很多朋友都知道立身中正，並且把它作為在練拳過程中非常重要的原則來進行指導練功。
仿佛只要不立身中正，就是犯了天大的錯誤一樣。但是，我們看以下的幾個照片，一是宋鐵麟老先生80歲的拳照，他的身體微微前傾。在宋老先生這個年紀，表現出來的絕對都是真傳秘傳。
二是孫祿堂先生。
在劈拳回身的時候，身體也是略微前傾。
第三是傅劍秋的高徒陳賀海拳照，也是微微前傾。
還有提過很多次的，孫祿堂與兒子孫存周先生推手的照片，孫祿堂全程是立身中正，孫存周先生確是微微前傾的。還有在網上評論的薛顛先生的拳法，也是身體微微前傾的。
貌似他們的一些概念與我們現代人理解的立身中正並不相同。
如果說前面這邊老前輩太早的話，我們可以反思近代的。有一位著名的形意拳大家盧宗仁老先生，在盧式結構的練拳方法中，
無論是劈崩鑽炮橫身體都會出現前俯以及摺疊。
因此大家如何思考其中的立身中正的原則呢？
立身中正其實不是直挺挺的，很多朋友錯誤的理解立身中正的原則。
假如從太陽穴到湧泉穴畫一條黃色直線，大部分人的身體全在這條直線上。與人對抗推手，對方一定會沿著紅色箭頭，給我們施加前後方向的力，這個力量完全垂直於我們身體的黃色直線，沒有任何緩衝。手臂一受力，立刻會到腳底，重心不穩導致推手失敗，這種立身中正是錯誤的。
形意拳大師薛顛前輩，形象的在其拳譜中稱這種姿勢叫做：身如杆立易跌扑！即是身體直挺挺的，跟杆子一樣，容易被摔倒。
身如杆立是不對的動作表現，長期這樣不符合拳理的練下去，容易造成膝蓋的損傷。如果您練功身體是直挺挺的一條直線，上半身的體重肯定會沿著直線落到膝蓋上，短期站還沒事，越下功夫，越認真訓練的朋友，受傷越重。
正確的動作無論對於骨骼傷痛，還是內裡慢性病，精神疾病都有很好的康養作用，前提是動作姿勢得對，武術的師資很重要，不要以為隨便找個人就可以學，正確的動作非常關鍵。
正確的動作怎麼做呢？其中的奧秘就在胸背圓上，歡迎大家關注，了解正式教學。
當你混元樁有這樣的習慣，站三體式也會形成錯誤的習慣。上身直挺挺的如同一根棍子，對抗的時候對手總會向前衝擊我們，這個力量會沿著黃色箭頭。所有力量都作用到我們身體的直線，立刻站立不穩。多少年的努力都白費，這都是錯誤的練法，錯誤的理解立身中正，從原理來分析，就是站再久，也不可能出功夫。
什麼是真正的立身中正？我們看看孫祿堂大師與孫存周先生推手的一組照片。
（圖3）
孫祿堂先生幾乎訓練過程中，全程立身中正，而孫存周先生為了把勁力施加到父親身上，多次出現前俯狀態，這與我們理解的立身中正不一樣。
需要知道那年代拍照片不容易。如果孫存周先生動作不對，父親孫祿堂一定給他糾正過來，然後拍攝。現代人練習內家拳，最喜歡上身直挺挺，學武術學的就是古人傳下來的學問。跟古人拳照對應不上，一定是我們錯了。
我們很喜歡幹一件很難的事，想練成孫祿堂先生的立身中正，但不願意走他兒子前俯後仰的道路。
這句話我真的想重複三遍，辛苦大家認真理解。
我們妄圖省去孫存周先生，三四十年的前俯後仰訓練，一步登天到達孫祿堂先生，立身中正的境界。
至少如上圖中，孫存周先生貌似30歲左右，還沒有達到立身中正的水平，現代人憑什麼上來就立身中正呢？
只有在大量的訓練之下才會養成立身中正，同理的宋鐵麟老先生80多歲了還擺一個前傾的姿勢，這不是說他的動作不對，而是他通過自己的身體警醒後人那麼僅僅中正是不夠的。
《太極拳論》講：俯之彌深，仰之彌高，證明太極拳中有俯仰。
孫祿堂《形意拳學》言：「至極高、極俯、極矮、極仰之形式，亦總不離三體式單重之中心」，證明形意拳中有俯仰。
傳統武術都講丹田發力，沒有前俯後仰，怎麼把丹田運動起來產生勢能，達到氣易鼓蕩的效果？直挺挺的打拳，被我的形意拳師父韓瑜先生稱之為「殭屍拳」，著實所言不虛。
立身中正是結果：前輩們按照拳譜要求，前俯後仰數十年，逐漸微調到外形看不出移動，就能夠克制對方的勁力，最終達到立身中正。功夫是練出來的，不犯錯就想對，可能嗎？
愛迪生如果不測試1600種材料，很難發明電燈，上來就想立身中正，就相當於愛迪生不做實驗，直接選中材料造出電燈，成材率太低。