薛顛小時候念過幾年私塾，可是根本念不下去，他生性好玩，特別是對於武術有著極大的興趣，也有著極高的天賦。他拜入了李存義門下，學習形意拳，成為了李存義晚年最得意的弟子，李存義經常在外人面前誇讚他。
不過薛顛心高氣傲，在和師兄交談時被師兄指出不足後不服氣，要與師兄比試，結果被一掌打中，撞破了窗子，從二樓摔了下去。這讓薛顛引以為恥，不告而別，去到了山西習武。後來拜李振邦和薛振剛為師，又上五臺山潛修，在南峰得到一位130歲老人，法號空靈上人的世外高人傳授，學會象形拳。
等到李存義去世後，薛顛回到北京，要挑戰師兄，不過被同門大師兄出面制止了，阻止了這場同門之間的比試，同時也讓薛顛接掌了天津國術會。這時的薛顛看起來和和氣氣，一旦動起手來卻是凶相畢露，毫不留情。
與現在的人情世故不同，當年的武林總是伴隨著打打殺殺，拳頭硬才是真道理。只是薛顛到了後面卻信了迷信，跟著孫素珍什麼的，到處折騰，在國家剛成立的時候，有一個影響力這麼大的武術家帶著一堆信教徒跑到街上散播謠言，還搞破壞，這哪裡能忍得了他。
薛顛雖說功夫了得，但他在國術館邊教武術一遍大肆傳播一貫道，這就導致了很多在天津習武的人都會迷信一貫道，危害是非常大的，要想這些習武之人可不是普通人，各個不說身懷絕技，以一敵多是沒問題的。
再來介紹一下這個一貫道，一貫道說白了就是個邪教，看似引人向善，實則斂財。若是這東西與武力相結合那必然造反，歷朝歷代都是這樣。要知道，形意門可是我們傳統武術之一，真讓這薛顛將二者結合起來，那可能就要痛失我們的寶貴武術遺產了。
更通俗一點，薛顛信了這個教以後，認為自己就是神佛轉世，總想自立山頭成宗做祖。而他手上也不太乾淨，沾過血。1953年，在反右運動中，薛顛被指為「拳霸」，最終被槍決。
拋開別的不說，薛顛這人武術本領確實高超，有人回憶說當年他展示功夫時，擺一張長板凳，以猴行穿梭在板凳間，沒人可以看清他的動作，奈何後來作死，信了邪教。
說句題外話，信仰這個東西，個人認為，寧可不信，也不要盲目地去信。為什麼當年毛爺爺要破這個破那個，因為很多時候有些人披著信仰的外衣來迷惑群眾，而當人陷入其中後，再聰明的腦子都不可能時時刻刻清醒著。