「李保佳講論語65」子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
「質」指的是內在的思想、見識、修養；「文」指的是外在的談吐、行為。翻譯：外在的談吐素養跟不上自己的內在修為，就會看起來比較粗野；內在的修為跟不上外在的談吐，就會看起來虛浮。內在和外在相匹配，才是君子的樣子。
君子不僅是要修煉自己的內在素養、品德、思想，也要修煉自己的談吐、行為，讓自己從內在到外在，都是有水平、相互匹配的。
我們誇一個人長得帥，會說他文質彬彬，其實這個用法是錯誤的，光長得帥是達不到文質彬彬的要求的，還要有內在素養、外在談吐才行。
以前我們對儒家可能會有點負面印象，認為學儒家的都是些老夫子，迂腐之人，現在知道儒家對君子的真正要求了吧？
華杉老師點評說：
君子是既有思想、能力，又有文採、口才，簡單的說，就是辦事能力很強，講話水平很高。這符合我們對欽佩的領導人的標準，偉大的領導人，都是偉大的演說家。