」天行健，君子以自強不息「—— 乾卦
」地勢坤，君子以厚德載物「——坤卦。大地寬廣無邊，承載萬物而不爭，不爭而其德自彰。承載萬物之重，何其大德？君子應學習大地的這種美德，胸懷寬廣、包容萬物卻不自恃其功。
初六：「履霜，堅冰至」。大致意思：踩在霜上，（明白）堅冰的日子即將到來。我們要懂得見微知著，學會防微杜漸。坤卦六爻都是陰，我們用女子來代替，此爻就好比女子挑選丈夫，你的眼光一定要放長遠，挑選丈夫時要選擇自強不息、懂得上進的男人（乾卦的品德）。爻辭中有「冰、霜」，就是你要要像踩在冰霜上一樣小心翼翼，慎重選擇。若是選錯了，那就馬上糾正，當斷則斷，如卦辭中所說：「君子有攸往，先迷而後得主」。「迷」無所謂，但最後一定要找到屬於自己的「主」。
六二：「直方大，不習，無不利」，大致意思：「正直方正，就會光大，不去刻意的修習，順其自然，就沒有什麼不利的事情」。古語云：「天圓地方」，「直方大」是古人認知中大地原本的形狀，「不習」則指不刻意的迎合而做改變。若是你在初六時就選對了人，此時只需要學習坤卦的柔順之道，從一而終，順從自己的丈夫，自然就不會有不利的事。這裡所說的順從並非是叫你盲目的順從，坤卦的順從是因為乾卦始終如一、自強不息，若是你的丈夫走錯了方向、做錯了決定，你決不可盲目的順從，反而應該像「牝馬」一樣要有自己的主見（牛是盲目的順從，馬是即便順從了，若是主人待它不好，它依舊會將主人甩下馬背，可見馬即便是順從也依舊會保持自己的主見和原則），丈夫對的時候自己順從、配合，丈夫錯了那就站出來糾正他的錯誤，這才是守分。
六三：「含章可貞。或從王事，無成有終」。大致意思：「含蓄的處事，保持美好的品德，常久貞守，從事王事時，有功而不居，自然可以得到好的結局」。你要學習爻辭中的「含」，「含」是一個緩慢的過程，就像我們吃糖一樣，含在嘴裡，不急不躁，自然而然。嘴裡含著糖，沒有任何人能發現，假如你用嚼的方式，那大家都會看到、聽到。「含」而不顯，含蓄是一種「無咎」的處世之道。就好比你和丈夫外出見朋友或者辦事，你只需要保持謙順的品德便好，一切任由丈夫做主，不過多的表現，在外人面前給足他面子，讓外人知道他有一個好妻子就是給了他最大的面子。長久保持，哪怕到了重大的場合，你們也能應對自如。
六四：「括囊，無咎無譽」。大致意思：「紮好口袋，不會有危險，也不要求讚譽」。由於你的謙順和幫助，你丈夫的事業將會越來越好，這時，必定會有一些牛鬼蛇神來找你們辦事或者借錢，而他們多數會來找你，因為多數人都認為女人比較好說話。此時你只需要守住本分，不亂做決定，也不亂幫忙，做到無咎無譽便好。若是遇到糾纏不清的小人，自然無需隱忍，需知大地雖然忍辱負重，但依舊會有它的限度，一旦超出了大地的忍耐限度，人類迎接的將會是山崩地裂。
六五：「黃裳，元吉」。大致意思：「穿上黃色裙裳（表現出柔順之德），將會大吉」。「黃」代表土，而五行中，土居中；古代所說「衣裳」，「衣」指上衣，「裳」指下裙；因此身處六五，保持謙下、持中、柔順就會大吉。此時你們家庭和睦，丈夫事業興旺，正是因為你始終保持謙虛、順從的品德。
上六：「龍戰於野，其血玄黃」。大致意思：「龍在曠野大戰，它的鮮血把天空和大地都染紅了（陰與陽戰，天地混雜，乾坤莫辨，不吉）」。此時的陰爻不僅當位，還處在極點，有自視過高，欲與陽戰之象。此時的你切勿驕傲自滿，認為一切都是自己的功勞，需知「天長地久」，天地之所以能長久，正是因為乾坤各安其份、各盡其責，才會長長久久。當然，若此時丈夫無德，你要取而代之，也應當知曉：你此時就如同皇后，雖為後宮之主，又如何比得上朝堂之主的皇帝，你切不可自視過高而忽略了實力之間的差距。