文 | 賈永紅
額爾齊斯——老實說，我對它的注意，緣於上世紀九十年代初期的一次政協會上。小組討論時，自治區一位資深的學者建言：能否「引額濟烏」？應該說，這在當時不啻是一個大膽的設想！
額爾齊斯河是一條國際河流，但它發源於中國新疆阿爾泰山中段南坡富蘊縣的加勒格孜嘎山地，橫穿阿勒泰草原。流經哈薩克斯坦、俄羅期，最後注入北冰洋。我和它的接觸也是到了1997年夏季。在阿勒泰、富蘊、布爾津境內，尤其是在阿勒泰的那個夜晚，我與《南方周末》記者朱又可住在同室，兩個人都沒有睡意，就躺在賓館的床上閒聊天兒，月光也從窗口溜進房間裡聽閒話，窗外一片斑駁。閒談的時候，倒是沒有注意外面的動靜，等到靜下來入眠時，就聽見窗外額爾齊斯河水，聲如洪鐘，傳達出一種不歇晝夜的激情。那樣一種雄渾的音符，在我的靈魂深處迴響了許久……
曾有位作家說過，「這是中國境內惟一的敢於不向東流淌的河流！」我除了讚賞外，卻抱以另一種不同的看法。以我陋見，額爾齊斯河只所以不同凡響，是它不隨波逐流，逆大勢而動罷！我這麼說，不僅僅是從它的個性來衡量，更是以其博大和博愛的精神來確定。從這個層面上講，額爾齊斯是最值得讚美的一條河流。
我始終認為，這條流向北冰洋的河，其實已經脫離了一般河流的意義！在新疆，有許多令人嘆為觀止的事兒。其中不乏人文的、也有自然的。蒙古族愛國英雄渥巴錫汗，雖然出生於伏爾加河流域，但他知道自己的祖國在東方，所以從小就熱愛自己的故鄉。1761年他繼承土爾扈特布汗位後，不堪忍受俄國沙皇的壓迫，為求得民族生存，竟率領3萬2千帳17萬人組成的浩蕩大軍，消滅了數千名沙俄官兵，燒掉了帳篷、帶不走的東西和渥巴錫汗的木製宮殿，拔營起寨，驚天動地踏上了艱難險阻的萬裡歸途。
那是怎樣的一種場面呀！
有文字記載：成千上萬的婦孺和老人乘著馬車，駱駝和雪撬，在躍馬橫刀的勇士們護衛下，離開了白雪皚皚的伏爾加河草原，一隊接一隊地迤邐前進。沙皇聞訊後驚恐萬狀，大發雷霆，立即派兵數萬進行追擊和阻截。英雄的土爾扈特人在渥巴錫的率領下，與驍勇的哥薩克騎兵浴血奮戰，克敵制勝，戰勝了各種艱難險阻，終於踏上了祖國的領土。我在看東歸英雄傳時，就會不由自主的想到額爾齊斯這條河流。我一直在想：渥巴西和這條自然上的河流有否內在聯繫？這兩件事兒看起來互不搭杆兒，一個是東歸，一個是西去，竟會產生如此異曲同工之妙。它們同樣敢於逆大勢而動，同樣歷經了千難萬險，忍受了孤獨和寂寞，經受了嚴寒和苦難，為了自己的理想，雄渾悲壯，讓世界為之震撼！
額爾齊斯不是一條普通的河流，它顯然是脫離了低級趣味，代之而賦予河流以深遠的哲思。當人們在議論它如何穿越寬闊多樹的西伯利亞的時候，往往忽略了這樣一件事實。13世紀，蒙古人通過4個汗國徵服了大半個世界，其中金帳汗國竟統治了俄羅斯300多年，直到18世紀彼德堡大帝才使俄羅斯得以復興……
莫非額爾齊斯河是去尋找散落在異國他鄉的同胞？
擬或是去超度那些死去的亡靈？
抑或它是在用自己的沸騰來向世界證實一種存在？
額爾齊斯河留給我們的有太多的謎，而我卻對此百思不得其解。
我知道的，關注這樣一條頗具個性的河流僅僅需要勇氣是不夠的，它需要一種理性和包容。儘管我一時半會兒還不敢肯定對它的分析或判斷，但我敢肯定地說，額爾齊斯它既然選擇了北方，選擇了孤獨地西去，選擇了寒冷的西伯利亞，選擇了寂寞而又漫長的旅程。我想，它一定是有自己選擇的理由。無論如何，它是為自己確定了一種前進的方向！道路的選擇，也便確定了自己的追求，大約如此，我們看到了它寧願拋棄所有束縛理想之翅的東西。
其實，它完全不必如此艱辛去西方的。譬如選擇到靠近太陽的東方，還有與眾多可以結伴而行的河流，一起奔向熱鬧非凡的大海。但它就是沒有這樣去做，而是不想人云亦云，不想讓自己的生命只是簡單地去重複一種行進的軌跡，不想使自己的理想成為一種自由落體的運動。緣此，它便努力地割開了西伯利亞大片凍土，讓它的水流去發現生命，去重建生命。大約是從那時起，它便冒著嚴寒，毫無怨言地向西奔流而去。以它的摯著精神，以它的雄渾和悲壯激勵自己。
面對這樣一條河流，最愜意之處是平心靜氣地傾聽！傾聽河流的歡笑和低語，然後讓自己的心靈從中得以蕩滌。那次，我和老蔡從禾木返程途中，在一峽谷深處，居然和額爾齊斯不期而遇。它的周圍原始而古樸，河流處子般的展現在我們眼前是那麼純淨。河水滔滔，清澈見底。再看河流兩岸，白樺、楊樹與松樹織成茂密的原始森林，間或牧人的帳篷，間或圖瓦人的木屋。置身眼前完整的生態群落，我便急忙讓開車的丁師傅把車停下來，和老蔡在此拍照留影。
這景色真的太美了！老蔡說，這恐怕是世界上最美麗的地方了。
我說是啊！要不額爾齊斯怎麼會對世人產生如此深刻的魅力與召喚呢？俯首眼前這條河流，它千聚萬合，滔滔奔流，你能不感到震撼嗎？抬頭引頸，仰望藍天白雲，那時那刻，大美無言，我無所思想。
我們在岸邊拍照的剎那，我居然看到了一處蘆葦在妖冶地舞蹈著，不僅如此，竟會有一隻水鳥在淺水處戲水，這真奇了！當下不覺眼熱起來，心想：這種鳥兒在我的家鄉漢水流域是經常能夠看得到的，它怎麼會在這裡出現？
我對鳥兒沒有什麼研究，只是它的仙姿打動了我的久遠回憶罷！那時那刻，就這麼一次偶然的邂逅，竟讓我早已失去青春的眸子，一下子就記起了往昔，那些揮之不卻的影子，居然會在30年後的額爾齊斯河邊搖曳在我的思想裡。
我走到水邊，把手伸進清涼的水裡，一邊撩著水，一邊觀察眼前我曾經那麼熟悉的水生植物，我想這蘆葦也有如這條河床，同樣的了不起啊！不說別的，它能夠適應這高寒地域，落戶在此已經難能可貴了。年少時，我常去丹江河畔蘆葦蕩裡摸魚，尤其是在夏天，這個季節可以聞到花朵和泥土的氣息，天空中有了水鳥飛翔的翅膀，人在蘆葦叢中，就能感受到色彩的流動……現在，咋一看一想一時便墜入到其中了。在我敲打文字的此時此刻，我仍沉迷在那次額爾齊斯河的奇遇裡，沉浸在河流跌宕起伏地生命述說之中。
沿額爾齊斯河逆水上行，有一座巨型花崗巖體從地面沖天而起，猶如一口雄奇的巨鍾扣在額爾齊斯河南岸。丁師傅告訴我們說，此乃阿爾泰山裡的景中之最哩！為什麼要這麼說呢？大抵是指此處自凌空至底部竟渾然一體，高有200多米。它通體呈灰白色，猶如一尊巨神，威儀地挺立於碧水綠蔭之間，頭頂藍天白雲，巍峨豪邁，神秘莫測。當下我與之對視，不禁疑竇頓生：鐘山，你何德何能，竟得上天恩寵，成長了一副令人敬畏的模樣，登臨極頂，鑄就了一種生命的永恆？據當地哈薩克族人說，鐘山就是阿穆爾薩娜山。相傳，蒙古王的兒子洪太吉在一次遊獵時，遇見了一位名叫薩娜的女子，並且一眼相中，要娶薩娜為妻。但姑娘卻愛上了他的朋友阿穆爾，洪太吉是王爺的公子啊！自然是容不下阿穆爾的，並放出話來，說如果阿穆爾娶薩娜那就是他的仇人，從此誓不兩立。怎麼辦？阿穆爾和薩娜別無選擇的私奔了。他們跋山涉水來到鐘山腳下，只想在此平靜地生活著。但是後來還是為洪太吉的人馬發現了，薩娜沒能逃躲過洪太吉射出的復仇之箭，而悲痛欲絕的阿穆爾，也為了追隨心愛的姑娘，毅然決然地從鐘山頂上跳了下去，逐與他心愛的薩娜同作了天上比翼的鳥兒，永不分離。
這當然是一個悽美的愛情故事，鐘山也便成了阿穆爾與薩娜至死不渝的愛情見證。於是，也就成了哈薩克人心目中的英雄之山，一座充滿傳奇色彩的神山，是一種驕傲的象徵。
鐘山還有一奇，是一棵樹，它傲然挺立於山頂。許多人都覺得不可思議，想不出這棵樹怎麼會佇立絕頂？
究竟是誰把它種上去的？
也許是風?
是神？
我想是誰誰都不重要了，重要的是這棵樹站立著，獨立成景，獨領風騷，成就了一首千古傳頌、永不衰竭的愛情歌謠。
恐怕它的意義還遠不止這些。
站在山下，仰視山頂，還有山頂那一片藍天白雲，我看見這棵獨立的樹正盡情地舒展著腰身在風中扭動著、搖曳著，而與此同時，額爾齊斯河也在我的不遠處發出陣陣轟鳴。我想，這該是額爾齊斯遠徵之時的進行曲吧！也就在這一瞬，我恍然大悟了，這棵樹站在高處，原來是在風的伴奏下與額爾齊斯出徵前聯袂聯歡呢！
賈永紅，作家。曾用筆名：西貝，雨虹，東方虹；網名：原應有嘆。丹鳳人，現居新疆。著有中篇小說《青天作補》《迪化謀殺志》；長篇小說《草莽英雄》《悠悠陽關道》；長篇紀實文學《農民機場備忘錄》《味道新疆》；隨筆散文集《流年碎影》；報告文學《足跡》；出版畫冊1卷；編著有《西部童話》（叢書10卷）《馬經濟與馬文化》《宏泰散文選》《生命的奧秘》《中國大漠青歌詩歌散文精選》等各種文學作品十餘部。詩作、散文、小說均榮獲過國家級最高獎項；獲省級以上各種徵文獎項約20餘個，1994年自治區黨委、自治區人民政府曾聯署給予獎勵；若干篇作品被軍內外有關部門編入十餘種文集。
永遠沒有枯竭的思想，也永遠沒有枯竭的情感，只在於你能不能接納，會不會欣賞。雪山也冰冷，可她有別具一格晶瑩的美；小溪也浮淺，可那潺潺中自有清秀。就欣賞你周圍的每一片樹葉吧！或者每一寸泥土、每一縷陽光、每一霏細雨……當然，還有我寫的這些或長或短的文字。假如你欣賞，我以虔誠的心敬請您留下最寶貴的批評意見；假如您欣賞也可以點個讚，關注這個平臺，在下都會倍受鼓舞，更加努力！
————賈永紅