文/芨芨草
有這麼一句話，說得人好傷感：父母在時，人生尚有出處；父母故去，人生只剩歸途。
確實，父母在時，自己無論年齡多大，在父母跟前，仍然是小孩子一個。這樣的感嘆，聽了很多很多。
一起爬山的阿姨今年68歲，她的母親剛剛去世。她告訴我，這一段時間，她感覺好無助，沒有了歸宿感一樣。以前，她母親活著的時候，她沒事就往那跑，跟母親說幾句話，吃一點母親做的東西，然後再回家。哪怕她自己也已經是60多的老人，可是她說，在快90的母親面前，自己仍然是小女孩子，因為一看見自己。母親就會說：妞妞，來吃這個；妞妞，來，吃那個。
可是現在，她說，母親沒有了，和兄弟姐妹之間好像一下子也散了。你看，以前經常幾個人會在母親處碰到，聚一下，現在一二個月過去了，誰也沒有見過面。
阿姨的話，讓我也有同感。為什麼會這樣呢？想一想，無外乎有下面幾個原因。
★父母是子女間的紐帶
父母畢竟是生身之本，雖然兄弟姐妹之間各自成家，但是血脈的連接還在。加上中國歷來有「孝道」的傳承傳統，只要不是做人太過分的，都會念著父母的生養之恩，對於年邁的父母，也多少會有照顧的心理。
特別孝順的孩子，會把父母接到身邊奉送。子女多的，則是父母獨住，子女輪番照顧。排到自己照顧的那天，就會到父母的跟前，照顧一整天。那些沒有排到的兄弟姐妹，也會偶爾過去看看有什麼需要幫忙的。這樣一來，兄弟姐妹見面的機會也就多了起來。
因為父母是共同的，你有份，我也有份，你有責任，我同樣也有責任。有了這樣的認知，到父母跟前的機率也就會比較多。這樣一來，父母就無形中成了兄弟姐妹聯繫的紐帶。即使平時沒有見面，也能通過父母的口知道彼此的一些事。
比方說，哥哥去看父母，就會跟父母說一些事；等到弟弟去看父母，父母則會把哥哥的事告訴弟弟。類似這樣的，兄弟之間的情況也就彼此知道了。所以說，父母在時，就是兒女們的中心點，是把他們擰結在一起的那個「結」。
★父母一走，紐帶就斷了
當父母一走，就像一個結拆開一樣。那些線帶就會各自分開，成為一條條獨立體。沒有了那個結，這些線想再擰結在一起就很難了。
父母在時，子女會定時去照顧，可是父母走了，這份責任也就不存在了。兄弟姐妹之間，又各自有家庭，需要照顧好自己的小家庭，只有在空閒的時候才會去聯繫。
所以，沒有父母存在的這個結扣，兄弟姐妹想要經常聚在一起不是一件容易的事。好在，現在網絡發達，各種親友群紛紛出現，聊天倒是經常能聊，但見面就不是常有的事。不如父母在的時候，再忙也要去看一眼。因為，那是責任。
★因為利益的關係
有一些子女，父母在的時候還能夠平安無事地相處。但父母一走，幾乎就沒有來往，有的甚至成為「仇人」。這是為什麼？主要還是因為利益的關係。
父母走了，多少都會留下一些財產。如果是獨生子還好說，財產都是歸他的，沒有別人來爭。但若是子女多個，可能矛盾就來了。「人為財死，鳥為食亡」，人是有這個劣根性的。都認為，父母的財產自己是有權繼承的，所以不管多少，都要爭一爭。
這一爭，就爭出「仇恨」來。有的甚至對薄公堂，或者魚死網破。如果有這樣的事發生，兄弟手足之間，又怎麼有親情可言呢？他們都被利益燻迷了心智，眼中只有利，而沒有手足情了。
★因為人心不善、手足無愛
父母一走，導致兄弟姐妹之間疏遠的，還有一個原因，那就是人心的自私。人，只要有私心，就無法顧及其他人的感受。
人心有私，就無善。人無善念，必無善報。沒有善良的心，就無法對父母的財產做到放手，就無法對手足之情充滿愛。
欲，始於念；念，生於心。沒有善心，沒有手足之愛，眼中只有利益的人，兄弟姐妹於他，也和陌生人一樣。
如果人心能夠顧念親情血脈，能夠想著這世間，除了父母，只有兄弟姐妹是自己的親人，那麼他才能時時想著自己的手足，從而發自內心去惦念與牽掛。
所以，說到底，為什麼父母一走，兄弟姐妹之間就疏遠，根源還是在人心。如果人心都能有善，有愛，有情，哪怕父母不在了，兄弟姐妹依然能夠擰成一股繩的。這樣的例子，也不是沒有。