短片《寶貝兒》並非對代孕的違法性緘口不言，相反，視頻中多次通過「中間人的擔憂」、「路人的竊竊私語」等情節反映代孕的違法性。片尾字幕亦打出「代孕是中華人民共和國法律法規明令禁止的行為，一經發現，將予以嚴厲打擊」的警示。
但引發爭議的是，短片的結尾停在了「賈姐抱走了通過代孕而得來的孩子」這一幕。故事中涉及違法代孕行為的相關人員並未受到任何實質性的懲罰，甚至 「得償所願」。儘管後續相關方進行回應，放出了原片未播出的刪減片段：警察帶走了賈姐，違法者罪有應得。但這仍然無法解釋，播出時為何選擇刪減掉這些橋段？何況相較原片，刪減片段的傳播範圍實在有限，「美化代孕」、「弱化代孕代價」的不良影響仍在發酵。
汪國真曾言：「我們可以走的很遠很遠，卻總也走不出母親心靈的廣場。」切斷胎兒與孕婦之間的天然紐帶，實在殘忍。《寶貝兒》也的確展示出代孕對代孕女性情感上的忽視和踐踏，但其對於代孕的另一大痛點卻輕描淡寫：代孕可能讓女性淪為生殖工具。
視頻中代孕利益雙方——姍姍和賈姐的物質生活水平相差不大，但現實生活中，代孕的利益雙方往往是身份懸殊的。一些生活在底層、貧困落後、教育匱乏的女性為了物質報酬走上代孕之路，甚至是被迫強制代孕，對代孕的姑息很可能使她們淪為經濟利益產業鏈下的犧牲品。看似各取所需，看似互利雙贏，其本質和終點是物化、是剝削、是交易。「壓榨性別資源」的潘多拉之盒一旦被打開，將貽害無窮。
除此之外，在代孕產業鏈中，「卵子買賣」是其中重要一環。須知女性一生中能產生的全部卵子數量是有限的，在出生之前就已確定，超排卵等代孕過程涉及的操作，可能對女性的身體和日後的生育能力造成無法逆轉的傷害。
也許有人會說，藝術來源於生活，高於生活，對藝術進行條條框框的限制，實為僵化、落後。需要注意的是，我們並非對敏感話題諱莫如深，但我們不認同美化、宣揚甚至鼓吹「醜陋」的行為，反對將「藝術自由」作為默許違法犯罪的保護傘。
部分人為《寶貝兒》聲援，稱其部分情節的深層要義其實是反對代孕，誠然「一千個人眼中有一千個哈姆雷特」，但對藝術的放大和延伸具有很強的主觀性，並不能成為粉飾和開罪的擋箭牌。代孕題材的特殊性在於，現實生活中的代孕行為並沒有完全消失，在面向大眾放映的影片中，輕微的價值偏離，就很可能被影印，被利用。
底線一旦開了一個小口，洪水最終只會一洩而出。代孕的潘多拉之盒，一點都不能開。