最近，我的校友小東先生從高旻寺參加禪七活動歸來，寫了一組「出關後記」，在朋友圈引起不小反響。作為揚州人，真正了解高旻寺禪七的不多。今天就囉嗦兩句吧。
高旻寺位於邗江縣運西鄉的三汊河口，是馳名中外的揚州八大剎之一。不但在國內負有盛名，而且影響遠及東南亞。高旻寺得名於天中塔。旻，意為秋季的天空。高旻禪寺的禪法高深莫測，近代以來曾出過兩位明心見性的禪宗大德——虛雲禪師與來果禪師。
高旻寺的禪七是每年的農曆十月十五開始，到臘月底二十五結束。為期70天。沒有規定必須要打幾個七。一般建議您最好能圓滿。剋期取證嘛。
「根塵落地虛空粉碎
高旻悟道雲海騰輝。
阿蘭若處——由此進禪堂。
《大日經疏》卷三雲∶「阿練若，名為意樂處，謂空寂，行者所樂之處。」
阿蘭若：梵名 arinya，原意是寂靜處或閒靜處，阿蘭若處又特指修行者的居處。
無門之門——入禪堂必經之處
禪堂前的韋陀殿
」高旻古剎一支香，高旻寺的出名在於「坐禪」，亦稱「坐香」，即坐禪以香計。近期為此修禪堂兩座，堂高18米，呈不等邊八面體近圓結構，內部周邊皆為禪床，中間供佛像，打禪時人人面向中間佛祖。據說康熙皇帝南巡駐馬畢高寺，也到禪堂「坐香」湊熱鬧，由於未能心注一境，被手執「巡香板」的下座打了一香板，這位皇帝才稍稍靜下心來打禪。
禪堂
這裡是成佛的最高學府，將來的佛就從這裡挑選，高旻寺也是全國唯一接受女眾的道場，所以女眾要格外珍惜而沒有任何理由偷懶或回家。
'若人靜坐一須臾。勝造河沙七寶塔。
寶塔畢竟化為塵。一念靜心成正覺。
「行亦禪，坐亦禪，
語默動靜體安然。」
下面選一段小東先生的感悟：
在高旻寺打禪七，師父們反覆提醒大家要提起話頭。但是，在無法克服的疼痛面前，相信沒有多少人能夠真正照顧得了話頭，因為疼痛還照顧不過來呢。
需要指出的是，打坐過程中使用所緣境，如參念佛是誰、念佛號、持咒等，也有對治疼痛的作用。它是通過將心繫於另外一種對境，從而避免被疼痛抓住。如果我們不能直接觀疼痛自在，使用所緣境也是一種退而求其次的辦法。但需要明白背後的道理，才能夠從修疼痛中獲得最大的收益。