滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
誰才是歷史上的」千古一帝」？眾說紛紜，見仁見智。筆者認為評論一個皇帝的歷史地位，主要看兩方面。第一，是在當時歷史環境下的功業。第二，是對後世至今的影響。還有兩個切忌。第一，切忌開天眼，用上帝視角，站在21世紀的角度去看待歷史問題。第二，切忌用小格局的道德眼光去揣摩帝王之術。基於以上的準則，我會陸續介紹筆者心中的千古一帝候選人。
唐太宗李世民篇
一、生平簡述
李世民(598—649年)，隴西狄道（今甘肅省臨洮縣）人。唐朝第二位皇帝(626—649年在位)，政治家、戰略家、軍事家、詩人。
李世民聰明果斷，擅長騎射。少年從軍，曾往雁門關解救隋煬帝。首倡晉陽起兵，拜右領軍大都督，受封敦煌郡公，領兵攻破長安，拜尚書令、光祿大夫，受封秦國公、趙國公。唐朝建立後，領兵平定薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充、劉黑闥等割據勢力，為唐朝的建立與統一立下赫赫戰功，拜天策上將，封秦王。設立文學館，籠絡四方人才。武德九年六月初四日(626年7月2日)，發動「玄武門之變」，殺死隱太子李建成和巢剌王李元吉，冊立為皇太子。八月初九日，唐高祖李淵退位，李世民即皇帝位，年號貞觀。在位初期，聽取群臣意見，虛心納諫。對內文治天下，厲行節約，勸課農桑，實現休養生息、國泰民安，開創「貞觀之治」。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，徵服高昌、龜茲和吐谷渾，重創高句麗。設立安西四鎮，與北方地區各民族融洽相處，獲得尊號「天可汗」，為唐朝後來一百多年的盛世局面奠定重要基礎。
貞觀二十三年五月二十六日(649年7月10日)，李世民駕崩於含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，諡號文皇帝（後加諡文武大聖大廣孝皇帝），葬於昭陵。
二、主要功績
1.南徵北戰。李世民的很多功績都體現在軍功上。自武德元年(618年)起，李世民親自參與四場大戰役。第一，擊破薛舉，淺水原之戰平定隴西薛仁杲(薛舉之子)，剷除了唐朝來自西方的威脅。第二，擊敗宋金剛、劉武周，收復並、汾失地，鞏固唐朝的北方。第三，虎牢之戰，一舉殲滅河南王世充和河北竇建德，使唐朝取得了華北的統治權。第四，重創竇建德餘部劉黑闥和山東的徐圓朗。
2.貞觀之治。李世民以亡隋為戒，自我克制欲望，囑咐臣下莫恐上不悅而停止進諫，勵精圖治。在政治上，既往不咎，知人善任，從諫如流，整飭吏治。在經濟上，薄賦尚儉，為政謹慎。文化上亦致力復興文教，令隋末動蕩之局得以穩定下來。至唐高宗永徽三年，人口達到三百八十萬戶。
3.徵討四方。在對外軍事上，李世民多次對外用兵，先後平定突厥、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等，由是唐朝聲威遠播，四方賓服。因此被西域諸國尊為「天可汗」。
4.民族政策。唐朝是一個多民族國家，這個始於唐太宗李世民的認識和思想。他說，「王者視四海如一家，封域之內，皆朕赤子。」李世民有處理好民族關係和中外關係的仁和寬厚的胸懷。在這種思想和胸襟指導下，貞觀時期推行了十分開明友善的民族關係和中外關係政策。
三、後世影響
1.從諫如流。李世民留給後世最大的閃光，並不是軍功，而是耳熟能詳的納諫。他以隋煬帝拒諫亡國為戒，即位後盡力求言。他把諫官的權力擴大，又鼓勵群臣批評他的決策和風格。其中魏徵(徵)廷諫了200多次，在朝堂上直陳皇帝的過失，在早朝時多次發生了使李世民尷尬、下不了臺的狀況。又如王圭、馬周、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名。晚年的李世民因國富民強，納諫的氣度不如初期，偶爾也發生誤殺大臣的遺憾，但是大致上仍克制、保有納言的風範。後世王朝的君臣，無不以唐太宗的納諫如流和魏徵的直諫作為自己的榜樣。
2.天可汗的「威儀」。這裡的威儀是褒義詞，李世民的民族政策深刻影響了後世各個朝代。恩威並施，胡漢互融。唐朝之後，少數民族政權和周邊王朝往往需要中原王朝的冊封，才能獲得合法性，如越南和朝鮮等。開明友善的民族政策和制度在唐代的長期實施，大大減少了漢族和少數民族間的隔閡，增強了各民族間的廣泛互補和血肉融合，實現了多民族共同發展進步的宏大局面。正是在唐代，中華民族新的代稱，「唐人」形成，奠定了現代中華民族的基礎。
以上就是今天要講的全部內容。誰才是歷史上的」千古一帝」？眾說紛紜，見仁見智。唐太宗李世民，少年英武，天策上將，徵伐四方，愛民如子。司馬光有雲，「太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也。」筆者認為，唐太宗李世民在開創性和開拓性上不如秦始皇、漢武帝，唐朝制度也基本沿襲隋朝。玄武門之變爭論了千年，至今仍然頗具爭議。但筆者認為，大政治不拘小節，不能以小格局的道德去揣摩帝王之術。唐太宗李世民從善如流、天下一家的胸懷，天可汗的威名，再加上絢麗大唐在歷史上的濃重筆墨，足以使李世民成為歷代文人墨客交口稱讚的皇帝，文治武功的天花板。
這是「千古一帝」系列的最終篇。誰是「千古一帝」？見仁見智而已，每個讀者心中各自有一個「史記」。至於筆者心中的答案，恐怕得按歷史的先後順序排列了。