從古羅馬到東方國家，焚香這個行為在全世界都有出現，而且頗具共性。與其說燒香不如說是「以煙祭天」，西方點蠟燭，東方燒香。
或許，因為神在天上，煙可以把人們的信念送上去。
但是，為什麼全世界的神都在天上呢？
萬事通猜……是對於大自然的敬畏。
自古中國就有焚香淨氣、焚香撫琴和焚香靜坐的習俗。但實際上，焚香的習俗在中國的發展是古印度推動的，過去古印度是制香大國，產出大量的香料出口各國，印度教中還有香神，叫作「乾達婆」。
周人點木與草升煙以祭天，武帝為求長生每日升煙，使這個行為進入生活日用。無法考證哪一邊的焚香行為更早，或許是人類共同的智慧吧！隋唐以後，「南香」作為成品香隨著佛教傳入了中國。
香在佛教中佔據的份額可太大了，佛教徒在禪修過程中會使用焚香營造氛圍，因為香火中淡淡的煙氣可以為開悟和思考製造氛圍，上香也是祭拜神靈的好辦法。佛教進入中國後，信徒眾多，焚香也走向普及，成為富貴人家的消費品。
不過中國人雅致第一是肯定的，點在房間、廟宇，燻製衣服，後面墨水、紙張和香囊無一不香。而後傳入日本，又被加以改進和傳播。
尼泊爾的歷史學家認為：香的發現很大程度上時候偶然的，早期人類意外的燒毀了香柏樹（雪松、松樹等），發現可以散發濃鬱的香氣，後期便出現了制香的行為。且南亞地區的香料豐富、產量巨大，非常利於制香業的發展。
電視劇裡面有沒有聽過來自天竺的安息香？《本草綱目》中的諸多香料記載都是來自天竺、尼婆羅和波斯，也就是今印度、尼泊爾、伊朗地區。
在尼泊爾的傳統中，人們認為，薰香是驅除邪靈、消除嫉妒的有效手段。此外，寺廟中的大多數祭司稱——最初使用香爐是為了取悅眾神，淨化空氣還有掩蓋難聞的味道。「多年來，它在尼泊爾文化中擴展到瑜伽和冥想的領域，為了在冥想期間保持專注和靜心，營造一種內在的和諧感。
吠陀經裡提出草藥香在古代被用來治療疾病。早期吠陀的經文表明，通過從自然中提取不同的成分製成的薰香，古時的尼泊爾人也使用草藥薰香來進行精神康復。
隨後數年，貿易路線不斷擴大，非洲、阿拉伯南部和印度次大陸向中東和地中海文明提供著尖刺草、生薑等芳香草，印度肉桂，胡椒和檀香傳向中國。
全世界對玫瑰、鳶尾、水仙、藏紅花、乳香、豆蔻、蘆薈等芳香草藥和樹脂的需求不斷增長。似乎全世界都陷入了對香料的瘋狂，到公元一世紀，羅馬每年消耗約3000噸進口乳香和沒藥500噸。
在聖經舊約和新約中都提到，耶穌出生時，三個智者給了他金、乳香和沒藥作為禮物。乳香和沒藥是那段時期香的基本成分，也是當時印度次大陸對外出口的主要產品之一。今天，羅馬天主教徒在彌撒和其他宗教儀式中仍然使用香
現代對於焚香的需求基本上主要還是存在於宗教目的和精神需求。尼泊爾專門賣香的商店可不是隨處可見的，需要仔細尋找。這些商店通常必備各種類型的香、香爐、香油和樟腦。
尼泊爾現在市面上的香大多來自印度、不丹，還有一些來自中國，本地生產的香基本都是藏香。還有一種繩香，是尼泊爾特有的，用手工紙把香粉卷進去製成的。
可以躺著點，也可以掛著點。
尼泊爾人幾乎每天早上都要焚香，到寺廟的時候也會拿著香，所以大多顧客都是本地的信徒。加都各地的信徒，一次會在這些商店採購一兩個月的用量。
還有一些當地餐廳、酒店的生意人會購買印度薰香，巴德崗唐卡店的老闆說：「對我來說，薰香是為其顧客創造精神和愉悅環境的一種手段。」
萬事通現在也習慣性的在開始工作的時候點上一個了，心理作用也好，生理作用也罷，反正挺香的。