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李氏大宗祠，即火德公祠（也稱惇敘堂），福建省級文物保護單位，位於福建省上杭縣稔田鎮官田村。李氏大宗祠始建於清道光16年。是李氏後裔為紀念其入閩始祖李火德公建造的宗祠。從李火入閩至今800餘年，其後裔遍布閩、臺、粵、贛、桂及東南亞各國。近年來海外李氏子孫到此尋根謁祖者絡繹不絕。李氏大宗祠坐落在上杭稔田鄉官田村河谷盆地，四周群山疊翠,風景秀麗。李氏大宗祠系三進四落式的磚木結構建築。有大廳二棟、大小客廳26間，住房104間，佔地5600平方米。這座結構嚴謹、氣勢非凡的宗祠造型,充分體現了客家宗法制度的建築藝術,在八閩極為罕見。
▼每年春分至清明期間，李氏大宗祠迎來世界各地李氏後裔的拜謁高峰，宗祠前鞭炮煙塵瀰漫……▼宗祠內有眾多各式各樣的牌匾……
▼剛剛到達準備進入主宗祠的永定縣一李氏祭祖隊伍……
▼供品之全豬，全羊等……
▼人頭攢動的宗祠內……▼香火煙瀰漫整個宗祠大堂……
▼宗祠右側廂房天井內仍在燃燒的香燭，在旁邊經過，熱浪襲人……▼李氏大宗祠旁的民俗表演
李火德【入閩始祖】
宋寶慶三年，李珠二子木德和四子火德，從寧化石壁出發，沿汀江來到上杭，因「見其山川風土」之勝，遂定居於上杭勝運裡豐朗村。李火德被其後裔尊為李氏入閩始祖。
李火德是個傳奇人物，具有非常的民間色彩。李火德來自隴西望族，是唐高祖李淵的第二十八代裔孫，但是改朝換代已使隴西李氏只能感嘆「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。到李火德的父親李珠這一代時，時值客家先民大舉南遷，舉家從江西石城遷居寧化石壁。由於石壁人多地少，加上宋元兵亂，李珠動員兒子們外遷，並寫下「繼先續後，根枝一處，綿遠幸澤，舉祖流芳」的紙條交給兒子們。李火德和哥哥木德沿著寬闊的汀江來到上杭豐朗，「見其山川風土之勝，遂興爰止之思」，兄弟倆在豐朗定居下來。不久，哥哥木德繼續外遷，李火德開始了他的獨立人生，也開啟了他身後空前的宗族膜拜。
他差一點絕後。在封建社會絕後是大事情，「不孝有三，無後為大」；對於後人來講也是大事情，因為明擺著沒有火德公就沒有他遍及世界各地的裔孫。根據史料記載，在他六十歲以前的人生並無什麼輝煌壯舉。唯有與常人不同的是，他沒有自己的後代，忠貞地守著元配夫人伍氏，過著兩人世界的寂寥生活。這是難能可貴的，三妻四妾風行的年代，又面臨無後的悲境，他的選擇彰顯了他的品格。他是有品德的人，也是有一定經濟基礎的，史書記載他「為人直諒溫愨，有孝義忠信之行，非其義不苟取」，「殷於資，不嗇施予」，因此他在當地獲得了很高的威望。但是，封建偏見還是深深刺痛了他的心。一天，他外出路過鄰家，不小心驚動了惡狗狂吠不止。剛好鄰居是位潑婦，從家裡探出來見是他，便張口就罵：「我說是誰？原來是老絕後呀！」六十三歲的李火德聽到如此毒語傷透了心，回到家裡大哭一場。他的夫人伍氏知道後極力勸解他，並慫恿他納原潭州太守移居豐朗的陳梅山之女為側室。這裡有二個看點，一個是夫人為自己的夫君取小老婆，另一個是六十三歲的老男人要娶一個十九歲的官宦之家小姐。當伍氏託付的媒婆到陳家求婚的時候，理所當然地遭到拒絕，但是陳家是有身份的知書達理的人家，不會一口回絕，就出了道難題，想讓李家不拒自退。陳母對媒人說：「要娶吾女，須排滿七桌銀兩，九桌緞錦，作為聘禮，如果無法籌措，則另聘名門閨秀。」媒人無奈只得如實稟報伍氏。伍氏一聽傻了，這不是故意為難我麼。但伍氏或者李火德並沒有打退堂鼓，苦思暝想之後，終於想出了一個對策。定親的日子到了，李家派人將銀兩、緞錦挑到陳府時，令家人將銀子和緞錦分二大圓桌擺設，一邊大紅漆桌上擺滿銀子，並把銀子將桌腳楔起，另一邊圓桌中央放一壇老酒，周圍排滿緞錦後，請陳夫人過目收下。陳夫人一看也傻了眼：「七桌」變「漆桌」，「九桌」變「酒桌」，當時只是信口開河，根本沒有字據，李家的這一著妙琪無可挑剔。言而有信的陳家終於答應了這門親事。後人評價這段奇婚記的時候說：巧對顯才情，年侄變女婿，喜靄滿門庭。至此，李火德開始了他人生最大的轉折，在他與陳氏結婚後的九年裡連續生育了三子二女，李家的香火就此連綿不絕。
六十三歲梅開二度，在九年內連續生育三子二女，按此算來，李火德至少在七十歲的時候還有生育能力。這不能不令人稱奇。李火德的不凡還體現在他的喪事。相傳，李火德在八十七歲（公元1292年）壽終正寢，送葬至豐朗崗頭，原本晴好的天氣，霎時風雨交加，電閃雷鳴，送葬抬棺之人只好將棺木放好，到別處避雨。待雨過之後，停棺處陷落，形似一汪湖水，陰陽地理先生認定此為「螃蟹遊湖」之風水寶地，並稱日後子孫任其外遷，定可興旺發達，因此就在原地造墳。墓地經多次重修，現在碑頭刻有「種族文明」，墳前對聯是：「宋代開基遠，杭川衍派長。」後人有詩讚曰：「豐朗崗上一真龍，天葬隴西火德翁。嗣後房房連及第，榮華富貴永興隆。」李火德辭世後六年即公元1298年伍氏夫人於九十一歲去世，其墓與火德墓相去數丈，是「孩兒坐欄」形；陳氏夫人只活了五十三歲，於公元1300年去世，其墓在豐朗李家山，人稱「烏鴉落洋」形。客家李氏最大的一族完成了最初的繁衍發展，在元成宗大德元年謝幕而去。
正是這不同凡響的開端給了李氏家族強盛的繁衍能力，李氏後裔呈幾何級數增長，火德兒孫先後離開了豐朗村，播遷他鄉。從李火德神奇的遊湖墓葬開始，經陰陽地理先生斷言子孫必須外遷才有發展，為其後裔向外發展崛起，奠定了堅實的祖地根基和精神動力。火德後裔第二代就從豐朗村遷到了第一站本鎮大湖村。在大湖發展了，又遷到永定的湖坑，到第八代時又遷至閩南平和小溪西山。從此，李火德後裔首批進入閩南地界，他的第八代孝梓成了閩南李氏始祖。後來，他們在閩南發展了，又遷到東南亞各國。而火德的另一支則沿著汀江到達廣東、廣西，或者進入浙江，後因「湖廣填四川」進入四川；第三支則尋找先民足跡回遷江西、湖南一帶，形成一支龐大的隊伍。這樣一來，李火德後裔就遍布全國乃至東南亞、世界各國。據不完全統計，李火德後裔分布在我國16個省（自治區、直轄市、特別行政區）及海外13個國家。有人形容李火德「裔孫蕃衍，瓜瓞綿綿，詩禮簪纓，代有英才」，因此李火德一支影響巨大，其知名度遠遠超過了他的兄弟。他在被其後裔尊稱為「稔田李氏一世祖」、「李氏閩粵大始祖」、「李氏入閩始祖」的同時，知名度早已享譽全世界。清道光十六年（公元1836年），為紀念李火德公，他的嗣孫在上杭縣稔田鎮官田村興建了規模宏偉的「李氏大宗祠」——惇敘堂，熔宮殿建築和客家民居為一爐，「蜘蛛結網」形的結構象徵著裔孫以祖地為中心衍派四面八方。宗祠建成後，立即成為李姓族人尊祖敬宗收族之聖地，宗祠內李火德神位前燭光盈盈，香菸嫋嫋，終年不斷。1996年，李氏大宗祠被列為省級重點文物保護單位。
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《李氏家風》參悟國學經典，傳承優良家風，宣揚愛國、愛家、愛生活的積極人生觀。學習傳統經典，熟悉名人傳記，掌握實時新聞，弘揚家族文化，以理服人，禮尚往來；優良家風，代代相傳。共同參與，集思廣益，歡迎大家積極投稿：lishijiafeng@yeah.net