讀《通鑑》，說《通鑑》，用《通鑑》，今天陶陶繼續為大家帶來《資治通鑑》的講解。
鄭文貞公魏徵寢疾，上遣使者問訊，賜以藥餌，相望於道。又遣中郎將李安儼宿其第，動靜以聞。上復與太子同至其第，指衡山公主，欲以妻其子叔玉。戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴喪，給羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：「徵平生儉素，今葬以一品羽儀，非亡者之志。」悉辭不受，以布車載柩而葬。上登苑西樓，望哭盡哀。上自製碑文，並為書石。上思徵不已，謂侍臣曰：「人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失；魏徵沒，朕亡一鏡矣！」
上面這段文字出自於司馬光《資治通鑑·唐紀十二》。公元643年，貞觀名臣魏徵不幸去世，而唐太宗李世民為他操辦了一場盛大的葬禮。他不僅親自為他寫了一段墓志銘，還準備將自己的女兒衡山公主嫁給魏徵的兒子——魏叔玉。
然而諷刺的是，魏徵葬禮後不久，李世民淚痕還未乾，魏徵的墓卻被李世民親自下令推倒。魏徵和李世民，一直是史學家推崇的君臣關係的典範。那麼，李世民為何要親自推倒魏徵的墓呢？而這，就要從李世民和魏徵的實質關係來說起了。
魏徵，字玄成，河北巨鹿人。他幼時家貧，但心有大志，因此刻苦讀書，通貫書術。隋朝末年，天下大亂，魏徵將自己裝扮成道士，加盟了瓦崗軍，並以出色的文筆得到李密的賞識。然而，李密對魏徵的欣賞，也僅限於他的文採。
魏徵多次向李密獻計，卻言不聽、計不從。最終，李密在洛陽慘敗於王世充，瓦崗軍損失殆盡。李密失敗後，帶著魏徵投靠了李淵。但在此時，魏徵仍未受重用。
之後，魏徵與李績駐守於黎陽。但不久後，黎陽卻被夏王竇建德攻陷，魏徵不幸被俘。無奈之下，魏徵只好暫時投降了竇建德。
公元621年，竇建德慘敗於虎牢關，而魏徵趁此機會脫離了夏國陣營，重回大唐，並為太子李建成所收留，被任命為太子洗馬。當時，魏徵見秦王李世民功勞太大，因此屢次勸李建成早做打算，誅殺李世民。然而，優柔寡斷的李建成並未聽從。
可以說，魏徵的前半生，都是在「言不聽，計不從，謀不用」中度過的。然而玄武門之變後，魏徵的命運卻迎來轉機。
玄武門之變後，李建成被殺，魏徵被秦王府士兵押到李世民面前。於是，李世民傲慢地審問魏徵：
「你為何要離間我的兄弟，你找死嗎？」
換做旁人，聽了李世民的話，恐怕就要跪地求饒了。誰知魏徵卻不卑不亢地說：
「太子早聽我的話，哪會有今天的禍患呢？」
魏徵的回答，很合李世民的胃口。李世民最喜歡的，就是這種直性子。於是李世民當場原諒了魏徵，還將之委以重任。對於魏徵，李世民別有用途。
李世民踩著兄弟的血登上皇位，名不正言不順。為了不斷強化自己的合法性，李世民就必須不斷克制自己的欲望和脾氣，隱藏自己的愛憎，將自己塑造成一個千古未有的明君。而為了做到這一點，留下魏徵是大有好處的。
首先，魏徵曾是自己的敵人。重用自己曾經的敵人，可以打消自己曾經反對者的疑慮之心，防止他們狗急跳牆；其次，魏徵性格耿直、天不怕地不怕，勇於納諫。如果能容納這種人，就能證明自己虛懷若谷、勇於納諫，從而建立自己聖君的形象。
而魏徵呢？果然不負李世民所望，完全成了古今諫臣的表率。李世民只要有過失，魏徵就會毫不留情地指出，絲毫不顧忌李世民情面。例如長孫皇后去世後，李世民出於思念，專門建造了一座望樓，好時刻供他遠眺髮妻的陵墓。
就當李世民向群臣「炫耀」自己夫妻情深之時，魏徵卻毫不猶豫地潑了一盆冷水：「我還以為你想念父親，遠眺唐高祖的陵墓呢？原來是為了看一個婦人。」
魏徵的話，把李世民羞得面紅耳赤。眾所周知，李世民在玄武門之變後強迫父親李淵退位。李淵雖然名曰太上皇，但實際卻受李世民嚴密監控，形同囚犯。李淵死後，李世民也沒有表現出過多的思念。而魏徵呢？則大喇喇地將李世民的不孝暴露於眾人面前，甚至記錄入史冊，讓後人看見。類似於這樣的挖苦和諷刺，史書中可謂數不勝數。
而魏徵呢？也以撩虎鬚、將君王耍得團團轉為樂。有一次，李世民曾找魏徵套近乎，誇他是忠臣。然而魏徵卻冷冷地說：「我不想做忠臣，我想做社稷之臣。」這是啥意思呢？魏徵想做的，並非是長孫無忌那樣的心腹近臣，他希望與李世民拉開距離，建立較為平等的君臣關係。
李世民也是普通人，也喜歡聽奉承的話，因此喜歡說奉承話的長孫無忌、宇文士及、封德彝也能受重用。對於經常說刺耳忠言的魏徵，李世民也多次發怒，甚至還想殺掉他。
但是憑藉他出色的情緒管理，最終還是將自己的怒火壓了下來。在他看來，魏徵確實有用，確實能指出自己的得失。甚至可以說，魏徵是李世民最重要的助手，貞觀之治的總設計師。另外，李世民還想將魏徵樹立為貞觀之治的標杆人物，從側面顯示自己的虛懷若谷。
雖然李世民多次誇讚魏徵，但從內心來說，李世民並不喜歡他，兩人做不了朋友。因此，魏徵死後不久，李世民與他的關係就破裂了。而起因，是魏徵死後留下的一本小冊子。原來，魏徵將自己進諫的言行，全部收錄在一個小冊子裡。在去世前，魏徵將小冊子交給褚遂良，讓他錄入歷史，好讓自己千古揚名。
李世民知道此事後，竟狂怒不止。魏徵口口聲聲說要做社稷之臣，把自己塑造成不畏權勢、一心為公的樣子。但實際上，魏徵之所以勇於納諫，完全是為了讓自己出名。對此，李世民深深感到自己受到了欺騙。於是李世民當即下令，扒了魏徵的墳。
當然，李世民沒有真的將魏徵挫骨揚灰。他還是選擇了克制，將自己親筆寫給魏徵的墓碑給推倒了。而魏叔玉與衡山公主的婚事，自然也黃了。因此魏徵剛剛去世，鄭國公家族便衰敗了。
《資治通鑑》寫得是歷史，同時寫得也是人性。我讀李世民與魏徵的故事，可以看出李世民在以最大的克制，限制自己的喜怒哀樂。好將自己塑造成一個形而上的君主，而非擁有七情六慾的凡人。但是李世民再聖明，也不過是個普通人。最終，他還是沒能克制自己，讓自己勇於納諫的人設毀於一旦。
太陽之下無新事，我們讀《資治通鑑》何嘗不是學人性、學智慧。學習古人成敗經驗，無論是為人處世，還是學習工作，都能遊刃有餘。畢竟在所有史書中，《資治通鑑》幾乎是一本，能夠讓人各方面素質都全面提升的書，看完等於多活了1300年。
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