教宗方濟各最近在一個為神父而設的全球聚會上講話，表示對改變復活節的日期持開放態度，好讓全球的基督徒都可以在同一天慶祝。歷史學者認為，此改變對基督教派之間的修好有好處。
教宗六月十二日就「復活節統一日期」說：「我們必須要有一致的協定。」
這是他在羅馬聖若望拉特朗大殿舉辦的全球司鐸避靜活動中的講話。該次活動由天主教國際神恩復興運動主辦，吸引了來自五大洲的神職人員參與。
教宗開玩笑稱，基督徒可以對彼此說：「基督什麼時候從死者中復活？我的基督是今天，你的是下星期。」他指出，這種不統一讓人不能接受。
正教會的復活節一般比天主教的慶典晚一個星期。一些正教會領袖也考慮過基督徒這個神聖日子的日期問題。今年五月，科普特正教會牧首塔瓦德羅斯二世（Tawadros II）曾致函給駐埃及教廷大使建議統一的復活節日期。
歷史學家盧切塔．絲卡拉菲亞（Lucetta Scaraffia）在梵蒂岡日報《羅馬觀察報》上撰文稱，教宗提出更改復活節日期這一舉措，是「團結其他基督教派的一個禮物」。
她說，統一的復活節日期將促進基督教派間的修和，也令它在日曆上更為合理。
絲卡拉菲亞寫道，此項建議將有助加強受迫害基督徒的身分，尤其是這些面臨消失的東方禮教會。此外，當改變似乎突然在世界各方出現之際，所有基督徒同時慶祝復活節「將增加這個信仰的核心慶典的重要性」。
她指出：「教宗在講話中含蓄的透露出一個重要的事實：在那些基督徒身分被隱藏的國家，時間的標記依舊與耶穌的生命連繫著。」她續說：「我們也知道，日曆不僅僅是一個常規，它也有深遠意義且具有象徵性的。」
絲卡拉菲亞說，復活節及其他節日「構成禮儀年曆的主體，因為它們與時間的周期有關，這個周期每年在重複著，並標示季節的重臨」。
她同時指出，復活節的日期是根據月亮的周期，就像伊斯蘭教徒和猶太教徒一樣，以陰曆建立他們的重要節日。
【完】來源：《天新社》，天亞社編譯。