SNN：對比一下：湯姆·克林根斯坦的觀點,以及易中天四年前對川普的評論
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來源：北美保守評論 1 已犧牲
我叫湯姆·克林根斯坦（Tom Klingenstein），是一個保守的智囊團——克萊蒙特研究所（Clarmont Institute）的董事會主席、紐約投資公司執行合伙人和劇作家。我今天想談三點。
第一，川普在這些時候是完美的人，而不是所有時候，也許也不是大多數時候。但在這些時候，他是。
第二，共和黨人沒有很好地解釋這次選舉的利害關係。但他們必須解釋。
我要說的第三點是，民主黨已經被它的激進派控制，正領導著一場革命。這使得即將到來的大選成為自1860年大選以來最重要的一次。
讓我們從這裡開始。不像大多數的選舉，這次選舉不僅僅是一場關於諸如醫保、稅收之類的具體政策的競爭，而是像1860年那樣，這次選舉是兩個相互競爭的政權之間的較量，或者說是無法和平共存的兩種生活方式的較量。
第一種，我稱之為「傳統的美國生活方式」，它是基於個人權利、法律規條，和對共同利益的相互理解。這種生活方式看重的是努力工作，自食其力，自願服務，愛國主義等等。在這種生活方式中，沒有「外國美國人」，我們都僅僅是美國人而已，不看膚色是我們的心願。而另一種方式我稱之為「多元文化主義」，其他人稱之為「身份政治「或「文化馬克思主義」或「交叉主義（intersectionality）」。
掌控民主黨的「多元文化運動」是一場革命運動。我並不是說一場象徵性的革命，它不是「像」一場革命，而是要推翻美國的立國之根基，正如川普總統在拉什莫爾山（Mount Rushmore）那場了不起的演講中所說的那樣。
共和黨人也應該說同樣的話。共和黨人在任何地方，任何層次，任何場合都要這樣說。
多元文化主義者認為，社會不是一個擁有平等權利的個人組成的社區，而是以人種、民族、性別、文化等方面來界定的不同身份群體的集合。多元文化主義者認為，所有這些身份群體都受到男性白人的壓迫。他們的目標是讓每個身份認同群體，在美國社會的所有機構中按比例得到體現。
這種必須馬上做到的按比例的體現，需要財產和權利永無休止地從不僅是白人族群的某些群體，向另一些群體重新分配。如此龐大的重新分配，只能由一個橫行霸道的政府來完成。所有暴君掌權的地方，異議者都是被禁言噤聲的。
為了實現這種按比例的體現，民主黨不僅僅需要無休止的平權行動，還需要道地的社會主義，開放的邊境，不受限制的貿易，奪取槍枝，庇護城市等等。
黑命貴（BLM）/民主黨明白，而共和黨似乎還不明白的是：如果要實現他們的政策議程，他們必須讓美國人改變他們的價值觀、他們的原則，以及他們自我認知的方法。他們必須讓我們相信：國界和不分膚色是種族主義；我們不是一種文化，而是多種；我們歷史上最最重要，其他一切都圍著它轉的東西，那就是奴隸制。
更廣泛地說，多元文化主義者必須讓我們相信：我們是毫無價值的，不僅僅是因為我們犯了罪，這當然是毫無疑問的，而且我們的罪是不能得到救贖的。當今話語中的系統性種族主義者、性主義者、同性戀恐懼症、伊斯蘭恐懼症，還有所有其他的什麼主義者、什麼恐懼症等等，總之，多元文化主義者，一定要讓我們相信，我們是壞人。
這表明，目前這場大選被框定為兩人之間的競爭：一個是川普，他相信美國是好的；另一個是是拜登，他被一個運動轄制，這個運動相信美國是壞的。我認為不會比這更複雜了。
多元文化主義者要想改變傳統價值觀和原則，就必須摧毀或徹底重組教導這種價值和原則的機構。
最為重要的機構是家庭，然後同樣重要的是宗教、教育（這已經幾乎被他們全毀掉了）和社區生活，用官僚政府取代之。
正是在這些理應教導價值觀的機構中，我們看到了革命的根基。這裡才是真正的需要行動之處，但是共和黨卻似乎沒有不見行動。
共和黨人需要解釋，黑命貴（BLM）和他們的民主黨成全者們希望摧毀傳統的有父親和母親的家庭。
為了強調這一說法，共和黨人只需指給人看BLM的使命宣言。此宣言是由一群公開的馬克思主義者寫的。同時我們也應該明白，黑命貴認為跨性別主義是我們這個時代最火的話題。
共和黨人也應該解釋，教導美國人的宗教（即基督教，譯者），也已經成了別人刀俎下的魚肉。
共和黨人也必須讓美國人知道，推倒雕像並不只是為了移走幾位南方聯盟的將軍，而是為了抹去美國的歷史，這與紐約時報推出的1619項目同出一轍。
暴徒和成全黑命貴的民主黨，竟然把反對奴隸制的弗裡德裡克·道格拉斯（Frederick Douglass）的雕像都毀掉了。這絕非意外，也不是漫不經心的損壞。弗裡德裡克·道格拉斯是一個偉大的美國人，他相信美國人在靈魂深處沒有種族主義；他相信努力工作和自食其力。正因為他擁抱美國價值觀，黑命貴的民主黨才必須把他幹掉。
他們也必須把亞伯拉罕·林肯幹掉。因為正是他，最漂亮地解釋了我們應該追求的是什麼；也正是他，成為美國立國之本最堅定的捍衛者。
在某種意義上來說，是對美國立國根基的一次公投。到底美利堅合眾國是成立於1619年，如黑命貴民主黨所爭辯的，還是成立於1776年，如林肯總統所說的，也是直到最近，所有美國人都認定的。
共和黨人必須從政治正確和「取消文化」上學習更多。正如我們最近活靈活現地親眼看到的，它殘酷地懲罰著「背道者」。推特覺得它自己是誰？它可以對一個美國總統進行審查，共和黨人絕不能接受這種行為。
正如我先前所說，共和黨人應該說明，多元文化主義者試圖讓我們相信，我們是系統的種族主義者，所以應該順服於他們的政治議程。這同樣是不可以接受的。美國人民需要聽到他們（共和黨人）心裡是怎麼想的。他們不是種族主義者。共和黨人應該站起來說：「不，美國不是種族主義國家。根本就不是。」
如果說美國有哪些東西是系統性的話，那就是：她對所有每一個人的自由和權利平等，作出系統性的承諾。尤其重要的是，共和黨人應該一遍又一遍地，用川普總統挑選的形容詞說：美國真是不可思議（incredible）！
他們應該提醒美國人民，用我一個朋友喜歡的話來說：美國創造的自由和繁榮，比人類歷史上任何一個國家都多得多。這是絕大多數美國人知道的。
但是，為了提醒他們，他們需要從他們領袖的口裡聽到這些話：民主黨正領導著一場革命，共和黨必須取締「黑命貴BLM」這個組織，當然是指這個組織，而不是黑命貴和它的民主黨成全者的情緒。
共和黨人必須說，黑人的命當然重要，但對你並不重要。因為你並不關心弗洛伊德先生，不關心被你摧毀的黑人生意，被你殺害的黑人生命，因為你逼得警察不得不退縮。你在這兒不是為了黑人的生命，或任何別的人的生命，而只是在搞破壞。
對取締BLM之後，共和黨人下一步要做的是把黑命貴的革命議程，拴在民主黨脖子上。民主黨的BLM勢力已經佔據了整個黨，有些民主黨人不一定同意BLM的所有計劃，也只能隨大流，所以他們或許也會同意。
喬·拜登就是隨大流的民主黨人之一。當然，即便絕大多數人聽從喬·拜登，跪倒在BLM腳前，也不能預期所有民主黨人都和BLM唱一個調。
有一次拜登說：「讓我們搞清楚，在我們的年代，跨性別人享有平等權利是一項基本人權問題。那是在一年前，拜登可能連什麼是跨性別主義都不清楚，他雖然不清楚，卻已經在激進地推行了。
拜登現在經常談論系統性種族歧視。有一次拜登說，雖然沒有證據，系統性種族歧視在執法中絕對存在。他接著說，它是全面存在於諸如住房、教育等我們所做的每一件事當中。
他完全錯了。但是，如果他確實相信種族主義存在於我們所做的每一件事之中，不管他承認與否，這個體系就應該被推翻。拜登沒有意識到，但卻號召推翻美國人的生活方式。我假設他沒有這種意願，而當他從BLM提詞機上讀出的詞句被銓釋為政策，此政策將成為破壞美國生活方式的後果。
拜登嬌滴滴地說：「拜登身上沒有什麼好害怕的，我看起來像一個激進的社會主義者，對騷亂者心腸太軟嗎？」
不，他不是。他看起來確實像個囉嗦的笨蛋。
共和黨人必須澄清：這些是「拜登騷亂」。這就引出了我的最後一個話題：川普。
我知道川普總統有很多瑕疵，我自己有時也煩他。有時他最大的敵人是他自己。他是個吹牛大王，經常被誤導。有時甚至報復心很強，還有很多別的毛病。但我們能有他，實在是非常幸運。
我幾乎要說，能有他，是天意。否則我們怎能解釋，我們發現我們有這麼一個最不尋常，最不像總統的人，卻恰恰具備此時我們最需要的特質和秉性。這在當下是最需要的。
在任何別的時候，他或許是一個壞總統。但在這個年代，這個革命的年代，他卻是我們能遇到的最好的總統。
他具有一個領導者不可缺少的特質——勇氣。作為一個領導者，他必須去別人不敢去的地方。
他有常識，這意味著他通常想去對的地方。
最為重要的是，川普對美國的委身，超越所有人，也超過任何人。他毫無保留、毫無疑問地支持美國。他對美國的過去，不感到內疚。
他從不道歉，從不退讓。這些可能並不總是人們想要的總統的特質。但在罪惡覺醒的今天，這卻是最重要的東西。
在這個舉國懷疑的年代，川普對美國有著無限的信心。這正是醫生下達的醫囑。他認為我們的文化簡直令人難以置信。這就是他想持守的方法。
川普不僅認為美國不可思議，而且知道我們在為自己的生命而戰。
不管你從民主黨人口中聽到了什麼令人作嘔的話，川普大概是我們見過的最沒有種族歧視的總統之一。川普不是在捍衛白人的生活方式，而是在捍衛美國的生活方式。這是一種不看膚色的生活方式，它會對任何願意接受它的人敞開。
如果我們想拯救我們的國家，那麼我們應該毫不含糊地支持他，我認為這次選舉是如此之重要。川普總統是如此的好。希望你們能贊同我。
請記住：川普和拜登之間的選擇，是一個相信美國好的人，和一個被運動掌控，認為美國壞的人之間的選擇。
非常感謝。
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