農村俗語「寧給君子提鞋，不和小人同財」，老祖宗教人處世的智慧
千百年來，人們的審美似乎並沒有太大的變化，依舊欣賞那些為人謙遜，待人溫和的謙謙君子。如今的年輕人大多都熱衷於追名逐利，「君子」已經遍尋不得了。過去人們對於君子的要求極高，「君子」這個詞最早是出自於先秦典籍，最開始只是從政治角度來立論，指的是君王發號施令，治理國家。
後來孔子形成以一套自己的君子論，我們也可以說「君子」是孔子理性的人格，要真正地做到理想化極其困難。君子以行仁義為己任，同時也尚勇，但其行勇的前提是要有仁義，君子處世要恰到好處，做到中庸。
孔子的君子論對於普通人而言顯得過於深奧，但是就算是普通人也喜歡和君子來往，所以民間一直有這樣一句「寧給君子提鞋，不和小人同財」。意思就是寧願給君子提鞋子，也不要和小人同謀一起發不義之財。
這也是祖輩們留給我們的關於為人處世的智慧，人的一生少不了和別人打交道，所以我們要儘量的去結交自己喜歡的，志同道合的人。離那些不合自己胃口的人遠一點，免得給自己和對方找不自在。接下來筆者給大家講述一個和君子有關的故事。
唐朝時有一個不起眼的書生名叫夏侯孜，他有一個名叫李敬的書童，在夏侯孜沒有考取功名的時期，他們的生活過得十分清貧，可以說是吃了上頓沒了下頓。有人就對李敬說，為什麼不去侍奉一個有能力的人，這樣至少能吃得飽，而且不用為自己的生活發愁。
李敬笑了笑說到，我們家公子待人溫和，和他待在一起我就覺得很舒服，而且他十分好學，總有一天會考上的。這一席話都被夏侯孜聽到了，於是更加發奮圖強，都年之後真的成為了一個大官，而李敬也成為了他的得力助手。最後曾經嘲笑過他們的人都想要再去巴結夏侯孜，但是都被夏侯孜拒之門外了。
這個故事就告訴我們，和那些讓自己覺得舒服的人相處，即使短時間內沒有什麼明顯的好處，久而久之，那些隱藏的好處就自己浮出水面了。當然，與這樣的人交往就要收起自己的功利心，從他們身上可以學到的東西是錢財無法估量的。
小人則是說人格卑鄙的人，這樣的人輕則斤斤計較，重則在你背後坑害你，表面上和你關係很好，但是私底下總是想盡各種方法給你使絆子。如果和這樣的小人做生意，很有可能被坑得血本無歸，或者是得不到自己應該得到的利益。所以就算這樣的人有各種各樣的賺錢方法，大家也應該避免與之為伍，否則最後難受的只會是自己。
最後，筆者倒是覺得這句話講述的更深層次的含義是：環境可以決定一個人的命運。一個出身於書香世家的人，從小對於書籍、字畫等有足夠的接觸，再加上自己家中長輩的學識，長時間的耳濡目染，想必這個家庭中出來的孩子品行並不會差。再反觀那些街邊的小混混，大多數都是家庭關係不怎麼和諧，或者是沒有什麼文化的人，這樣的人目光短淺，只顧眼前的歡愉，看不到未來的模樣。
所以在平時交朋友的時候，一定要擦亮自己的眼睛，不值得交往的人不要深交，多和比自己優秀的人做朋友，你會看到更大的世界。然後不斷地提升自己，讓自己更有競爭力。
俗語可信，卻也不可全信，這就是一種傳統文化。中華文明擁有數千年歷史，一些規矩和文化並不見得適合現代。所謂去其糟粕，取其精華說的就是如此。所以大家沒有必要將俗語當作迷信，只是在聽到這些話的時候，多一些思考。
參考文獻：溫端政主編《漢語工具書大系：中國俗語大辭典（新1版）》、溫端政主編《俗語10000條》