帛書》的一篇記載了女媧、伏羲生四子，這四子代表春、夏、秋、冬四時（季），由這四個神開創了天地。根據《楚帛書》的記載可以得知，伏羲和女媧才是真正的創世之神，這些我在前篇已有大概描述，在這裡就不再贅述了！
大家都知道，《楚帛書》是在楚墓裡因盜掘而面世的。是春秋時期的上古記載。按理說，這樣古老的完整的神話創世傳說會廣為流傳的，但事實上，不但這個神話傳說鮮為人知，即使是在後世的古籍也鮮有被提起。
這是什麼原因造成的呢？那麼，在解開這個謎團之前，我們先來聊一聊這份帛書本身的傳奇故事！
《楚帛書》神奇經歷：
很多人知曉長沙東郊子彈庫戰國時期的楚帛書，都是通過《盜墓筆記》。所以很多人認為這本書是小說裡杜撰而來的，並不是真實存在的。其實還真不是，《楚帛書》不但真實存在，而且本身也包含了很傳奇的神奇故事。只不過書中的內容與三叔的《盜墓筆記》不一樣而已。
在上世界四十年代（1942年9月）長沙東郊子彈庫有一個戰國時期的楚墓被盜了。隨著各類名器出土的還有四篇帛書。其中有兩份下落不明了，還有一份被一個小裁縫所得，最後一份在機緣巧合之下被蔡季襄先生所得。小裁縫那份因為保存不當，破損得很嚴重，導致即使被找到也難以復原了。更不用說想看清裡面的內容了。
蔡先生（蔡季襄）因為見多識廣，本身對文物也比較熟悉和了解。他一看這份帛書就知道它是一件難得的無價之寶。所以用心珍藏，保存得也比較完整。但是這份帛書畢竟年代久遠，裡面的內容也是模糊不清，根本看不清內容。再加上當時中國當時的科技也比較落後，技術手段也比較一般。
在這種狀況和背景下，一個在長沙中學任外教的美國人出現了。（註：這個美國人中文名字叫做柯強，英文名字叫做柯克斯，實際身份是美國派遣上海的情報員）這個美國人就與蔡先生說：這份帛書你賣給我吧，我帶回美國，可以用紅外線技術加以識別，還原裡面的內容。
蔡先生當然不會同意的啊，這可是國寶，怎麼能隨意買賣啊！
這個美國人看到蔡先生不肯上當，也不賣給他，就又想出一個藉口。拿出考古愛好者的誠意和好奇心，裝作很真誠地對蔡先生說：我對中國文化非常感興趣，也是中國文化的忠實愛好者。你不賣給我也沒關係，你可以借給我看一下，我有紅外線鏡頭的照相機，可以幫你識別一下。
總之吧，在這個美國人幾次懷有目的「誠意」欺騙之下，蔡先生最後認為看看倒也可以。於是這個美國人在留下一千元押金後，終於拿到楚帛書。騙到楚帛書後，這個美國人也就逃回美國了。
等蔡先生反應過來的時候啊，一切為時已晚。後來蔡先生通過各種渠道幾次聯繫這個美國人，讓他把楚帛書歸還，但那個美國人一直以各種理由推諉。所以這份楚帛書在一九四六年出國以後，就開始放在耶魯大學的圖書館，一直過了很多年，又輾轉到了一個叫做賽克勒美國人的手上。陳列於塞克勒美術博物館，成為鎮館之寶。
關於討要無價之寶《楚帛書》回國，無論官方還是個人都作出過諸多努力，其中有太多的曲折。鑑於各種原因，楚帛書的原件至今並沒有追討回來。
但對於它的研究一直都在進行。而且世界有關學者也確實對這份帛書做了紅外線識別和復原，並發表出來，也因此這份帛書的內容得以公諸於世，被世人所了解。
長沙子彈庫出土的《楚帛書》是屬於中國的，也影響著世界學術界，有很高的研究意義和價值，屬於無價之寶，不是簡單可以用錢可以買賣和衡量的。在這份帛書上，中間有十二段文字記載，記載了三段內容（甲、乙、丙三篇）。周邊是十二月神的彩繪圖像（朱色為主）。
其中甲篇又叫做天象篇，在這一篇裡，大概的核心思想就是勸導世人祭祀。也就是我們今人所說的封建迷信。多以恫嚇語氣加以複述，講述日月星辰運行和諸神的關係，如果大家不祭祀就會令日月星辰失去正常運行，就會帶來災禍，類似於一些宗教類套話吧。（在那個時代應該稱作「巫」）
乙篇講述的就是伏羲和女媧生了四神，四神開創了天地的創世神話。其中裡面的人物都是大家較為熟悉的上古神，你比如說帝俊，大禹，共工，祝融等等。這個在我以前的文章《長沙出土的楚帛書，記載了完整的傳世神話，比盤古開天更古老》已講述。有興趣的小夥伴可以自行點擊文後銜接查看。
丙篇也叫作曆紀篇，裡面主要講述的是這個月適合做什麼，不適合做什麼。哪天適合做什麼，不應該做什麼之類的吉兇禁忌類。類似我們今天所說的老（黃）曆法那種吧。現在也有很多人講究這個，什麼黃道吉日，大兇之時的。具體與現在是否相同，因為不懂，所以不敢加以判斷。只知道內容是這類。
棉帛書全書九百多字，作為凝練的古文字來講，那可謂長篇大幅了。所以記述的還算完整，但畢竟距今年代太久遠，即使高科技也難於較為全面復原。細想一下呢，這份棉帛書其實用現在的話說，就是陰陽曆法。
在古時候，墓葬陪葬一般都較為珍貴，再或者就是墓主人生前比較珍視的東西。對於這件《楚帛書》來講，現在看似比較普通的東西呢？什麼人會這麼重視？為什麼這些故事沒有被廣為流傳和歷史記載呢？
這就是需要引起重視地方。大家都知道，在那個時代主要書寫的工具還是竹簡，用絲帛記錄文字那是奢侈也是一般門戶達不到的，絲帛珍貴，絲帛記錄更是少之又少，由此可見這帛書的內容即使在那個時代也是被相當重視的。
《楚帛書》為什麼沒有被廣為流傳？
用絲帛記錄這些東西，除了體現裡面內容重要性之外。還可以看出墓主人也很富有，也就是說地位肯定不一般。根據學者們研究和專家們結合現有知識推測，墓主人要麼是一個巫師，再或者就是那個時代的一個天官（研究星相）。
還有很多人認為這墓主人可能是搞天文學的，這個帛書就是當時的天文學著作。當然了，那個時代還沒有天文學的概念。但是要觀察天象，或者研究陰陽八卦什麼的，那就是類似於今天我們所說的天文學，都會與這些產生一定關係。
那麼如果說墓主人是巫師或者天官，那帛書究竟是什麼呢？對他們具有什麼意義呢？其實很好理解，這個《楚帛書》的內容其實就等同於他們賴以生存的飯碗。也可以說屬於一個宗派珍藏相傳的秘籍。裡面的內容是行業內的秘術，而其中的創世故事就是他們門派的淵源。
關於門派淵源在古時候是很重視的，這在古代宗教裡或門派裡都有體現，每個創教的祖師都會被神化和誇大。其實即使在今天部分企業裡也是這樣，對於企業文化，沒有也得編一個，而且編得越高大上，越牛掰越好。只不過現代的企業文化是展示給外人的。在古代那可是本門秘密。
了解古代的人都知道，很多門派的秘典都是不面世的，都是傳給下一代掌教或有資格繼承之人。所以很有可能這份帛書的內容，也是被當作鎮派的內部秘典。從而沒有對外公布。外人根本沒資格了解，也根本看不到，只有門內的人才會知道。這畢竟屬於研究天文曆法的，就像古代門派武功不外傳一樣。
如果真如推測的這樣，那麼這個創世神話故事，沒有得到廣為流傳也沒得到後世記載就非常正常了，也能說得通了。
還有古代文字記錄可不像今天這麼豐富。古人也不會隨意浪費筆墨去杜撰一些沒有意義的事情，存在必有存在價值，更何況還記載於帛書之中。由此可見，這份楚帛書無論在現在，還是在那個時代都是很珍貴的。都是無價之寶。願《楚帛書》早日歸來！
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