科技史、思想史、文化史的分野與融合：
艾爾曼（Benjamin Elman）教授榮退學術研討會
時間：2015年12月28-29日
會場：復旦大學逸夫科技樓多功能廳
主辦：復旦大學中華文明國際研究中心
協辦：上海社會科學院世界中國學研究所、復旦大學文史研究院
12月28日
8:30—8:40 歡迎致辭
金光耀（復旦大學中華文明國際研究中心主任）
8:40—9:40 主題報告（主持：金光耀）
章清（復旦大學歷史系，代表復旦大學）：
晚清士子的「閱讀世界」
何俊（杭州師範大學國學院，代表友人）：
中國傳統知識譜系中的知識觀念
呂妙芬（中研院近代史研究所，代表學生）：
夫婦之倫：明清儒者的論述與實踐
9:40—10:10 艾爾曼教授講話（主持：呂妙芬）
艾爾曼教授回顧自己的學術生涯及與中國學界之關係
10:20—12:00 第一場：經學與經學史
主持：吳格；評議：黃愛平
湯志鈞（上海社會科學院歷史所）：
從「家學」到「顯學」：清代經今文經學的復興與和珅專權
徐立望（浙江大學歷史系）：
晚清今文經學復興的「和珅」因素：兼論嘉道之際常州區域文化興盛的原因
張壽安（中央研究院近代史研究所）：
十九世紀傳統經學的知識擴張與典範轉移：從「六經」到「二十一經」
蔡亮（Universityof Notre Dame美國聖母大學歷史系）：
有大臣之志：以政治家與官僚的概念框架解讀儒生文吏之爭
14:00—15:40 第二場：科學與知識
主持：張壽安；評議：陸敏珍
韓琦（中國科學院自然科學史研究所）：
南明使臣蔔彌格的中國隨從：教徒鄭安德勒史事考釋
金永植（韓國首爾大學）：
Complementing the Confucian ScientificTradition with Western Science:Xu Guangqi’s Slogan and the 「Scientific Burulun 補儒論」
黃興濤（中國人民大學清史研究所）：
《〈申報〉與戊戌維新之前日本新名詞在華早期傳播》
曹南屏（復旦大學上海史國際研究中心）：
「上有所好，下必甚焉」：清代科舉的知識規劃與士子的知識養成
15:50—17:30 第三場：星佔與天文
主持：金永植；評議：韓琦
David W.Pankenier班大為（LehighUniversity 美國理海大學）：
Weaving Metaphors and Cosmo-politicalThought in Early China
水口幹記（日本藤女子大學文學系）：
關於傳到日本的術數書、佔書
遊自勇（首都師範大學歷史學院）：
敦煌寫本P.2683《瑞應圖》新探
趙貞（北京師範大學歷史文化學院）：
宋代天文管理探論
12月29日
8:40—10:20 第四場：信仰與生活
主持：張仲民；評議：水口幹記
夏炎（南開大學歷史學院暨中國社會史研究中心）：
範式引導與記憶整合：魏晉南北朝日常生活史建構設想
韋兵（四川大學歷史文化學院）：
「發奇偉之事於經常之中」：從四川佛教風尚與唐宋思想轉型看譙定《牧牛圖詩》
張麗山（浙江理工大學外國語學院）：
日本受容中國文化的重層性：以長崎墓地「土公神」為例
孫英剛（復旦大學文史研究院）：
大雁塔為什麼叫「雁塔」：從健陀羅到長安
10:30—12:00 第五場：生活與博物
主持：呂妙芬；評議：遊自勇
於賡哲（陝西師範大學歷史學院）：
山藥考
潘瑋琳（上海社會科學院世界中國學研究所）：
國際網路·地方產業·宗教消費：中西視界下的近代江浙錫箔業
張仲民（復旦大學歷史系）：
表達和實踐之間：清末戲曲改良運動的再檢討
14:00—15:40 第六場：家族與國族
主持：於賡哲；評議：黃興濤
黃愛平（中國人民大學清史研究所）：
清代理學家方東樹家訓及其思想探析
陸敏珍（浙江大學歷史系）：
重寫世界：宋人從家廟到祠堂的構想
楊瑞松（國立政治大學歷史系）：
「同胞」與「睡獅」：近代中國國族想像的日本淵源
15:40—16:40 圓桌討論
全體與會學者
主持：艾爾曼