煩惱是在塵世間每個人都無法避免的，不同階層的人有不同的煩惱。究其根本的原因是因為眾生內心的無明所致，而這些無明導致人們愚昧中產生無盡的煩惱和業障。佛陀在開悟後遍觀世間，發現人皆有佛性，要想破開無明，首先得產生般若智慧。
因此佛陀講他的所證所悟的如意之法告知世人，希望人能夠向內尋找自己內心中的執迷，徹底的破開被塵世間假相的牢籠，只有將自己的內心徹底的轉變過來，人才能夠跳出物質的相併將之看淡，人的煩惱才會了卻，你的業障才能夠消除。
但是知易行難，清淨無憂相信是每個人都希望擁有的，因人生活在塵世間需要生活和工作，雖然這一切都是緣起性空，都是因緣造成大家聚在一起。就因為這樣大家無法做到思想真正的清淨，就會無時無刻的在思想中產生各種意念活動，更是形成了一種習慣性的思維。
時間一長，這些習慣就深入人們的內心甚至是無法識別，有人感覺到煩惱就通過轉移自己注意力的方式，發現壓根就無法產生作用，就是因為這些深入內心的意念已經植根，要想讓它們平靜下來，必須得先將它們給消除，一般的手段無法真正做到了卻煩惱。但是在心經中卻告訴人們兩種辦法，讓你了卻煩惱，消除所有的「業障」。
01一、行善和誦經
我們應該慶幸，能夠在這輩子生而為人，還能夠遇上自己喜歡的人和事。雖然是假相，儘管時刻在變化，沒有一種實體，但是卻也是人本身的有相的身體造成這一切的因緣。
如果我們帶著善意去生活，就會發現生活中哪來的那麼多煩惱呢？我們的煩惱無非是怨恨和是非，我們只不過是站在自己的利益上面出發所以感到了痛苦和煩惱，那不過是我們內心生出來的感受而做出來的偏見而已。
心經中講過的空和色的關係就是在告訴人們物質的存在現象，就連我們的感受也是空性的。而要做到真正的空性，你如果行善積德的時候，就會發現自己壓根就沒有煩惱。因為你在不斷行善的時候，就是在不斷地積累的福德，當你的「福德」非常大的時候，你的業障自然而然地被消除。
心經的秘密的妙訣在於用心來修復自己不純的心，因為你在念經的時候，就好像你在菩薩的身邊，你時時刻刻都是在和菩薩說話一樣，然後你就會慢慢的明白，原來自己的真心是無掛礙的，真正掛礙的是我們的心，是我們的「五蘊」，是我們沒有好好地將這個心放下，所以你才煩惱。
02二、懺悔
人們經常說到「一念南無佛罪滅恆河沙」，說的就是人的一顆懺悔之心，懺悔的真正意義就是讓人改變自己那些不好的行為，不好的思想，並且讓它們變好起來，因為這樣的心簡直太難得了，在無明中還能夠想到去向內改變自己。
人一旦做到這樣的時候，佛陀就會將他的煩惱給消除，甚至是將他們的「業障」消除，那麼這個人的煩惱自然無影無蹤，這個方式雖然表面看起來是從外部去消除自己的煩惱和業障，但是卻是需要你先從內心改變，通過改變你的心念來達到消除各種「業障」和煩惱的目的。另外值得一說的是，煩惱即菩提看透了也就放下了。願大家六時吉祥，感恩閱讀和分享，阿彌陀佛。