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廣西桂平西山作為佛教聖地和廣西佛教協會所在地，以「佛聖」著稱，主要的佛教建築有李公祠、洗石庵、龍華寺等。西山畢竟是個佛教的聖地，長在大廟前的老榕樹枝繁葉茂。李公祠，已經褪色的外牆又重新塗抹一新。油漆過的洗石庵和新龍華寺更加雄偉壯觀，而它的身後，又撥地而起地新增了幾座比前面更高的廟宇。悠久的佛教文化，是全國十三大佛教聖地之一。
洗石庵又名下寺，位於李公祠後側，是廣西著名的古剎，全國重點保護寺觀。「洗石」取義於西山石經風、月、雨、露、瀑、崗的洗滌，清淨高潔，返璞歸真。
洗石庵前任住持寬能法師，1949年夏駐西山洗石庵，住持佛事，並墾植西山名茶，發展生產。1989年9月27日涅槃，其遺體火化後留下三顆舍利子，是史科記載第一個比丘尼的舍利子，一顆半透明的白色，另外兩顆呈褐色，現為洗石庵的鎮庵之寶。
祈福法會由農曆六月十八晚上開始，景區內信眾上香晝夜不斷，西山觀音巖前也都是人聲鼎沸，熱鬧非凡。拈香禮拜，楊枝浄水灑遍清淨道場，眾僧齊聲念誦經文，法會現場香菸彌散、莊重殊勝，與會信眾無不法喜充滿。
炎熱的天氣，諸多在山上飲過茶的師父、道友，總會惦記寺院裡那茶的清涼與甘潤，總覺得世間茶不如山中茶，也有人常說茶神出釋門。
在城裡久居，到山上去討口茶喝，似乎成了一種情結，也可以說是一種嚮往， 白雲悠悠，清風徐來；明月當空，鳥飛花落。不經意間或聞蟲鳴或聽松風，心裡好不清涼，好不自在。這個時候若能手捧清茶一盞，呷一口，周身上下便有種出塵的感覺，通透、酣暢。
然而每天飲茶，卻不知飲為何物，何物為飲。娑婆世間，我們被塵世種種所累，忘記本來面目，累不堪言，卻一直在心外求得解脫，始終無法消除煩惱。若能轉物，便是如來，若被物轉，便是眾生。日月星宿，山河大地，一切大海，須彌諸山無一不是法身。凡所有相，皆是虛妄。如何從喝茶到禪茶一味，如何品味到清涼取決於心。
心平氣和者，舌抵上顎也是禪茶一味；心懷悲心者，一句彌陀聖號，也是禪茶一味；真心發願者，挑柴運水也是禪茶一味；常懺悔者，行住坐臥也都是禪茶一味。而盞中這一口茶，仍需用心體會，至少是在此刻，不要說本來面目這些誑語，學會真切放下，才能飲得甘露味。茶入口中，茶非茶，禪非禪，悉皆平等。
茶會結束走出大殿，夕陽西下，拉長影子仿佛訴說著光陰的短暫。在洗石庵這塊清淨地，我們執一盞清茶，觀半世人生，用一顆平常心處世，便得無上清涼。每個人都可以藉由不同的事或物來感悟人生的真諦，願一盞茶的時光能讓人浮躁的心沉靜下來，靜則定，定則生慧。
千年古寺，壯瑤風情，家園厚土，積澱桂平文脈的底蘊。
在我看來，祈福應該是對向神明，鄭重地鞠一躬道「我已經盡力啦，接下來就靠您啦！」盡人事，方待聽天命。你對燒香祈願求福有何看法呢？歡迎評論留言分享。
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