驢、馬，易讓人想到遠行。窮人騎驢，富人騎馬，各有各的前程。陸遊騎驢遠遊遇雨，感慨道：「此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門」。蘇軾寒冬登城，拍遍欄杆揮手寫下：「人生到處何知何似，應似飛鴻踏雪泥」。
可見，驢、馬很多時候成了遊子的寄託。不過，更多時候，驢、馬卻是平民百姓的生產工具，既然是工具，就要知道該怎麼操作，該怎麼餵養。
俗語說：「驢馬共槽，瘦馬不瘦驢」，是這樣嗎？都是四個蹄子一個頭，外形相似，為什麼二者卻不能和諧共存呢？關乎習性，更關乎「道理」。
關於「養驢」
養驢，成本極低。低到什麼程度呢？驢基本上可以不吃糧食，不吃飼料，只要定期餵些青草和水，就可以長得身強體壯、肌肉發達。
驢，長得極快。幼年的驢（又稱驢苗），只要餵上一年青草就可以「出欄」，進入市場，進行販賣。有句老話說：「一年不成驢，到老是個駒」。可見，驢生長周期很短。
相比較於其他家畜，驢不會得病。一般來說，驢是不需要進行疫苗防護的，驢的體內具有極高的抗體，很難被一般病毒侵襲。也正因此，驢很髒，味道很重。
驢很頑強，也很固執、很犟。我們常形容一個人脾氣不好、為人死板，就說「犟得像頭驢」，因為其火爆的脾氣，驢是會咬人的。對於陌生人來說，千萬不要去招惹驢。
人常說：「馬行千裡吃草」，實際上馬吃草是很講究的。馬的嗅覺非常出色，甚至在某些方面會超過狗的嗅覺。比如，馬可以通過嗅覺，來攝取自身體內短缺的物質。
人類要想知道自己體內，缺了哪些微量元素，缺了哪種營養因素，都要通過短缺後身體發生的症狀來判斷。
馬不需要，它僅僅通過味道，就可以補全自己身體的所有元素。所以，野馬群中很少會出現「食物中毒」的情況。帶有甜味的飼料是馬的最愛，若是草料中有酸性的味道，馬便會拒絕進食。
與驢相比，馬的性情更加溫順，甚至願意為了主人改變自己的習性。因為馬的兩眼間的視線重疊部分只有三十度，故而馬對背後毫無判斷力，基本不會後退。
也正是因為對背後缺乏安全感，所以站在馬的後面是非常危險的，馬會後踢，力道極大。
但若是主人，則不會做出防衛舉動，因為馬的嗅覺，甚至可以分辨出人的性別，對於主人的味道，更會記憶猶新。
人類之所以會將馬馴服，不僅僅是因為馴服後馬的溫順，更是因為馬會護主。馬在感到危險時，會不停的發出「響鼻」，提醒主人遠離危險，甚至會強行帶著主人逃離。
馬具有強烈的競爭意識，很多人以為賽馬，若是沒有騎手便不會奔跑。事實上，馬在同類面前不肯服輸勁頭非常強烈。
古代戰爭中，很多馬匹並不是因為中箭、中刀身亡，而是活活累死的，沉默不語，用生命前行。
驢馬共槽，瘦馬不瘦驢如果說馬是一個貴族，帶有先天的潔癖、志士的不屈；那麼，驢則更像底層的貧民，無所謂吃的好與壞，一驢吃飽，全家不餓，甚至必要的時候吃肉都是可以的。
從習性上來說，驢更加暴躁，「驢馬共槽」時，驢可能會出現攻擊性的行為。再加上驢的體味很重，馬會將進入自己鼻子中的味道，放大無數倍，面對驢身上的味道，馬會很痛苦。
此外，驢對於食物基本不會挑剔。在進食的過程中，會將口水流在草料上，只要草料發生細小的味道變化，馬就會拒絕進食。
與此同時，驢可不會管那麼多。驢只要消化很少的草料，就能獲得充足的養分。「驢馬共槽」時間一長，驢因為競爭的原因吃得更多，比之過去更加肥壯。
馬，則如同一位貴婦，寧可餓死，也絕不去將就，自然便會是「瘦馬不瘦驢」的下場。
自然界的競爭是殘酷的。人同樣是動物，總有「驢馬共槽」的時候，不管自己喜不喜歡，想要挺過去，就要學會妥協。
老祖宗教人的生存門道，如果非要撞個頭破血流，與生活叫板到底，實為不智。
當然，「驢馬共槽」，也得看「驢」是誰，涉及大是大非、國家安危，作為馬，我們寧可「瘦馬不瘦驢」，寧可「餓死」，也要與之抗爭到底。