美國黑人喬治·弗洛伊德之死引發了軒然大波，種族主義問題也再一次進入公眾視野。在歐美圖書市場上有不少關於種族主義的圖書都登上了榜首，其中一本探討白人種族主義偏見的書也被很多人推薦，這本書是White Fragility: Why It's So Hard for White People to Talk About Racism
圖書作者Robin DiAngelo是一名專門研究種族問題的學者，她在書中從一名白人的視角客觀地探討了美國種族問題的根源，以及回答了一個問題：為何讓白人正視種族偏見會如此困難？
書的名字White Fragility聽起來可能很奇怪，實際上這是作者創造出來的一個概念，用來描述當前很多白人面對種族話題時的心態。大部分美國白人將種族主義與道德敗壞等負面品質掛鈎，因此當他們被問及自己是否有種族主義傾向時，他們會感到非常不舒服，一些人甚至會出離憤怒，並矢口否認自己存在種族偏見。白人在面對與種族相關話題時所表現出來的脆弱感就稱為White Fragility，這種脆弱感也阻止他們進一步反思美國種族問題的深層次原因。
美國現在面臨的種族問題有很複雜的歷史原因。雖然《獨立宣言》上寫著「人生而平等」（All men are created equal），但籤署《獨立宣言》的白人中很多都是大奴隸主。為了解決這一矛盾，在18世紀美國白人發明了「種族科學」（race science）理論，即認為白種人天生就比黑種人優越，以此來為奴隸制度尋求正當性。雖然這一理論後來被證偽，但它仍然產生了深遠影響。美國的司法體系也在加劇種族問題，雖然1865年奴隸制度就被廢除，但黑人仍然沒有投票的權力（他們直到1965年才獲得這項權利）。在司法實踐中，警察和法官也常常會對黑人做有罪推定。
儘管黑人在美國社會仍然受到很多系統性的不公待遇，但絕大多數白人並不認為自己需要對此負責，他們也不認為自己有種族主義傾向，而他們日常所使用的「種族中性」（race-neutral）語言也讓他們意識不到種族歧視的存在。比如，研究表明，當一個社區中黑人的數量超過7%時，很多白人就會選擇搬離社區（英語中甚至有一個專門的詞來描述這種現象：white flight）。當被問及為何要搬離社區時，很多白人會回答因為社區正在變得越來越「危險」（dangerous），社區的犯罪率正在提高（crime-ridden），但他們不會說是因為社區裡面黑人越來越多。同樣，當他們搬離社區時，他們會說要搬去一個更加「安全」和「乾淨」（clean and safe）的地方，但他們不會明說要搬去白人聚居區。他們使用的語言掩蓋了種族偏見思想，甚至很多白人也沒意識到這些語言背後存在的問題。
讓白人難以正視種族偏見的另一個原因是他們受到美國社會中廣泛存在的個人主義（individualism）、精英主義（meritocracy）以及客觀公正（objectivity）思想的影響。個人主義思想認為，每個人都有決定自己命運的權力，周圍環境並不能成為限制個人成功的理由。精英主義思想認為，能者多得，成功人士之所以能夠成功是因為他們付出了很多努力。客觀公正思想則認為，個人完全有辦法擺脫偏見，做到客觀公正地認識這個世界。
這幾種思想結合起來也讓白人難以看清種族不平等背後的真正原因。根據精英主義思想，他們會認為白人總體上之所以比黑人成功，是因為白人更加努力。根據個人主義思想，他們還會認為並沒有什麼外在因素能夠阻止一名黑人取得成功，如果黑人不夠成功，那只能是因為他們不夠努力。而客觀公正思想也讓白人認為，他們對世界的理解是客觀公正的，他們完全能夠擺脫種族偏見。
這也解釋了White Fragility產生的原因：很多白人並不認為自己存在種族偏見，因此當他們面對種族歧視話題時，第一反應不是反思，而是否認和辯解。這種心態會使他們難以看清造成種族不平等的社會因素。
除了探討白人的種族偏見問題，這本書也提到了很多種族相關的背景知識。比如「白種人」（white）這個概念在歷史上曾經發生過變化，它一開始只包含來自歐洲部分地區的白人。在19世紀早期，來自愛爾蘭和義大利的人並沒有被歸在「白種人」行列，雖然他們的膚色也是白的。這一點在電影《綠皮書》裡面也有體現，在電影中白人男主角Tony和黑人鋼琴家Don在雨中被警察攔下，當警察得知Tony祖先是義大利人後對其進行了侮辱：Oh, now I get it. That’s why you driving this boy around…… you half a nigger yourself. 為此Tony打了警察一拳，導致他和鋼琴家都被送進了監獄。
White Fragility系統地分析了整個白人群體面對種族問題的思維模式，並指出美國主流社會意識形態對於理解種族偏見的阻礙作用。這本書雖然主要寫給白人讀者，但也適合其他對種族問題感興趣的人。推薦各位讀一讀這本書。