明·蔣嵩《漁舟讀書圖》
（1）
南泉上堂云：「所以那邊會了，卻來這邊行履，始得自由分。今時學人，多分出家，不肯入家。好處即認，惡處即不認，爭得？所以菩薩行於非道，是為通達佛道。……」又云：「大道一如，無師自爾。若能如如不變，故不曾迷。報化非真佛，莫認法身，凡聖果報皆是影。若認著，即屬無常生滅也。粗細而論，纖毫不立。窮理盡性，一切全無。如世界未成時，洞然空廓，無佛名無眾生名，始有少分相應。直向那邊會了，卻來這裡行履，不證凡聖果位。據本而論，實無少法可得，豈況三乘五性差別名數？但是有因有果，盡屬無常生滅也。」
——《指月錄》卷八
（2）
洞山一日問雪峰：「作甚麼來？」雪峰云：「斫槽來。」師云：「幾斧斫成？」雪峰云：「一斧斫成。」師云：「猶是這邊事。那邊事作麼生？」雪峰云：「直得無下手處。」師云：「猶是這邊事。那邊事作麼生？」雪峰休去。
——《瑞州洞山良價禪師語錄》
（3）
一日，洞山上堂云：「欲知此事，直須如枯木生花，方與他合。」疎山問：「一切處不乖時如何？」師云：「闍黎，此是功勳邊事，幸有無功之功，子何不問？」疎山云：「無功之功，豈不是那邊人？」師云：「大有人笑子恁麼問。」疎山云：「恁麼則迢然去也。」師云：「迢然，非迢然，非不迢然。」疎山云：「如何是迢然？」師云：「喚作那邊人即不得。」疎山云：「如何是非迢然？」師云：「無辨處。」
——《瑞州洞山良價禪師語錄》
（4）
智炬到參，問（曹山）云：「古人提持那邊人，學人如何體悉？」師曰：「退步就己，萬不失一。」炬於言下，頓忘玄解。
——《撫州曹山元證禪師語錄》
（5）
金峰志至，師（曹山）問曰：「作甚麼來？」志曰：「蓋屋來。」師曰：「了也未？」志云：「這邊則了。」師曰：「那邊事作麼生？」志云：「候下工日白和尚。」師曰：「如是，如是。」
——《撫州曹山元證禪師語錄》
（6）
襄州洞山第二代初禪師，上堂云：「諸德提將缽囊，拄杖千鄉萬裡行腳，蓋為生死不明，要得達法悟道，到處豈無親覲尊宿善知識？若為你解粘去縛，道眼分明，甄別是非，堪為師匠。即便抝折拄杖，高掛缽囊，取箇徹頭，莫愁不成辦？或若開口動舌，說向上向下，這邊那邊，玄會妙會，道出道入，君臣父子，明體明用，儘是謗般若，埋沒宗風，不識好惡，尿床鬼子！帶累後人，無有了日。拽下繩床，落脊棒趂出三門，再教行腳，與伊為增上緣也，與宗門出得氣！更向其中叉手竝腳唱諾，撮他野狐涎唾，自肯自重云：『得和尚為我揀，為我說，得箇安樂處。』還睡覺也未？還灑灑也未？喚作病不遇良醫，悞服他毒藥，認得箇驢鞍橋，喚作阿爺下頷，與你本分事有什麼交涉？！將知你一生行腳，只是踏破草鞋，始終成得箇不唧」
——《古尊宿語錄》卷三十八
（7）
鄧州香嚴下堂義端禪師，上堂。問：「正因為甚麼無事？」師曰：「我不曾停留。」乃曰：「假饒重重剝得，淨盡無停留，權是施設，亦是方便接人。若是那邊事，無有是處。」
——《五燈會元》卷四
（8）
台州湧泉景欣禪師，泉州人也，自石霜開示而止湧泉。一日，不披袈裟吃飯。有僧問：「莫成俗否？」師曰：「即今豈是僧邪？」彊、德二禪客於路次見師騎牛，不識師，忽曰：「蹄角甚分明，爭柰騎者不鑑？」師驟牛而去。彊、德憩於樹下煎茶，師回，卻下牛問曰：「二禪客近離甚麼處？」彊曰：「那邊。」師曰：「那邊事，作麼生？」彊提起茶盞。師曰：「此猶是這邊事，那邊事作麼生？」彊無對。師曰：「莫道騎者不鑑好！」
——《五燈會元》卷六
（9）
潭州雲葢山志罕禪師。僧問：「如何是那邊人？」師曰：「鋒前不露影，句後覓無蹤。」
——《五燈會元》卷六
（10）
安州大安山興古禪師。僧問：「如何是那邊事？」師曰：「黑漆牧童不展手，銀籠鶴畔野雲飛。」
——《五燈會元》卷六
（11）
福州報慈院光雲慧覺禪師。閩王問：「報慈與神泉相去近遠？」師曰：「若說近遠，不如親到。」師卻問：「大王日應千差，是甚麼心？」王曰：「甚麼處得心來？」師曰：「豈有無心者？」王曰：「那邊事，作麼生？」師曰：「請向那邊問。」王曰：「大師謾別人即得。」
——《五燈會元》卷八
（12）
洪州雲居道膺禪師，上堂曰：「了無所有，得無所圖，言無所是，行無所依，心無所託，及盡，始得無過。在眾如無眾，無眾如在眾。在身如無身，處世如無世。豈不是無嬈其德，超於萬類，脫一切羈鎖？千人萬人得，尚道不當自己，如今若得，共起初一般。古人曰：『體得那邊事，卻來這邊行履。』那邊有什麼事？這邊又作麼生行履？所以道，有也莫將來，無也莫將去。現在底是誰家事？」
——《指月錄》卷十八
（13）
襄州鷲嶺明遠禪師。初參長慶，慶問：「汝名甚麼？」師曰：「明遠。」慶曰：「那邊事，作麼生？」師曰：「明遠退兩步。」慶曰：「汝無端退兩步作麼？」師無語。慶曰：「若不退步，爭知明遠？」師乃諭言。
——《指月錄》卷二十一
（14）
郢州興陽清剖禪師。臥疾次，大陽問：「是身如泡幻，泡幻中成辦。若無個泡幻，大事無由辦。若要大事辦，識取個泡幻。作麼生？」師曰：「猶是這邊事。」陽曰：「那邊事作麼生？」師曰：「帀地紅輪秀，海底不栽花。」陽笑曰：「乃爾惺惺耶？」師喝曰：「將謂我忘卻？！」竟爾趨寂。
——《指月錄》卷二十四