或者也是法律宣傳的效果吧，好在質疑的聲音佔據了主流。現在，越來越多的老百姓知道遊街示眾是違法的了。所以，當媒體報導鄒城又搞「遊街示眾」之後，網友都會怒斥「都什麼時候了，還搞這一套」。
但是，總有部分執法機關積習難改，對「遊街示眾」情有獨鍾，總想過過這把「癮」，於是有些警方想出了一個新點子：用「指認現場」作馬甲保護自己，但實則「名為指認，實為示眾!」
很顯然，這樣的執法手段是違法的!從法律的角度看，基於對「無罪推定」原則的尊重，犯罪嫌疑人未經法院依法審判就不是罪犯，尚不能將他們當作有罪的人來看待。不僅如此，即便是已決犯也不得將其遊行示眾。
因為早在 1988 年，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部聯合下發的《關于堅決制止將已決犯、未決犯遊街示眾的通知》就已「再次重申」:不但對死刑罪犯不準遊街示眾，對其他已決犯、未決犯以及一切違法的人也一律不準遊街示眾。
但縱有法規規定，這樣的變相的「遊街示眾」也並非新鮮事。不僅是這次的山東鄒城，曾經的湖南華容縣曾舉行「公捕公判大會」，觀看人數達5000多人;貴州警察也曾押嫌犯「現場指認」 .這些年，全國很多地方都存在「遊街示眾」這種不符合法治和文明的醜陋之舉，再比如陝西洛南也發生過類似事件。關鍵的是，每次「遊街示眾」被媒體報導後，也都會招致一片批評之聲，但是，各地還是依舊照演不誤，很多民眾也依然照看不誤。這其實才是最大的問題。
如果「圍觀」不能形成倒逼效應，如果圍觀者不能以法治和文明的視角來看待問題，這樣的圍觀無疑就是不理性，就沒有價值。「遊街示眾」的鬧劇屢禁不絕，只能說明，在很多地方法治並未成為普遍信仰，文明也不是人們普遍選擇的生活方式。
「法律必須被信仰，否則它將形同虛設」。所以，現在對於一再上演的「遊街示眾」，不能再停留於重複搬出早已出臺的制度來進行批評了，各地在培養官員運用法治思維方面，在針對不能依法行政的制度問責方面，必須拿出有效辦法，來改變執法者「權大於法」觀念，來培養人格更加獨立的公民。