其實早在唐代之前，謝朓之詩就已經大受世人讚賞，《太平廣記》中引《談藪》中的一句話：「梁高祖重陳郡謝朓詩，常曰：『不讀謝朓詩，三日覺口臭。』」這句讚賞正點出了謝朓詩的清新，而他詩風中的「清」字也是後世所誇讚者，比如李白在《送儲邕之武昌》一詩中稱：「諾謂楚人重，詩傳謝朓清。」故而孫蘭在《謝朓研究》中概括說：「他對『清』之追求，貫穿於詩歌的全部內容」，孫蘭竟然統計出謝朓所作之詩中有66處用到了「清」字，可見謝朓對此字有著特殊的偏愛。
李白特別喜愛謝朓詩中的名句，比如「餘霞散成綺，澄江靜如練」，這一句是李白特別誇讚者，該句詩出自謝朓的《晚登三山還望京邑》：
灞涘望長安，河陽視京縣。
白日麗飛甍，參差皆可見。
餘霞散成綺，澄江靜如練。
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。
去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。
佳期悵何許，淚下如流霰。
有情知望鄉，誰能鬒不變？
謝朓撰《謝宣城集》五卷首一卷，明萬曆已卯史元熙刊本，序言頁
我在上中學時，流行一本小冊子名叫《詩海採珠》，而關於謝朓所選就是這一句，即此可見，其在歷史上影響之大。據說這一句詩的絕妙之處，是用了起死回生的手法，因為雲霞和澄江原本都是動態，而謝朓在這裡卻用不動的布料來形容，這種獨特的修辭方式被魏耕原評價為：「這有『捏死』的危險，但這樣寫確實又『弄活』了，其構思似乎經過把活的捏成死的，又把死的弄成活的兩個步驟。不僅如此，他似乎在兩種不同景物中尋找一個共同的東西，這大概就是之所以都用綢緞作比喻的原因。」
謝朓的詩句中還有一句極受後世所誇讚：「紅藥當階翻，蒼苔依砌上」，該句出於《直中書省》：
紫殿肅陰陰，彤庭赫弘敞。
風動萬年枝，日華承露掌。
玲瓏結綺錢，深沉映朱網。
紅藥當階翻，蒼苔依砌上。
茲言翔鳳池，鳴珮多清響。
信美非吾室，中園思偃仰。
朋情以鬱陶，春物方駘蕩。
安得凌風翰，聊恣山泉賞？
謝朓撰《謝宣城集》五卷首一卷，明萬曆已卯史元熙刊本，卷首
這句詩受後世看重的原因，其實就是一個字，那就是「翻」，據說此字寫出了急風帶來的動態，故陳祚明在《採菽堂古詩選》中說：「『紅藥』二句狀物生動，出句尤佳，然固不佻。」但王夫之卻更讚賞此首詩的中「信美」二字，其在《古詩評選》卷五中稱：「深穩非宣城所長，此復深穩。……『信美』二字，承受有千鈞之力，特神勇者色不變耳。」
謝朓詩的獨特之處除了這個「清」字，還有一點是後世看重之處，就是他所作之詩的發端，其中最受誇讚者則為《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》：
大江流日夜，客心悲未央。
徒念關山近，終知返路長。
秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。
引領見京室，宮雉正相望。
金波麗鳷鵲，玉繩低建章。
驅車鼎門外，思見昭丘陽。
馳暉不可接，何況隔兩鄉？
風雲有鳥路，江漢限無梁。
常恐鷹隼擊，時菊委嚴霜。
寄言罻羅者，寥廓已高翔。
為什麼如此地誇讚這第一句呢？楊慎《升庵詩話》中說「五言律詩起句最難」。古語說「萬事開頭難」，不知道五律的開頭是否尤難，正因為這一句，楊慎稱讚道：「六朝人稱謝朓工於發端，如『大江流日夜，客心悲未央』，雄壓千古矣。」看來在謝朓當世就有人誇讚他起筆甚佳，而楊慎在這裡用了「雄壓千古」來形容，至少他認為這是千古以來最好的五言起句，不知道算不算「之一」。而許文雨在《詩品講疏》中引用了多家對這發端一句的評價：
或問詩工於發端，如何？應之曰：「如謝宣城『大江流日夜，客心悲未央』，杜工部『帶甲滿天地，胡為君遠行？』王右丞『風勁角弓鳴，將軍獵渭城』、『萬壑樹參天，千山響杜鵑』，高常侍『將軍族貴兵且強，漢家已是渾邪王』，老杜『將軍魏武之子孫，於今為庶為清門』是也。
謝朓撰《謝宣城集》五卷首一卷，明萬曆已卯史元熙刊本，內頁
看來無論什麼人舉例來誇讚發端之好，都會首先提到這「大江流日夜」。而魏耕原甚至認為「蘇軾『大江東去，浪淘盡、千古風流人物』的高唱，或許亦受此啟發。」故而孫蘭的結論是：「謝朓山水詩的朗朗上口，一部分原因正得力於它們開句的奇妙。」
孫蘭認為中國的古詩大多都是基於《詩經》所奠定的賦、比、興創作的傳統，而樂府詩更是以賦作發端，比如說曹操的《觀滄海》被認定是中國的第一首山水詩，而此詩的第一句話是「東臨碣石，以觀滄海」，這個發端首先講述了自己寫此詩的原由，而不是直接描述眼前所見的景色。這類的例子比比皆是，而謝朓起句就是大力寫景，他的這種發端方式「為後面山水之摹寫定下了一個基調」。
當然，一首詩得以被後世千古傳唱，好的發端固然重要，但整體上的完好也是必不可少者，對於謝朓的詩，方東樹在《昭昧詹言》中給予了很高的評價：「玄暉詩如花之初放，月之初盈，駘蕩之情，圓滿之輝，令人魂醉。只是思深，語意含蓄，不肯說煞說盡；至其音響亦然。」但陸侃如、馮沅君似乎不同意方東樹的這個看法，《中國詩史》中稱：「他才氣不大，不足以駕御長篇。如『大江流日夜』未嘗不是名句，然末段不足以副之。所以，他寫小詩最適宜。小詩在民間醞釀了二百年，到謝朓手裡，方算正式成立。他對於詩史的貢獻，此為最重要。」
匾額在這裡
陸、馮二先生竟然認為謝朓才氣不大，要知道，他僅活了三十六年，據說他從24歲才開始寫詩，從頭至尾算起來，他僅有12年的寫詩時間，就受到了後世如此地誇讚，方東樹甚至認為：「玄暉別具一副筆墨，開齊梁而冠乎齊梁，不第獨步齊梁，直是獨步千古。」這句話確實有點兒誇張，那就再看鐘惺在《古詩歸》中的評價：「謝玄暉靈妙之心，英秀之骨，幽恬之氣，俊慧之舌，一時無對。」說謝朓「獨步千古」，肯定是有些偏私，而說其「一時無對」，倒是接近客觀，因為謝朓畢竟有自己的風格在，正如袁行霈在《中國文學史》中的評價：「謝朓最突出的貢獻，是對山水詩的發展和對新詩體的探索。在山水詩方面，他繼承了謝靈運山水詩細緻、清新的特點，但又不同於謝靈運那種對山水景物作客觀描摹的手法，而是通過山水景物的描寫來抒發情感意趣，達到了情景交融的地步。從而避免了大謝詩的晦澀、平板及情景割裂之弊，同時還擺脫了玄言的成分，形成一種清新流麗的風格。」
陸、馮卻特別讚賞謝朓所寫的小詩，他們所說的小詩，指的是絕句，他們認為謝朓的絕句「幾乎首首都是佳構」，並且在《中國詩史》中引用了五首，我摘引其中一首《王孫遊》如下：
綠草蔓如絲，雜樹紅英發。
無論君不歸，君歸芳已歇。
恕我眼拙，我還真品不出這首絕句如何超得過「大江流日夜」。陸、馮二先生認為，「大江流日夜」雖好，但那首詩的末段卻不佳，可能確實如此吧，但為什麼在歷史上很少人誇讚謝朓的絕句呢？關於這一點，讓專家們去探討吧，而我的任務則是要尋找這位大詩人的遺蹟。
謝朓曾任宣城太守，因此被後世稱之為謝宣城。他在宣城期間，在當地的陵陽峰上建了個書齋，當時起名為高齋。到了唐初，高齋被改建為樓，並起名為北樓。到了唐鹹通末年，宣州刺史獨孤霖對北樓進行改建，將其更名為疊嶂樓。而後歷代幾經修繕，該樓則以初建者的名稱予以命名，將其改名為謝朓樓。此樓就處在今日安徽省宣城市宣州區陵陽路上，這裡已經成為了宣城的市中心。
整修一新的廣場
謝朓樓在當地很有名氣，隨便問路人都能給予指向，這使我很順利地來到了樓前。但順利地找到並不等於是順利地尋訪，我在這個樓前就發生了一起小的不快：我站在廣場上拍照之時，一位年輕人走近我，低聲地問我買不買名表。他邊說邊從懷裡掏出一塊兒金光閃閃的手錶，我瞥了一眼，知道那是勞力士滿天星，但一眼就看出這是真低劣的仿品，然而此人卻說這是他偷來的一塊兒表，1萬塊錢就想出手。我真想告訴他：你的這個價格，就算再去掉兩個「0」，我都不想再看一眼。這種伎倆在北京已經失傳多年，沒想到這種玩兒法的餘韻卻蕩漾到了這裡。我不想跟他廢話，擺擺手後繼續拍照。
樓體修建的頗為精緻
然而此人卻並不罷手，他繼續圍著我不斷地勸說著，這讓我想起了《大話西遊》裡唐僧對孫悟空的不斷勸說，讓那孫悟空覺得師父的勸說像只蒼蠅一樣，在耳邊不斷地嗡嗡作響。但我在陌生之地，不想招惹麻煩，只是不言語地儘量走開，然而過了一個時段，這個人突然撞到了我的身上，那塊兒表「啪」地一聲摔到了地面的石板上，頓時錶蒙子跌落了下來，我真想跟他說一句：就這爛質量，你還好意思說是名表？！但此人一把抓住我的袖子，告訴我說，是我碰到了他，讓我賠一萬塊的修理費。
在這裡我卻看不出當年此處是一座山
謝朓雕像
說話間，旁邊又過來了三四個跟他行頭類似的人，一望即知是同夥，幾人開始在旁邊拉偏架。我告訴他們不要急，讓他給我講清楚此表的產地、型號以及購買的價格。拉著我的那個人竟然張口結舌，我笑著跟他說：「拜託，碰瓷兒也要專業點兒，好不好？」此人堅稱不是碰瓷兒，我猛然想起他說這塊表是偷來的，於是馬上替他打圓場，跟他表示抱歉，是因為我忘記了他是順來的，所以不了解很正常，於是我提出兩種解決方案：一是把這塊表在石板上磨一磨，如果不是純金，他賠我一萬塊；二是叫來警察評評理。我的這個建議讓那三個年輕人面面相覷，於是我誨人不倦地跟他們講：「有空時多跟謝朓學學，把各種謊話編圓一點兒再出來混。」幾人一愣，問我謝朓是誰，我笑著跟他們擺擺手說：「等你搞清楚謝朓是誰，再來跟我理論吧。」
這兒有一位還在望著我
臺階上的人群
但這事件還是影響了我的心情，雖然我知道眼前所見的這座謝朓樓是1997年才重新建造者，這讓我本想進內看看介紹資料的心情都沒有了，於是圍著樓拍了兩張照片，在那幾個小子的注視下打車離去。
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