說起「日本」這兩個字的本義，要說簡單，也挺簡單的。
「日」就是「太陽」；「本」就是「本源」。
言下之意，就是說太陽的本源所在，進而引申為太陽的故鄉。
當然，要說複雜也非常複雜。日本人自己熙熙攘攘、吵吵鬧鬧，給出了幾十種解釋，各種稀奇古怪，各種腦洞大開，這裡就不一一列舉了。
大家可能要問了，咦？日本人為什麼要「熙熙攘攘、吵吵鬧鬧」？
這就涉及到另一個問題了——「日本」這個名字到底是誰給起的？
實際上，在古代，絕大多數生活在中國周邊的蠻夷小國，其國名都是由中國皇帝給起的。
而且，不能叫「起」，得稱為「賜」。
當時，凡得中國皇帝賜名者，無不感激涕零，山呼萬歲。
日本最早的名稱「倭奴國」，就是東漢光武帝給賞賜的，這一點，應該是沒什麼爭議的。
《後漢書》中清清楚楚地記載有光武帝賞賜給了前來朝貢的倭國使者一枚刻有「漢倭奴國王」五個字的金印。
而這枚金印現在就陳列在了日本福岡市博物館！
在「倭奴國王」前面加一個「漢」字，就表明了「倭奴國」是漢帝國的一個藩籬小國。
得到了這枚天朝皇帝賞賜的金印，當時倭國上上下下歡天喜地，為成為漢帝國藩籬國而感到無限光榮。
現在的日本學者無法否認光武帝賜「漢倭奴國王」金印的事實，但他們糾結於「倭奴」這兩個字。
中國古代造字，有形聲、指事、會意等六法。
這個「倭」字，是專門為日本人量身定做的，單人旁指「人」；「委」字是從「矮」字中拆移過來的。
不用說，「倭」，就是指矮小的人。
為此，現代日本人傷透了心，他們辯解說事實不是這樣的，事實不是這樣的。他們說，「倭」，是因為日本使者說「我」字，被中國皇帝聽岔了，寫成了「倭」字；日本使者稱自己的國家為「我國」，中國皇帝又寫成了「倭國」……
好吧好吧，就算這些日本學者的解釋是對的，但是，該怎麼解釋「倭奴」中的「奴」字的意思呢？
並且，無論現在的日本學者怎麼辯，他們的老祖宗，在隋煬帝時代，就已經知道難為情了。他們不想再用「倭奴國」這個稱呼，在公元607年向隋煬帝朝貢時，讓貢使團的首領小野妹子給隋煬帝遞上一封奏書，奏書中出現了「日出處天子致書日沒處天子無恙」的說法，流露出了想改國名的心思。
但隋煬帝看了這封奏書，眼珠子差點掉下地板，他指著小野妹子的鼻子大罵，天子天子，乃是上天之子，普天之下，就只得一個！我已是天子，你倭奴小國國主也敢妄稱天子？記住，以後不許這樣！
小野妹子嚇得屁滾尿流，抱頭鼠竄。
補充一下，大家可不要望文生義，小野妹子並非女性妹子，他是個如假包換的男人。
日本人改「倭奴國」名稱為「日本」是在什麼時候呢？
唐人張守節在723年所撰《史記正義》裡提到：「倭國，武皇后改稱日本。」
即「日本」一名，是中國女皇帝武則天賞賜給他們的。
現存於西安，刻於唐玄宗開元二十二年(公元734年)的遣唐使井真成的墓志銘也可以作為旁證。其上面赫然上寫有井真的國家「國號日本」。
就因為「日本」國名是中國皇帝賞賜的，現代有些日本學者非常不甘，有一段時間，他們吵得非常厲害，反對使用「日本」這個國名。理由就是自己國家的名字應該自己來取，讓中國人取太沒面子了。
但是，更換國名，茲事體大，最終吵了若干年也沒更換成。
不過，自從進入近代後，日本的經濟、文化、科技的發展非常迅猛。
別的不說，單說諾貝爾大獎，日本在19年就拿了19個諾獎。
這，和日本對科技的投入是分不開的。
單說國民科普程度，日本就做得遠比其他國家做得好。
日本組織有大量專家編寫科普書，向廣大青少年科普科學知識。
其中，他們編寫有一套《圖解十萬個為什麼》，是用圖片的方式講解科學知識，深入淺出，趣味盎然，可以提高孩子對世界的認知，培養孩子對科學探索的興趣。
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