篆書分為大篆和小篆。
大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。周宣王時，太史籀作《大篆》十五篇，因其為籀所作，故世稱「籀文」。「籀文」乃據古文而作，是在古文基礎上整理出來的，故其與古文或同或異。今其文散見於《說文解字》和後人收集的各種鐘鼎彝器之中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。
小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯所創。秦始皇滅六國，統一華夏，其疆域廣而國事多，文書日繁，甚感原有文字繁雜，不便應用；加之，原有秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七國，書不同文，寫法各異，亦亟待統一。乃命臣工創新體文字。於是，丞相李斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆就大篆省改、簡化而成。小篆又名玉筋篆，取其具有筆致遒健之意而名之。那麼，大篆和小篆的區別是什麼呢？
大篆和小篆的區別
小篆較之大篆，形體筆畫均已省簡，而字數日增，這是應時代的要求所致。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國文字史上具有劃時代的意義，佔有重要地位。
《碣石頌》
小篆特點：
一是長方形，以方楷一字半為度，一字為正體，半字為垂腳，大致比例為3:2左右。
二是筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細基本一致。所有橫畫和豎畫等距平行，所有筆畫以圓為主，圓起圓收，方中寓圓，圓中有方，使轉圓活，富有奇趣。
三是平衡對稱，空間分割均衡與對稱是篆書的獨特魅力。對稱不僅存在於左右對稱，上下對稱，而且還存在於字的局部對稱，圓弧形筆畫左右傾斜度的對稱。
四是上緊下松，小篆的大部分字主體部分在上大半部，下小半部是伸縮的垂腳。當然也有下無腳的字，主體筆畫在下部，上部的筆畫則可以聳起。
小篆以秦刻石為代表。
始皇東巡刻石多已殘毀佚亡，今所存者僅《泰山刻石》、《琅玡刻石》，雖已殘毀，但秦篆面目尚存，而《嶧山刻石》、《會稽刻石》等均為後人翻刻，僅存字形格局，而神意俱失。《泰山刻石》也稱《封泰山碑》，是秦代具有代表性的文字刻石。
刻於秦始皇二十八年（公元前219年）。內容是歌頌秦始皇統一中國的功績，頌辭144字，二世詔78字，共計222字。李斯手書。碑石四面環刻，書體為小篆。今存10字，字形結構長形整齊一致，運筆流暢飛動，轉折處柔和圓勻，風格優美，生動有力。
《琅玡臺刻石》
《琅玡臺刻石》刻於秦始皇二十八年（公元前219年），是秦始皇下泰山南登琅玡山所刻，今藏中國歷史博物館。四周環刻，剝蝕嚴重，僅存兩面13行86字。清代書法家楊守敬在《平碑記》評小篆價道： 嬴秦之跡，唯此巍然；雖磨泐最甚，而古厚之氣自在，信為無上神品。 以上諸碑皆為丞相李斯書寫的小篆，充滿雄強渾厚之氣。筆畫停勻，提筆疾過，圓渾而遒健，筆法若玉箸，所以後人又稱其為 玉箸篆.它結體平穩，上密下疏，沉著舒展。這類風格的篆書非常適合於莊重嚴肅的場合。
秦刻石上的小篆比《石鼓文》、《秦公簋》上的籀文簡化，並且結束了戰國時六國文字混亂的現象，統一了全國的書體。
除刻石之外，秦代小篆還銘刻在秦虎符上。如《陽陵虎符》，銘文是極精美的小篆，筆道圓勻，筆力雄健，對稱均衡，結法謹密，更兼字畫錯金為之，燦燦金光，眩人眼目。《新郪虎符》也是筆道圓融，結體嚴密，字體風格屬於秦系文字，精美異常。
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