文 | 百川
顧野王，男，漢族，公元519年生，壽命63歲。屬相豬，星座約為雙子座，江蘇蘇州人。中國最早的楷書字典《玉篇》，比《說文解字》還多近萬字。作者顧野王，當時的年齡僅 25歲。
「顧野王，字希馮，吳郡吳人也。祖子喬，梁東中郎武陵王府參軍事。父亙， 信威臨賀王記室，兼本郡五官掾，以儒術知名。」顧野王出身儒學世家，祖父和父親都是王府從事文字工作的秘書長。
「野王幼好學。七歲，讀《五經》， 略知大旨。九歲能屬文，嘗制《日賦》，領軍硃異見而奇之。」顧野王7歲即知詩、書、禮記、易經、春秋，9歲能寫賦，時任南京軍區司令員硃異當面誇他「神童」。
「年十二，隨父之建安， 撰《建安地記》二篇。長而遍觀經史，精記嘿識，天文地理、蓍龜佔候、蟲篆奇字， 無所不通。」
顧野王12歲隨父親來到南梁的首都南京，寫了《建安地記》二篇，開後代遊記之先河。長大後的顧野王學貫經史，嘿識，即默默地記住。上知天文、下知地理，佔卜算命，古文字畫，無一不通。
公元538年，年僅19歲的顧野王，被封為縣處級的太學博士。後改任同級的王府記室參軍。齊武帝蕭賾第十九子，宣城王蕭子琳為揚州市長，顧野王及琅邪王褒均為賓客，宣城王極愛他們的才能。
顧野王又喜好丹青，擅長繪畫，宣城王在東府起居齋，令顧野王畫《古代賢人圖》，命王褒在畫上寫文贊賦，此幅作品珠聯璧合，被當時人稱之為「二絕」。可惜，已經失傳了。
現存敦煌文書，有一件《瑞應圖》，專家考證為顧野王所作。千年已過。全長約4米半的敦煌長卷，各式各樣的龍鳳、鳥蟲、龜蛇圖文並茂，而且彩色如新、栩栩如生出現在眼前時，專家為之震撼。
公元548年，南朝梁將領侯景，發動的武裝叛亂。將86歲、在位48年的中國儒釋道三教合一皇帝梁武帝，活活餓死。顧野王的父親不幸去世，顧野王返回家鄉，便招募數百人，隨義軍援助京城。
顧野王體質瘦弱，身高僅有1.47米，加上居喪過度，人瘦而衣服過分寬大，到持戈披甲，慨言君臣之義，逆順之理，辭嚴氣正，旁觀者無不為之稱讚。
南京城被叛軍攻後，顧野王逃往會稽，不久前往東陽，與劉歸義聯合據城而抗拒賊軍。侯景之亂被平定，國防部長王僧辯深為嘉賞，派他擔任海鹽縣長。
顧野王少年時以專心好學，品性卓絕聞名，待人接物從無言辭失誤之處，看他的容貌，似乎木訥內向，不愛說話。等到他勵精力行時，人們卻感覺都不如他。
他的三弟顧充國早亡，顧野王撫養年幼的孤兒，恩義極厚。他所撰寫的著作《玉篇》三十卷，《玉篇》共16917字，現存本則為22561字，大約是孫強等後人陸續增加的。
與《說文解字》對照，《玉篇》原本多出7564字，今本多13208字，當時他年方25歲。此書為繼東漢許慎《說文解字》後，又一部重要字典，也是我國現存最早的楷書字典。
《玉篇》也是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。顧野王在卷首的自序中寫道，是奉梁武帝之子蕭綱之命而作。梁武帝父子確實為中國文化作出了突出且不朽的貢獻。
梁武帝蕭衍，創立了中國文化史上裡程碑式的學說——儒釋道三教同源。而且身體力行，支持達摩在中國推行佛教，三年多時間，建造了上千所寺廟，使達摩成為中國的佛祖。
梁武帝蕭衍還下聖旨，命令他的文字秘書周興嗣，撰寫「天下第一文」——《千字文》。周興嗣殫精竭慮，一夜之間一揮而就。寫完之後，鬚髮皆白。千古奇文傳萬世。
蕭綱是梁武帝蕭衍的第三子，中國現存最早的漢族詩文總集《昭明文選》的作者，昭明太子蕭統同母弟。蕭綱史稱梁簡文帝，倡導文學史上著名的宮體文學，湧現出徐陵、庾信等文學偶像。
國學名篇《千字文》有言「巨野洞庭」，直譯為巨野澤湖有洞庭。顧野王所著的《玉篇》，就被後世稱為浩渺巨製。現僅存若干殘卷，國內已經沒有，只有日本還珍藏若干。
公元760年，唐代文學家孫強改編了《玉篇》，增收了一些漢字，可惜該版本也失傳了。公元1013年，陳彭年等奉命收集並重新編修了《玉篇》，成為現存的《大廣益會玉篇》。
《玉篇》比《說文解字》更加方便先進了。它使讀者見到一個字後，就可以知道或了解它的讀音。它有了更多的舉例，並對例子作必要的解釋，這是字典的血肉。
顧野王在自序中說：「六書、八體，今古殊形。或字各而訓同，或文均而釋異，百家所談，差互不少。」
六書，指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，這六種漢字的構成和使用方式。八體，秦始皇時定的八種書體。即大篆、小篆、刻符、蟲書、摹印、署書、殳書、隸書。
「字書捲軸，舛錯尤多，難用尋求,易生疑惑。猥承明命,預纘過庭，總會眾篇，校讎群籍，以成一家之制，文字之訓以備。」顧野王《玉篇》目的就是成一家之言，方便人們查字的需要。
風
（唐）李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。