禪宗六祖——惠能故裡考

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東方聖人惠能故裡的風水隱藏著怎樣的秘密？怎樣的祖父母墓和父母墓，才出得了惠能這個聖人？

佛教禪宗祖師——六祖慧能，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱「禪宗六祖」，是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。

陳寅恪稱讚六祖：「特提出直指人心、見性成佛之旨，一掃僧徒繁瑣章句之學，摧陷廓清，發聾振聵，固我國佛教史上一大事也！」

英國人在倫敦大不列顛國家圖書館廣場，矗立著世界十大思想家的塑像，其中就有三個中國人，並把他們稱為「東方三聖人」。

三人分別是：老子、孔子、惠能。

惠能大師的長年修行處（也是惠能舍利真身安厝處），在廣東韶關的南華禪寺。

這次惠能故裡之行，是考證惠能的家庭風水，因此主要考證了惠能祖父母墓及其父母墓。

由於惠能是唐代人，歷史較為久遠，所以有必要簡單介紹一些歷史背景。

惠能的曾祖父母以上的祖輩墳墓應在河北涿州地區，如今已經失考。

惠能的父親盧行瑫到新興縣夏盧村成婚之後，把父母從河北遷葬到夏盧村。

葬後兩年，惠能出生。盧行瑫去世後也曾葬於其父母墓旁。

（註：上圖是惠能大師千年不腐的舍利真身）

所以，現在國恩寺寺後的惠能父母墳，父親是遷葬過來的，之後其母李氏去世並葬於此。

有流傳千年的故事可以為證——「九代狀元，萬世香菸」的傳說：

相傳在唐武德年間，有一風水大師尋龍追穴來到新州，因長途跋涉衣衫不整，形似乞丐，所到之處無人理睬。

後來，到了龍山惠能母子居住的地方，惠能母子看他實在可憐，便熱情招待他。

晚上惠能還把自己的床鋪讓給這位老人睡，而自己則睡於地下。

這位大師因連日勞累，一就枕便呼呼入睡，可是由於床凳高低不平，當他一側身床板就搖動，如是輾轉難於入眠。

惠能聽知，心裡不安，於是便潛入大師床底以硬物墊床凳，使床不搖動，這樣大師才美美地睡了一覺。

第二天早上大師起來，看見惠能還睡在床底下。

大師看出惠能將來一定是個有所作為之人，於是便對惠能母子表明了身份，並將所尋得的龍穴告訴惠能母子，讓其安葬父親。

說，「我所尋得的是萬佛朝宗穴，不同的向法出不同的人才。不知你要的是九代狀元；還是萬代香菸呢?」

惠能母親說，「他父親就是因為當官才貶到新州的，我們安分守紀，不求九代狀元，但求萬代香菸世世平安吧。」

於是大師便按其母子之意，把惠能父親的骨骸安葬於龍穴內。

後來惠能出家學佛得道成為禪宗第六代祖師，受世人敬仰，真可謂是萬代香菸。

惠能母親去世後，六祖惠能大師又將其骨骸合葬於此穴內。故後人稱此墓為六祖父母墓，並立碑紀念。

文革時墓頂和碑文均遭到破壞，僅保留墓基和碑文圖案。現在已按其原有墓基重新修復，以供香客參拜。

所以，是先有惠能父母墓，後來才在墓下建有國恩寺。

國恩寺是六祖惠能的舊居和園寂之所。是惠能為報父母養育之恩，於唐高宗弘道元年（683年）建，名「報恩寺」。

唐中宗神龍二年（706年）下詔賜名為「國恩寺」（今門額上書「敕賜國恩寺」）。此寺至今已有1329年的歷史。

由於其祖父母墓建成兩年後，惠能才出生。而且其父在遷葬之前也曾葬於此。

就風水考察來說，其祖父母墓更具有考察價值。所以，我們就先來看其祖父母墓。

在其祖父母墓的右前方數百米處，就是惠能的出生地。

先看衛星圖中後面龍脈大勢，龍脈頓跌，然後抽脈如絲，穿田渡水而過，煞是精彩。（下圖）

此龍後山一路發來的所有山脈，一一尋看，僅有結穴一脈秀美嫩麗，其它都不及此脈精巧。

《葬書》說：眾大擇小，眾小擇大。《捉脈賦》苦口婆心，長篇大論，不正是讓我們用在這種情況下嗎？

看此脈：細長，如嫩芽，似新枝。（下圖）

此地固然是好穴，但是立向有嚴重問題。若立向合理，惠能的人生將被完全改寫。

看此地後山，正靠空缺處，一片蕩然。完全未頂到龍勢，偏離非常嚴重。

看下圖，藍線為大概朝向。

在墓後，看左後方來龍的情況。（下圖）

祖父母墓相全景。（下圖）

碑記中，有詳細的一些歷史記載，較為準確，大家可以參考一下。

碑文記載，曾有一江西風水師來此地重修過。

碑文中，「癸丑」的「醜」字其實是不能繁為「醜」的，這是個錯誤。「醜」字在古代只用於指醜陋的意思。

古代用於十二地支中的牛隻能用「醜」字，從不用「醜」字。就如古人「經歷」一詞的「歷」用「歴」，但是「日曆」一詞的「歷」則用「曆」。這些字其實都是有區別的。

所以我們在書寫繁體文章的時候，還是應該注意這些細節。

碑文。（下圖）

在墓前看左前方。（下圖）

在墓前看正前方。（下圖）

在墓前看右前方。（下圖）

墓前方全景圖。（下圖）

由上列圖可見，在墓的正前方有一個山（砂），雖然被樹木遮擋了一部分，但是細看依然可看出是一個葫蘆砂。

益福堂風水學說：「葫蘆砂現，僧道醫仙見。」

為了讓大家看清楚這個葫蘆的形態，我截取了衛星圖效果以看「葫蘆」的大概形貌，看此山形是否如漂浮在水中的葫蘆呢？（下圖）

此地的水口情況。（下圖）

在其祖父母墓後拍的視頻，如下：

惠能出生地。（下圖）

現在看惠能父母墓。

為何此地風水師說：「要九代狀元，還是萬代香菸」，他竟能用立向來定奪？！

現在六祖固然是萬代香菸了。但是我們不妨試想，此地立什麼向能出九代狀元呢？

衛星圖看來龍，束脈若有若無，不細看竟毫無蹤跡，怎得是一個妙字了得？（下圖）

用衛星圖看前方情形。（下圖）

一次次在它文中提及末結地，本不想複述。奈何，此地依然是末結地！誰叫好地多為末結（大龍盡結）呢？

看墓相全景。（下圖）

墓碑。（下圖）

墓前看左前方。（下圖）

墓前看正前方。（下圖）

高處看正前方朝山。（下圖）

墓前看右前方。（下圖）

從上列圖可見，隱約在前方的青龍砂，左先弓護穴有情。而墓前朝案則層層俯拜，萬佛朝宗，樓臺鼓角，列列一方。

此情此景，和其修行地南華禪師有異曲同工之妙。

登上墓左方來龍位置上的寶塔頂上，看前方全景。（下圖）

左方來龍，綿綿疊疊，繞繞叢從。來龍全景。（下圖）

右方（水口方向）全景。（下圖）

以形勢風水看，你現在知道立什麼向能出九個狀元了嗎？

其實，其祖父母墓、父母墓兩地，皆是好龍好穴，但立向都是差強人意。

與其說這是人為，不如說這是冥冥中的天意。

假設兩地都立了最佳之向，能出一個萬國來朝的天子。我看倒不如現在這樣，出一個六祖惠能這樣的大聖人！

為什麼這樣說？因為只有精神財富，才是人類內心深處不滅的追求和嚮往。

所以說，儘管如李世民之類的人物已是很牛逼了，但還是不如惠能對後世的影響深遠。

下面是一張我的手繪圖。（下圖）

惠能祖父母墓，龍勢頓跌，束脈穿田渡水，出新芽，剝嫩枝，穴點精準，葫蘆砂現明堂。一路感受，委實精彩。可惜立向偏離，導致右方空蕩，盡受風煞。

惠能父母墓，後龍群山擁簇，束脈奇佳，朝案異美，貼身左砂緊固。

立向雖非最佳，但人無完人，地無全美，已然不易。

惠能祖父母墓，丁山癸向兼午子。

惠能父母墓，甲山庚向兼寅申。

惠能出生地，酉山卯向兼庚甲。

觀山水之情意，看世人之沉浮。換個視角看地理，風水概念讀歷史。下期再會！

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編輯 | 周莉雅

圖片來自網絡

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