「我生心事慕騎驢」 ——文化大家陳榮昌留在巍山的名聯賞析

原標題：「我生心事慕騎驢」 ——文化大家陳榮昌留在巍山的名聯賞析

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「人世功名誇射虎；我生心事慕騎驢。」這副對聯，刻在巍山古城下水壩街3號的石門內側，如果不留意觀察，很容易被忽視。

此聯，是民國時期雲南書法家陳榮昌撰書，同時，撰書的還有門批「吾愛吾廬」。在門頭的右下角，留下了建築題款，為民國癸酉年，經查證，是1933年。此門的建築風格為中西合璧樣式，用全石築成，整道門高大寬闊。所以，門內側兩邊刻了對聯，而大門外側還有當時蒙化（今巍山彝族回族自治縣）縣令胡湘為主人書寫的作品。但相較之下，還是陳榮昌先生的對聯更耐人尋味。

初次看到這道門，只是因為好奇，覺得這幾個字很漂亮。後來，一次又一次經過此處，特別是隨著對巍山文化的深入了解，以及對古城深深的眷戀之情，我開始注意這副對聯是誰題寫的。慢慢地查到了，是雲南著名書法家陳榮昌題寫。稍有點常識的人都知道，陳榮昌在雲南歷史上，是一位響噹噹的人物。

陳榮昌，字虛齋，一字筱圃，晚年以「困叟」之名落款書畫，昆明人。清光緒九年進士，曾任提督學正等官職。精書畫，與錢灃同稱「昆明兩賢」。與蒙化直隸廳知事卞庶凝相友善,蒙化多有其遺墨。陳榮昌是晚清及民國時期，雲南知識界眾望所歸的領袖。士子奉為楷模，官方尊為元老，民間譽為善人。他為國家變革圖強而竭忠盡智，為救滇強滇而披肝瀝膽；他彈劾貴州巡撫興祿，聲振中外；力薦梁啓超，慧眼識珠；提攜袁嘉穀，大魁天下；考察日本，風採傾倒東瀛，著述豐碩，留得光焰照乾坤。書法為「滇南大手筆」，風靡全省，雲南文化因他而更為厚重，金碧湖山因之增色。他的《自策》詩，體現了他的君子人格，丈夫氣概，正是雲南精神的寫照。

對於這副對聯的含義，不管當初的房主人或者書寫者要寄託的思想是什麼，但我讀了以後，讓自己學到了很多的歷史典故，同時，對這副對聯有很多的理解。在這裡，結合我今天所掌握的知識，分析如下，不妥之處，請讀者批評指正。

我認為上聯有兩解，下聯有三解，下面說說我的淺見。上聯的關鍵詞是「射虎」，與歷史上的典故作對照，一個說法，是李廣射虎；另一個說法，應該是孫權射虎。在《巍山縣風景名勝碑刻匾聯輯注》中，只用了第一種說法。我們無需去揣度當初對聯中應該是哪個典故，但蘇軾在《江城子·老夫聊發少年狂》那首詞中，告訴了我們他的志向：「親射虎，看孫郎」，這無疑是一個佐證。

下聯的關鍵詞，對應的就是「騎驢」。在巍山的同一本書中，關於騎驢，用的是南宋名將韓世忠辭官隱居，騎驢遊西湖的說法。但筆者結合巍寶山是全國道教名山的角度，想出了另外一解，應當是八仙之一張果老倒騎驢的典故。還有一解，就是巍山歷史文化界最獨特的解釋，將它譽為陳佐才的形象。

陳佐才，字翼叔，別號睡隱子，雲南蒙化人。明末，在黔國公沐天波標下任把總。南明覆亡，陳翼叔負劍歸隱於蒙化，築室種竹而居，居所稱「是何庵」。出騎驢、頭戴笠、飲天雨，以示「不踐清土，不頂清天，不飲清水」。留下了「斜月低於樹，遠山高過天」和「壯士從來有熱血，秋深不必送寒衣」的名句，現存詩800餘首。陳佐才的故事，在巍山可謂家喻戶曉，在雲南省也有一定的名氣。所以，這一解也是有道理的。

從文學的角度，可謂仁者見仁，智者見智。今天的我們，再去讀這副對聯的時候，可以從自己的角度去理解，不用強求怎麼去解釋。我覺得，只要你在這尋到了味道，就不枉前人給我們留下的學問。

前面提到，在這道石門的外側，還有當時的巍山縣令胡湘刻寫下的書法作品，落款為：「抱琴軒主人題句，葉榆胡湘書石。」為歷史考證留下了文字依據。

時光倏忽，經歷80多年的時代變遷，雖風雨剝蝕，陳榮昌撰書的對聯仍雋秀依然。無論從書法還是內容，都為巍山古城平添了濃墨重彩的一筆，實乃巍山文化之幸事。

（作者單位：巍山縣文化和旅遊局）

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（範健華）