存在即為合理，與這句話相對應的是，滅亡也自有其原因。一個朝代的滅亡，自然說明已經腐朽潰爛的一定程度，否則，偌大的江山斷然不會在頃刻間土崩瓦解。一個國家的「健康」，跟一個人的健康大同小異，雖為不同事物，卻有相同之處。縱觀歷史長卷，絕大多數滅亡的國家都非一朝一夕或者只因一代君主，通常是幾代人都出現了問題。所謂:千裡之堤，潰於蟻穴！正如人的健康一樣，病入膏肓往往是從一點小問題開始！問題多到了一定程度，就全面爆發。
與上文中提到的情況不同，隋煬帝楊廣恰恰是一個反面例子，他在沒有任何不良背景下，僅憑一己之力，將大隋江山徹底推翻。在此不得不說，這也算是一項過人的「能力」！對於隋煬帝楊廣，史筆公認的暴君，淫君，昏君。但不可否認的是，他並非一無是處，聞名中外的大運河，就是他的作品。隨著歲月的流逝，楊廣對當時百姓的奴役與殘忍，本人的荒唐與淫逸，雖然讓當時的民眾苦不堪言，但是對於沒有經歷過這件事情的後世人，對楊廣的痛恨程度自然沒有當事人那般咬牙切齒。
相反，他那條勞民傷財的大運河，對後人的交通便利，互通有無起著極大作用。正因為如此，歲月的塵埃逐漸洗去了楊廣的惡性，卻放大了他的功勞。因此，生活在當下，常常有人認為，隋煬帝並非昏庸無道之輩，其個人文韜武略，頗有才華，雖然在位之時百姓苦不堪言，但是仍然不能因為過錯，就抹去他的功績！那麼，後世人可以憑這些理由就成功的將昏君楊廣洗白了嗎？
答案是不能。不管每一個後世人都帶有怎樣的一副有色眼鏡來看待楊廣，都不可否認他正如史書記載，是個無道昏君的事實，如果僅僅因為他的一些成就便可成功洗白，一來影響後世人的三觀，二來未免讓真正的歷代明君「寒心」！楊廣在位時，他認為南朝之所以滅亡，是因為當皇帝的人常年在宮中活動，高高在上，不察民間百姓疾苦，自己要引以為戒，多與百姓相互走動，體察民情，所以，楊廣在位時，很少在宮中，絕大多數的時間是在外遊巡！然而他並沒有像康熙皇帝那樣，四處微服私訪，考驗官員，貼近百姓。
而是每到一處就修建豪華的行宮，供自己居住享樂。表面上是體察民情，試問，皇帝在此，誰敢造次？那些當地的貪官汙吏之流恐怕早就嚇得乖乖收斂，一副遵規守紀的父母官形象。換言之，恐怕有什麼冤情，或者百姓疾苦，也無人敢去訴說吧！這樣的遊行無異於走馬觀花，皇家走秀！所以，後世人皆知隋煬帝愛遊巡以關心百姓，但是卻從未聽說過，哪個百姓的冤情因他的到來得到昭雪，亦沒有哪個不合規矩的事情是因為他到來而被擺平。
難道說楊廣本人不知道這樣大張旗鼓會打草驚蛇嗎？答案肯定是不可能！據相關資料記載，楊廣雖然為君不仁，但是才能和智商皆是上上乘，怎麼可能想不到這種情況？故小編認為，楊光的遊巡與修建宮殿，多半是美景在眼，美人在懷的個人享樂，什麼黎民百姓只是其次。
不可否認，大運河的出現使得各個河流連接起來，交通河道四通八達，改變了古代人因交通不便，導致所知事物相當局限的特點。
但是此運河的修建，其工作量不亞於秦始皇的長城，如此勞民傷財的行為，僅僅停止兩年的時間，楊廣又開始徵戰高句麗，百姓的安頓日子還沒熱乎就又有此舉動。這一點也正好說明了他所謂的遊巡體察民情，實乃是個藉口。雖然楊廣在一些政治和軍事上也有些許貢獻，但是比起他的驕奢浮躁，以及對天下百姓的奴役，實在是九牛一毛。
在小編看來，這諸多算作是功勞的行為上，只是他為了表現自己個人豐功偉業的作為，而從未在民生與百姓的角度上出發過，最終他建立在百姓痛苦之上的成就也為自己搭建了墳墓。在他統治後期，各地有能之士紛紛揭竿而起，他也成為臣子手中的亡魂。我們不能因為他推動了後世文明的發展，而否認它奴役百姓，殘暴不仁的事實。更不能隨著歲月的洗禮，漸漸地將他塑造為一個明君的形象。