江湖是什麼呢？人們說，有人的地方，就有江湖。如果這樣說，那滿世界都是人，處處是江湖，不免讓江湖的格調大打折扣。其實啊，對大多數人來說，江湖是在武俠世界中，那裡有義薄雲天、也有刀光劍影、更有拋卻世俗的灑脫，像魔教長老曲陽和正派掌門劉正風那樣的友情，又何嘗不是江湖？
把江湖代入詩詞，我首先想到的就是李白，他本來就是一個仗劍天涯的俠客，他寫的是有俠氣、有江湖氣，就不為怪了。
十步殺一人，千裡不留行。——李白·《俠客行》
說李白的江湖，首當其衝的自然就是這一首《俠客行》了。
李白從小學道，史書說他好劍術，喜任俠。這也貫穿了他的一生，後來還加上了行走江湖必不可少的酒。江湖俠客愛酒，李白也愛酒，李白的詩更少不了酒，余光中先生說：「酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，便是半個盛唐」。
李白真說得上是詩人中最有江湖氣的一位了，你看武俠小說中的大俠，喝酒習武、遊走天下、廣交朋友，李白恰好就是這樣一個人，他還會寫詩，所以在李白的詩中，有濃厚的江湖味道。
他有豪邁、有得意、有苦悶、有憂愁，他和每個普通人一樣，有七情六慾、有喜怒哀樂，但是他又和普通人不一樣，人生的一切，他都可以融入詩中，豪氣沖天。
小舟從此逝，江海寄餘生。——蘇軾·《臨江仙》
唐有李白，宋有蘇軾，李白叫詩仙，蘇軾叫坡仙。
但蘇軾的江湖和李白不一樣，李白是瀟灑率性，豪氣幹雲，蘇軾是豁達樂觀，灑脫出世。一個俠客行走江湖，如果執念太重，不免心有羈絆，不得開心，蘇軾就不一樣了，他能貫通儒釋道，說一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
所以，當他面臨人生最大的挫折時，才能駕起一葉扁舟，飄然而去，留下「小舟從此逝，江海寄餘生」的豁達。
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！——荊軻·《易水歌》
江湖人有一個特點，都不怕死。是嘛，在刀口上過日子的人，早已把生死置之度外。
當荊軻要為太子丹去刺殺秦王嬴政的時候，他就是一個俠客，視死如歸。於沂易水餞別，高漸離彈琴、荊軻唱歌，留下了這兩句讓人熱血澎湃的詩歌。
江湖人還有一個特點，滴水之恩，必定湧泉相報。太子丹於荊軻有知遇之恩，所以荊軻願意為他去赴湯蹈火，豁出性命在所不惜。
秋風蕭瑟、易水寒冷，俠客荊軻這一去，不論成敗，都回不來了。正是因為這種精神，後人才會把荊軻視為中國歷史上最牛的俠客，不以成敗論英雄。
新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。——王維·《少年行》
江湖，不只是大人的江湖。
你看，鹹陽喝著新豐美酒的遊俠，還是少年人居多。這美酒啊，是俠客的標配，而敢不敢舉杯豪飲，則是鑑定一個人是否英雄的標準，王維筆下的少年俠客，就是一群舉杯豪飲的英雄，李白也寫《少年行》，他說「三杯吐然諾，五嶽倒為輕」。
可見，少年意氣，要用美酒來激發，不只是獨酌，他們縱情歡飲，用最美的酒，敬心中的江湖，毫不吝嗇。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。——譚嗣同·《獄中題壁》
俠客，不只能有酒，有武藝，還要有為國為民的精神。
當戊戌變法失敗，有人逃了，是為將來東山再起保存實力，也有人留下來了，他們要用自己的鮮血，為中國人開闢一條革新之路，譚嗣同就是留下來的一員，他說：「各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」
這是怎樣一番豪言壯語，又是怎樣一顆赤子之心，面對架在脖子上的屠刀，為了救國，他在臨死前，留下了這首詩，以死明志。
汪精衛也有過這樣的熱血，他也曾為了國家，不顧性命，說「引刀成一快，不負少年頭」，可是少年意氣，往往經不起時間的考驗，汪精衛最終墮落成了自己最討厭那一類人。
譚嗣同，永遠激勵著我。