「如是禮已」，依照儀軌禮敬十方佛、法、僧三寶，接著再禮地藏菩薩。
「隨所有香、華等，當修供養。」禮敬三寶完了，我們要學習普賢菩薩第三大願：「廣修供養」，要修供養。拿什麼供養？用香、花等。供養誰？供養還是供養三寶，供養地藏菩薩。
供養的時候，盡力量就行了，以經濟力、財力為準。有力量你不供，得不到加持；勉強，那你要受苦，也不是菩薩的願心，要適可、適合供養。隨其所有，香也好，花也好，隨你自己力量供養諸佛，這叫修供養。
這供養是隨意的，頂好用觀想大力地供養。你不要只買這麼幾朵花，買點水果，你要用心的願力去供養。
我跟很多道友講過：「當你早晨要供養諸佛的時候，你坐那邊淨心觀想，凡是你走過的商場、百貨商店，或是水果攤，你全把它移來；美國的也好，北京的也好，上海的、臺北的、臺中的、臺南的，你全把它供養來，這叫憶念。」
我曾經這樣跟一個道友講，他說：「你說的是假的。」
我說：「我這是真的，怎麼會是假的？你那個供養兩天就壞了，我這供養永遠不壞的，只要我心不死，願力在，永遠常在的。」
你供的那些有形的東西，沒幾天就壞了，這個供養永遠不壞，一作意就來了，這叫普賢供。
大家不要認為真的、假的，你看到的真的是假的，只有你的願力才是真的。就像我們人一樣，相片是假的，你死了，相片還在。那我們發願都是假的？不會的，這才是真的，假的會壞的。
大家經常作如是觀，當成真實想，這就是供養。
這樣理解了之後，你修供養的時候，意念把所有超級市場、果店，一作意，都搬到佛前來。把十方、盡虛空、遍法界、南贍部洲、四大部洲乃至三千大千世界所有的供品，所有的珍珠、瑪瑙、七寶，挖出來供養十方諸佛，這個供養就大了。
以你的心力，盡虛空、遍法界都是供養諸佛的。你可以回向把紐約供養佛，整個的美國乃至這個地球上所有的物質，你認為最好的，都拿它供養十方諸佛。但這個數字還是很小很小的，要像普賢菩薩把這無量的三千大千世界所有的七寶拿來供養佛。隨你的心力，你能想多少，就供多少。
很多不信佛的，什麼叫「三千大千世界」恐怕還不知道。我們知道這個地球很大，但在佛教講，地球只是如同恆河沙的一個河粒。這種說法很玄，但是現在科學證明，太空裡銀河星系無窮無盡的。佛家說三千世界有一百億的太陽，一百億的月亮，一個月亮照四大部洲，我們所處的南贍部洲只是四大部洲的一部分而已。
要是會供養，會回向，是無窮無盡的。禮佛這裡沒有詳細說，普賢菩薩教我們禮佛，身像虛空彩雲一樣，供養的佛也是無窮無盡，每尊佛都在受你接足皈命禮。大菩薩都讓你供養，這一禮不可思議！別人禮一劫、禮十劫、禮一百劫，都沒有你這一禮多。
看你的心力大小，這樣地修供養，功德無量。
另有一種供養，《普賢行願品》上說：「法供養為最」，要法供養。法供養是說心，你用心的願力去供養。所以，一切事物的供養，不如法供養。
比如，把拜懺、禮佛的功德，回向上供十方一切諸佛。我什麼供養的物質都沒有，那念念《心經》供養佛也好，念十聲佛號供養佛，或者以法供養佛，塑像、印經都可以供養佛。這些比世間的物質供養力量更大些。
總之，以香、花等來修供養，觀想十方三世諸佛、菩薩都在我面前，接受我至誠恭敬的供養，只要我們真心來供養，佛、菩薩也是真的接受。
地藏菩薩教我們禮完了之後，那就盡力量要供養。
頂禮大德夢參長老
南無本師釋迦牟尼佛
南無堅淨信菩薩
南無《佔察善惡業報經》
南無本尊地藏菩薩摩訶薩
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嗡 缽羅末鄰陀寧 娑婆訶
若了解更多道場法宜，請直接回復如下數字：
1.禮讚地藏菩薩得七種利益；
2.讀《地藏經》得二十八種功德利益；
3.讀《地藏十輪經》得十大利益；
4.地藏菩薩十齋日；
5.佛經安置須知；
6.讀誦《地藏經》須知；
7.佛經破損處理；
8.印經十大功德利益;
9.放生十大功德利益；
10.發心助印；
11.正確拜佛方法；
12.當前助印目錄
世界和平，人民安樂。
正法久住，法輪常轉。
災障消滅，禍患不生。
法界有情，同生極樂。
南無本師釋迦牟尼佛
南無西方極樂世界阿彌陀佛
南無地藏菩薩摩訶薩
南無護法韋馱尊天菩薩摩訶薩