龍吟的詩
化境
語言是一道光，那劍也是無形的
剖開剎那的人心，暗夜中才好相照
我正喝茶，你端起杯中酒
相慰知己，相知已是稀罕物
何況遠遠相念的塵世
剎土三千之外更有三千，勿論古今
長短以及體裁，皆須忘卻
虛無
行於蒼莽之大地
而非翔於無礙之天空
腳下，是堅實的
草菅前方
無數個庸人之性命
認證他們的虛無
施洗，或者灌頂
休止其木乃伊的囈語
悼簡明
高樹上的蟬
帶走西風裡最後的激越的
哀鳴
這個世界呵
連傻子都沒有一個
如行於曠野
如入無人之境
藥王
從法華經中走來的藥王
和從楞嚴經中走出的藥王
遍嘗大地山河萬物草木
辛甘苦酸鹹澀有毒無毒
味一切味，歸於一味無味
是為真味至味為唯一味
藥王，由是悟得味因圓通
由是根塵脫落
由是萬法俱歸忘卻
由是如我解義
味因圓通，斯為第一
由是苦行百劫
燃百福莊嚴臂還令如故
由是稱藥王稱星宿光稱電光明
稱一切眾生喜見
難可得聞，其福無量
我今頂禮。
五月十三日，在觀音堂
楮河，漢水之支流
舊時放排的地方
觀音堂，幽隱得不能
再幽隱的去所
今夜，將止息於此
與古鎮同眠
觀世音號施無畏者
願祈加持
稱名
即過十萬億那由他佛
何謂輪迴
緣起，到底空還是不空
不空如何
空又如何
超四萬劫，尚有四百萬劫
正待生死
流浪
如楮水之如於漢江
雲門師曰
隨波，逐浪
人皮之鼓
蒙一面，人皮之鼓
敲起來一定有
咚咚的聲音
靜置之際
高僧，或聽見
隱秘的私語
假如沒有
就剝我的皮
裡面是赤裸的魂
生於塵世
死為魂靈
一魂升天
一魂守墓
一魂轉世
作者簡介：
龍吟，生於1971年1月。世居陝南，幼時於家父肩背上聞太白《行路難》、《將進酒》及東坡水調詞。既長，好讀《短歌行》及淵明詩。擅長舊體詩詞，亦作新詩。2018年10月參與曹伊之爭，2019年1月，創立劍宗論壇，期在聚合詩觀相近之士，同證詩心，而續文脈。
精微評論
品評龍吟
作者/雪潮
讀來幾遍龍吟詩人的幾首詩作，感慨良多。
詩為什麼被邊緣化？是詩本身的功能和審美的弱化？是詩人缺乏詩性的偉大或迷失了？是讀者因無好詩可讀而失望絕望或唾棄了？
「詩要貼近生活，貼近現實，貼近人民，貼近生命！這樣才不會被邊緣化。」有詩人想拯救。但當前詩歌，沿襲朦朧，迷失於朦朧。「為賦新詩襲朦朧，百年未見力作重。走偏文學生長路，回歸朔源經典中。」（吳仕釗詩）匱乏傑出或著名乃至偉大詩人，可能是詩歌邊緣化的主因。
撇開宏大主題，我們來賞析下龍吟詩人的詩作。《化境》中，「語言是一道光，那劍也是無形的 剖開剎那的人心，暗夜中才好相照」這幾句還比較出彩，還有些震撼。詩人試圖達到那種直面的穿透性的X光似的透視的藝術奇效。其餘的似乎多餘，沒有去深化主旨，如何神交，如何到達出神入化的境界。沒有名句的詩作，都可能是過眼煙雲。
《虛無》立意很好，但意象雖也虛無，契合主旨，但有些蒼白。「無數個庸人之性命 認證他們的虛無」人生的虛無，推而廣之庸人的虛無，乃是生命現象中的底色底蘊，也是人性之一般。很有啟迪意義。
《悼簡明》值得玩味。「如行於曠野 如入無人之境」，意象空靈，意境空曠，猶如艾略特的《荒原》，令人沉思遐想。但感覺意象有些單薄，意境也欠渾圓。
《藥王》比較渾厚質樸，耐讀。把佛經與中藥巧妙的結合，參禪悟道，感悟人間百味，人生百味。「由是苦行百劫 燃百福莊嚴臂還令如故 由是稱藥王稱星宿光稱電光明」。也升華了主旨。
《人皮之鼓》有些悖於人道。剝人皮是慘無人道的，詩歌是審美的，人道的正能量，是人性的光輝的重要組成部分。詩人雖然想表達對靈魂的直觀，對靈魂的審視，對靈魂的拷問，對靈魂的觀照深刻的主題等。
因為是一組散詩，所以逐一寫點讀後感。但潛意識的感覺詩人是個實力派詩人。詩歌的立意都具一定的獨到和深度，意象也很有創新性，不少詩句很有詩的質感，這是詩人才華的閃光的地方。但在意境的豐富和渾圓上，再經營下，深加工下，可能更加美好。
新詩的前途何在？詩人如何讓新詩與舊詩接軌？龍吟詩人擅長舊詩，又兼善新詩，是個很好的嘗試性實力詩人。但願龍吟詩人在探索和開拓中，走出一條新詩的光明大道。
雪潮：本名何儉功，湖北棗陽人。中學高級教師，市級骨幹教師，省級研學導師，國家級最具人氣研學導師。襄陽市實驗中學滄浪文學社社長，校報《誡子書院報》執行主編。襄陽市詩歌研究會常務理事，襄陽市孟浩然研究會常務理事，《漢晉春秋》研究會秘書長，《浩然詩刊》編委，《保康採風》編委。從事詩歌寫作三十多年，博客點擊量四百多萬。愛好書法、象棋等。