人生枯燥，對熱愛生活小技巧的探索永無止境，比如從今天開始，劈柴餵馬，嘗嘗讓人惡寒的飲料。
據說top5裡，「嶗山蛇草水」排第二難喝的話，沒有飲料敢爭第一。
「前調一股爛蓆子味，中調一股蒸餾水放久了的餿味，最後感覺像尿。」
「蓆子上的汗滴到嘴裡。」
據一些喝慣了的人介紹，蛇草水的價值是靠內涵取勝的，因為帶有某些神奇功效。
還好它的配料都是純淨的，無毒無公害。遙想當年，無數祖先為了某些生理技能永不垂朽，拿出神農嘗百草的倔強，敢以凡人肉身嘗藥丹，其以生死相向。
其中關於「吃棗藥丸」的傳說，早在1500年前的《拾遺記》中就有講述過。因為大棗適用於女性生理，所以棗入藥食，好像百利無一害。（毫無破綻的邏輯）
生在陝西的作家陳忠實，在《白鹿原》裡寫過「吃棗藥丸」的情節，這一房中術因此被認為源自陝西民間。《白鹿原》裡的郭舉人年近七十，為了壯陽，納白小娥為妾，不為香火，只為白小娥給他「泡棗」吃。
這種特製棗的學名是「牝甘」。牝，泛指陰性事物，在明清豔情小說中，比如《X瓶梅》《X蒲團》，是指女性性器官的。造句用法是：「直抵牝中」，「牝中Y水橫流」。甘，甘甜滋潤，賈思勰在《齊民要術》中描述棗：「熟赤如棗，幹之不縮，氣味甘潤」。牝甘的俗稱就是「陰棗」，製作陰棗的方法就是，泡它，泡到它腫脹。
雖然步驟很簡單，不過操作是有爭議的。首先要有一個情願配合的「容器」——女性YD。把日常食用的風乾大棗，簡單清洗，可去核，整顆塞進YD裡，就可以拉上內內了。用下體浸潤一晚，泡到次日早上，就是圓潤飽滿的棗子，泛著蜜汁光澤。
食用方法是開袋即食，一取出來就空腹吃下。
《白鹿原》裡，郭舉人的大老婆，每晚都要確認白小娥達成「塞入兩顆棗子」的任務方才歇息。白小娥在沒人時，把棗取出來放進尿壺裡，泡腫了再塞回去，第二天早上當著郭舉人的面取出來。諷刺的是，郭舉人照單全收，吃得津津有味。早起兩顆棗，勝過用腎寶，他好我也好。
陳忠實在這裡結結實實地諷刺了一把宗法文化下的荒唐意識。不過陰棗的口感大抵也就是這個尿性了，囫圇吞下總好過細嚼慢咽，唇齒留香……
那麼，經期怎麼辦呢？沾了經血會影響這神奇的功效咩？據可靠猜測，古人認為這種影響是積極的。
在養生方面，我國古人對奇奇怪怪的人體排洩物有著瘋狂的迷戀，一言不合就吃分泌物吃體毛。嘉靖皇帝狂熱地崇拜「紅鉛丸」，認為能夠延年益壽，它的原料是處女初潮的經血。嘉靖每年打包大批量爆款年幼宮女生產無添加原料，沒幾年就玩腎自焚了。
除此之外，秋石（童子尿）、玉漿（女人的唾液）、Y毛都可用作藥引子，治腎虧不含糖。權威的李時珍，在《本草綱目》裡，權威地宣布，這些都是有效的。（原話：豈可藐視而漫不經神耶？）
我們成年人看了都感覺不適呢
在道家的養生術中，古人很信採陰補陽那一套：誰先gc誰就被吸走了氣，氣數散盡人命就完蛋了。憋住沒gc的一方吸入了對方的氣，可以延年益壽。
有了貪生怕死之輩的腦洞，性愛還怎麼能等同於吃飯呀睡覺呀那樣很自然的事呢？精力不夠陽壽來湊，上綱上線鬧養生，是傷敵一千自損八百。塞什麼吃什麼，你情我願便是房中怡情，要死就一定要死在你手裡。假如獵奇人士偏要體驗的話，大千世界無奇不有，還是先幹了這趟恆河水，來世做個印度人吧。