桃花源論壇 || 從既定程式與鑑賞途徑解讀杜甫的《七律•登高》
高舉閣 作者桃源詩隱
從既定程式與鑑賞途徑解讀杜甫的
《七律·登高》
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬裡悲秋常做客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
——杜甫《登高》
唐代詩人杜甫的一生，政治上是極其失意的，生活上是及其悲慘的。他所經歷的挫折、貧窮、疾病、逃亡與孤獨，是一般人無法想像和承受的；但或許正是這些苦難與坎坷，鑄就了詩人悲天憐憫的仁者情懷，造就了光焰萬丈的動人詩篇，最終成就了千古詩聖的美譽。
但在詩人在世的時候以及後來相當長一段時間內，詩人的聲名不僅不算大，甚至還有些寥落。為什麼？
從文學上來講：盛唐的詩人寫詩、欣賞詩，喜歡歌頌理想；而杜甫的詩，特別是在中年以後，大多數是詩是抨擊現實，揭露社會黑暗的。
從詩人個體上來講：盛唐人詩人注重通過詩歌表現個人的天才與藝術創造力。如李白「天生我材必有用，千金散盡還復來」的睥睨一切的豪情；而杜甫的詩，更注重錘鍊語言，所謂"語不驚人死不休"。
從格調上來講：盛唐的詩人，大多喜歡明快的、樂觀的、高昂的詩。而杜甫的詩，比較沉鬱委婉、深厚低回。
所以，杜甫之所以被譽為詩聖，其「聖」之所在，主要是透過他的詩歌創作所體現出的「五聖」：一是忠君愛國，矢志不渝；二是關注國事，洞察時事；三是推己愛人，心憂天下；四是關愛妻兒，不離不棄；五是集成傳統，開闢新風。
這首《七律·登高》，寫作於唐代宗大曆二年（767）秋。此時安史之亂已結束四年，但地方軍閥又乘時而起，國運不昌，民生多難。作者依違嚴武幕府，可惜嚴不久病逝。頓失依靠的杜公，只好離開苦心經營五六年的成都草堂，買舟南下。本擬直達夔門，卻因病魔纏身，在雲安盤桓數月才到夔州。因都督柏茂琳的照顧，於此一住三年，並營建瀼西草屋。三年裡，其生活依然困苦，身體不好。五十六歲的老詩人，就在這極端困窘的情況下寫下了這首被譽為「古今七言律第一」的曠世之作。
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
天高風急，秋氣肅殺；猿啼哀嘯，十分悲涼；清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空迴翔。首聯兩句，是詩人登高看到的景象，構成一幅悲涼的秋景圖畫，為全詩定調。登高而望，江天本來是開闊的，但在詩人筆下，卻令人強烈地感受到：風之悽急、猿之哀鳴、鳥之迴旋，都受著無形的秋氣的控制，仿佛萬物都對秋氣的來臨惶然無主。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
落葉飄零，無邊無際；紛紛揚揚，蕭蕭而下。奔流不盡的長江，澎湃而去，滾滾而來。頷聯寫秋天肅穆蕭颯、空曠遼闊的景色，一句仰視，一句俯視，有疏宕之氣。以景襯情，抒發韶光易逝、壯志難酬的感愴。
萬裡悲秋常做客，百年多病獨登臺。
詩人萬裡漂泊，常年客居他鄉，對此秋景，更覺傷悲；有生以來，疾病纏身，今日獨自登臨高臺。頸聯是詩人一生顛沛流離生活的高度概括，有頓挫之神。宋代學者羅大經《鶴林玉露》析此聯云：「萬裡，地之遠也；悲秋，時之慘悽也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也；十四字之間含有八意，而對偶又極精確。」八意者，即八可悲也：他鄉作客，一可悲；常作客，二可悲；萬裡作客，三可悲；時當肅秋，四可悲；年已暮齒，一事無成，五可悲；親朋亡散，六可悲；孤獨登臺，七可悲；身患疾病，八可悲。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
時世艱難，生活困苦，常恨鬢如霜白；濁酒銷憂，卻怎奈潦倒，以至需要停杯。尾聯轉入對個人身邊瑣事的悲嘆，與開篇天地雄渾之境，形成慘烈對比。
詩無達詁。每個人閱讀、欣賞古詩詞時，都會藉助於既有的閱讀經驗與欣賞技巧，對所讀內容作出自己的「再創造」。話雖如此，在閱讀和鑑賞古詩詞時，還是有可以言說、能夠「復盤」的一定之規的，比如詩歌的「四美」：
詩歌是語言的藝術——語言美——①字詞的連綴組合：語義的明確；②修辭的綜合運用：技巧的多樣；③音韻的高低變化：語音的平仄；④節奏的緩急變化：句式的長短。
詩歌是無形的圖畫——意象美——①敘述：告訴讀者是什麼——表現主體；②描寫：告訴讀者像什麼——運用手法；③議論：作者為什麼告訴讀者——主觀意圖；④抒情：作者怎樣告訴讀者——客觀意象。
詩歌是立體的音樂——形式美——①分聯、分闋——詩分聯：首、頷、頸、尾；詞分闋：上闋、下闋；②對仗、押韻——句式對仗，平仄押韻。
詩歌是思想的靈光——境界美——①大到家國情仇、民族興衰，可以興；②小到個人閒情、尋常草木，可以詠。
這裡，僅以杜甫的《七律·登高》為例，從「既定程式分析」、「鑑賞方法舉隅」，以及「章法、語言、技巧運用」三個角度，為古詩詞愛好者、欣賞者和創作者，提供一個「可以言說、能夠復盤」的參考模型，或許有所裨益吧！
一、既定程式分析（表1）
二、鑑賞方法舉隅（表2）
表1、表2，均為表格式表述，目的在於方便有興趣者，可以藉此方法，另找其他詩人的七言或五言律詩，套入其中，加以分析，從結構與章法兩方面，找到門徑，掌握規律，從而提高自己的鑑賞水平和創作水平。
三、從章法、語言、技巧三個方面，解讀杜甫的七律《登高》
解讀一：章法之妙
詩題《登高》，讀者很容易明白首尾兩聯刻畫的是登高以後的眼前景色，雖不覺得突兀但也仍在意料之外。而沒有前面的突兀，頸聯的交代就無著落，且不能高亢湧出。這是此詩敘述過程波瀾起伏、文章結構跳蕩激越的根本所在。
這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵蒼茫的七言律詩。其章法運用極具特點，主要是：
1、詩題《登高》，但到第六句才點題。屬典型的逆起。
2、首聯逆起，撇開登高之題，省略鋪墊、交待，突入風急、天高、猿嘯哀，渚清、沙白、鳥飛回的闊達之境，直寫眼前景，暗蓄胸中意。
3、頷聯緊承眼前之景，一筆宕開，營造出宏闊、悲壯、蒼涼的空闊意境。
4、頸聯轉為交代因做客而登臺之由、以多病而悲秋之故。此轉又暗含法門：萬裡悲秋為「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」一聯張目，所謂「天地一沙鷗「之襟懷是也；百年多病為「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回」一聯做媒，所謂「樹猶如此，人何以堪」之寄慨是也。
5、首、頷兩聯極寫登高聞見之景，頸、尾兩聯盡攄登高感觸之情。由情躡景，寓情於景；情景交融，渾然一體。
6、尾聯以低徊、落寞之心情收束全篇。一個長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的詩人形象，躍然紙上；一種雄壯高爽、慷慨激越、高渾一氣、古今獨步的文人情懷，充盈天地。
解讀二：技巧之工
這首律詩很特別。所以特別，源於其技巧之工且渾然無跡。
1、此詩屬首句仄起押韻之正格，故其四聯八句五韻腳；
2、全詩四聯，每聯屬對，且皆為工對；
3、首聯兩句「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回」中，既有句中自對，即「風急」對「天高」、「 渚清」對「 沙白」；「風急天高」對「渚清沙白」，「猿嘯哀」對「鳥飛回」，又屬隔句相對。所謂「一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律」；
4、用絕妙的句法，如「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」一聯中使用的偏正、主謂、疊韻等句法，烘託秋之神韻。
解讀三：語言之精
1、用精煉的語言，寫出風、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，用犀利的筆法，勾勒六種景物的形、聲、色、態，生動形象，精煉傳神；
2、用迴環疊加、可進可退的語言包裹，營造出一個「久客最易悲秋、多病獨自登臺」的雄闊高渾的意象，釋出「天地悠悠，愴然涕下」的孤臣藎思。
頸聯「萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺」中，「做客登臺」為全詩的詩眼。假設一般人寄寓做客之時、獨自登高之後，所見所聞所思，不過登高望遠、唏噓徒嘆而已；而作者則由此生發出空前絕後的千古之慨嘆且形諸筆墨：
因為做客，所以登臺；
何況常作客，所以獨登臺；
客中時常悲秋，何況眼前萬裡之秋肅，臺上我獨多病，誰知身後百年之病窮？
故「一客登臺」所見，非「風急天高猿嘯哀、渚清沙白鳥飛回」之物，不足以孚其所見；「一客登臺」所望，非「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」之景，不足以孚其所望；「一客登臺」所慨，非「萬裡悲秋常做客，百年多病獨登臺」之嘯，不足以孚其慨；「一客登臺」所思，非「艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯」之痛，不足以孚其思。
3、語言造就的神來之筆、化外之境。如從縱的時間著筆，寫「百年」悲秋時「常做客」的追憶；從橫的空間落墨，寫「萬裡」行程後 「獨登臺」 的落寞；從一生飄泊的隱現寫到餘魂飄零的逆料，最後將時世艱難歸結為潦倒不堪的根源。這些錯綜複雜手法的運用，把詩人憂國傷時、老病孤愁的蒼涼，表現得沉鬱而悲壯。明代胡應麟《詩藪》說，此詩「五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，後無來學。微有說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自當為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也」。
2019.11.19 初稿於 桃源 陋裡館 晴窗之下
2021.1.2 初稿於 桃源 杲堂 晴窗之下
作者
桃源詩隱，本名胡先林，筆名任之。1960年出生於湖南桃源漆河鎮，1982年畢業於湖南師範大學中文系。任教中學四年後即去職成為自由職業者，現已自我退休。桃源縣詩詞楹聯學會理事，中華詩詞學會、中國楹聯學會會員。
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