唐朝文化——魏徵

魏徵（580年~643年），字玄成，巨鹿郡下曲陽縣（治河北省晉州市鼓城村）人。唐朝宰相、傑出的政治家、思想家、文學家和史學家。

魏徵（580年~643年），字玄成，巨鹿郡下曲陽縣（治河北省晉州市鼓城村）人。唐朝宰相、傑出的政治家、思想家、文學家和史學家。

早年跟隨魏公李密，參加瓦崗起義，不得重用。武德元年（618年），歸降唐朝，勸降英國公李勣，授太子洗馬，輔佐隱太子李建成，獻策平定劉黑闥和山東地區。貞觀元年（627年），授諫議大夫、檢校尚書左丞，安撫河北地區。遷秘書監，參預朝政，校定古籍。遷侍中、巨鹿郡公，負責門下省事宜。遷光祿大夫、太子太師，冊封鄭國公。直言進諫，推行王道，輔佐唐太宗共創「貞觀之治」，成為「一代名相」，名列凌煙閣二十四功臣第四位。

貞觀十七年（643年2月11日），去世，追贈司空、相州都督，諡號文貞。參與修撰《群書治要》、《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等，言論多見《貞觀政要》。其中最著名，並流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》，留有《魏鄭公文集》與《魏鄭公詩集》。

政治

魏徵以直言敢諫而聞名，據《貞觀政要》記載統計，魏徵向李世民面陳諫議有五十次，呈送給李世民的奏疏十一件，一生的諫諍多達「數十餘萬言」。其次數之多，言辭之激切，態度之堅定，都是其他大臣所難以倫比的。

兼聽則明，偏信則暗

李世民問魏徵：「君主怎樣能夠明辨是非，怎樣叫昏庸糊塗？」魏徵答：「廣泛地聽取意見就能明辨是非，偏信某個人就會昏庸糊塗。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以有苗作惡之事及時掌握。舜帝耳聽四面，眼觀八方，故共、鯀、歡兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺城因受賄被下臣侮辱；隋煬帝偏信虞世基,死於揚州的彭城閣兵變。所以人君廣泛聽取意見,則宦官不敢蒙蔽，下面的情況得以反映上來。」西寧養老院

飢者易為食，渴者易為飲

首次出自《孟子·公孫丑上》。魏徵鑑於隋末人口流亡、經濟凋敝、百廢待興的事實，力勸李世民偃革興文，實行有利於國計民生的休養生息政策，表現了他政治上的「致化」思想。李世民即位初，曾與群臣談及教化百姓之事。李世民認為大亂之後，恐怕難以教化。魏徵則認為：「久安之民驕佚，驕佚則難教；經亂之民愁苦，愁苦則易化。」他舉例說，猶如「飢者易為食，渴者易為飲」一樣。他還批駁大臣封德彝的「人漸澆訛，故秦任法律、漢雜霸道，蓋欲化而不能」的說法，認為商湯滅夏桀，周武王伐紂，「皆能身致太平，豈非承大亂之後邪！」他又進一步說：「若謂古人淳樸，漸至澆訛，則至於今日，當悉化為鬼魅矣，人主安得而治之！」

明德慎罰，惟刑之恤

明德慎罰，惟刑之恤是儒家思想，認為治理國家的根本在於德、禮、誠、信：一個明哲的君主，為了移風易俗，不能靠嚴刑峻法，而在於行仁由義；光憑法律來規範天下人的行為是辦不到的。

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