#高俅#水滸傳是我國四大名著之一，後世多有人寫續傳，其中就有清朝俞萬春先生的《蕩寇志》、清朝陳忱先生的《水滸後傳》、民國程善之先生的《殘水滸》。在這三版續水滸中，奸臣高俅竟然有三個不同的結局，仔細看來，卻都又大快人心。
蕩寇志：宋末六賊全部誅殺，高俅發配滄州
宋末六賊分別是蔡京、童貫、梁師成、李彥、王黼、朱勔。這六人結黨私營，禍亂朝廷，導致宋朝各地民不聊生，農民起義頻發。
《宋史·陳東傳》中，太學生陳東在宣和七年上書：「今日之事，蔡京壞亂於前，梁師成陰謀於後，李彥結怨於西北，朱勔結怨於東南，王黼、童貫又結怨於遼、金，創開邊釁。宜誅六賊，傳首四方，以謝天下。」
《蕩寇志》中這六個人的結局與歷史貼合，應是參考了宋史，陳東在書中話語雖然略有不同，大致意思類同。他說完不久，張叔夜又將高俅劣跡一一道來，於是天子決定將六賊剩下的四賊處死，高俅發配滄州。（蔡京、童貫在之前已伏誅）
注釋：《蕩寇志》中陳東話語不同之處是：「……王黼、童貫結怨於遼金，敗祖宗之盟，失中國之信：惟此六賊，罪惡貫盈。今蔡京、童貫既已伏誅，而梁師成等四人猶在，願陛下明昭睿斷，速正典刑。」
其實高俅已經相當幸運，他多次躲過梁山泊好漢的報仇，朝廷也未將他處死，看看之前狼狽為奸的同僚們（蔡京、童貫等），也應該好自為之了。
只是之前林衝也曾發配滄州道，在山神廟裡面挨餓受凍，高俅這一個結局，也許是作者特意安排，應了天道輪迴的意思。
水滸後傳：蔡京、高俅、童貫、蔡攸都被毒酒灌死
《蕩寇志》、《殘水滸》是承接通行版水滸傳七十回，而《水滸後傳》是從一百二十回後續寫。
宋江被毒死後，梁山泊其他頭領各奔東西，大致分為三撥人馬：
其一，登雲山落草，原來那祝家莊的欒廷玉竟然排在第一，後面分別是孫立、阮小七、扈成、孫新、顧大嫂、鄒潤等人。
其二，飲馬川落草，以李應、裴宣、蔡慶為核心，後來又加進了呼延灼、燕青、楊林、樊瑞、公孫勝、朱武、柴進、杜興、關勝、朱仝等人。
其三，暹羅國官兵，李俊為首領，官職是徵東元帥，底下有童威、童猛、費保、樂和等人。
後來，登雲山、飲馬川人馬又投奔暹羅國李俊，並推他為國主，在此簡單介紹，不再贅述，仍說回蔡京、高俅、童貫、蔡攸的事情。
《水滸後傳》中仍有陳東建言誅賊的橋段，只是這回宋欽宗沒有答應斬首示眾，而是將老賊們發配遠方，分為兩路：蔡京、蔡攸、高俅、童貫作一路，押解儋州；王黼、楊戩、梁師成作一路，押解播州。
這奸臣一旦失勢，仇家自然蜂擁而至，李綱就吩咐一位叫王鐵杖的雄猛好漢到途中全部刺殺。播州這一路倒是刺殺個乾淨利落，蔡京畢竟老奸巨猾，生怕途中有變，賄賂押解的官吏，不走驛館，只借住民房，奉命刺殺的王鐵杖一個人影都沒見著。
不是不報，時候未到。隨著金國攻陷宋朝國都，天子南遷，飲馬川也落入金國的軍事管轄範圍，李應等眾頭領決定拋棄基業，同樣南遷歸宗，途中剛好撞見了發配路上的蔡京、高俅等四人。
燕青曾經去京師見過天子，對朝廷大臣還算熟悉，看到這幾人面目似曾相識，仔細一問，原來是四大奸臣，不禁笑道：「今狹路相逢，不可怠慢。」（其實是冤家路窄）
毫無疑問，落在梁山泊眾人手裡的奸賊們，只能祈禱折磨得少一點、快一點了。王進、柴進、樊瑞等人紛紛怒叱奸賊們之前的構陷，又請出宋江、盧俊義、李逵、林衝、吳用、花榮的牌位，點了香燭，拜了四拜，斟上四大碗毒酒，每人一碗扯著耳朵灌下去。
李應又叫人把屍骸拖出城外，任從鳥啄狼餐。
宋江被毒死，這四大奸臣也被毒死，豈不妙哉？
殘水滸：高俅、高衙內父子和牛一起當作「三牲」活祭
如果說《蕩寇志》、《水滸後傳》手段還稍顯仁慈（前者還有活路，後者也未折磨），那麼《殘水滸》也不愧兇「殘」之名：高俅、高衙內父子竟被活祭！
這回高俅因為和童貫爭寵被擠，調到兗州府監酒稅，兒子高衙內也在身邊。後來高俅又疏通童貫，設法佔得一些收燕軍功，準備回京師再謀一官半職。
林衝打聽得到這個消息，又知道他們走水路，不禁喜出望外：他們走的水路，恰好正是梁山泊掌控範圍。他也不打擾宋江，直接帶了阮氏三兄弟和時遷，找到高俅父子所在的船隻。
估摸尋仇的人總是想貓捉老鼠，林衝也不直接抓走，假扮求見的地方官商，遞上拜訪的手本。高俅父子看到之後，知道林衝在跟著他們的船，嚇得一夜沒睡，號令船夫趕緊走別的水路。
林衝這會兒就像幽靈一般，沿途不斷將手本遞上，炙烤高俅父子繃緊的神經。幽靈終有現身的一天，在第三天，船停在了一個叫斷篙港的地方，由於篷索斷了，水手出去重新安裝。高俅無所事事地踱上船頭來看，旁邊一名縴夫突然摘下範陽笠（一種帽子），說道：「太尉！別來無恙？」
此人正是林衝。林衝這會兒笑嘻嘻，將船調轉回梁山泊，沿途逼著高俅父子一口氣喝下五六大碗酒、七八片肉，直到他們實在吃不下為止。
到了梁山泊，宋江等一眾頭領得到消息都過來了，吩咐好宋清準備好祭筳。只見高俅父子「都已在水邊洗刷乾淨，披紅插花，木塞銜口」，林衝又臨時吩咐捆上一隻黃牛放在中間，合作「三牲」，擺上祭盤。
不知道各位有沒有拜神的習俗？三牲指的是牛、羊、豬，是拜神祭祀常用的食物。林衝此舉將高俅父子比作羊和豬，倒也是十分恰當。
旁邊操刀鬼曹正捧刀盤伺候，林衝還囑咐讓他祭祀完成後將高俅父子送廚房烹飪，黃牛可以放生，之後便是一陣哀嚎，悼念妻子的情義，十年大仇今日終於得報。
哭著、祭著，從早上一直弄到中午，祭禮才終於搞完。
結語
孔子曰：「以直報怨，以德報德。」儘管三版水滸高俅的結局各不相同，但都符合儒家老夫子的價值觀：林衝曾被刺配滄州，《蕩寇志》中也將高俅刺配滄州；宋江被高俅等人毒死，《水滸後傳》中高俅等四大奸臣也被毒死；林衝因為高俅父子的迫害被迫離家、妻子也因此自殺，《殘水滸》就將高俅父子活祭悼念林衝之妻。
雖然形式並不一致，理念卻都相同，三位作者殊途同歸，輸出了儒家的觀念。要換作和尚、道士來寫，恐怕高俅的下場還會更好些？