江西壬辰秋大旱飢臨江守王幼學監簿極力救民
——宋·戴石屏
墾切金章奏，精誠玉帝知。
稻粱民性命，豐歉國安危。
苗秀方成實，雨來還及時。
人能合天意，天亦順人為。
詩人戴石屏寫這首時，應是紹定五年（1232），當年王伯大赴任臨江軍知軍。當年秋天，江西臨江發生百不遇的旱災、饑荒，王伯大採取各種措施極力救民，得到廣泛的關注。百姓編民謠歌頌，而他的好友戴復古寫了這首詩讚頌他。
而詩人戴石屏，即戴復古（1167年－約1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自號石屏、石屏樵隱，天台黃巖（今屬浙江台州）人，南宋著名江湖詩派詩人。曾從陸遊學詩，作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格，詩風豪放。他的詩被同時代的真德秀評為"高處不減孟浩然"，詩篇在當時就被選入《千家詩》中。他的詞被《四庫全書提要》稱為"豪情壯採，不減蘇軾"，直至現在，每個宋詩宋詞選本裡總少不了他。部分作品抒發愛國思想，反映人民疾苦，具有現實意義。晚年總結詩歌創作經驗，以詩體寫成《論詩十絕》。一生不仕，浪遊江湖，後歸家隱居，卒年八十餘。著有《石屏詩集》、《石屏詞》、《石屏新語》。
王伯大讀了戴石屏所寫的詩後，百感交集，即興和詩一首。
和戴石屏
——宋·王伯大
赤地我居苦，寸心天我知。
元元爭救死，凜凜強夫危。
備具先三日，憂端彼一時。
倏然返生意，人力豈能為。
這首詩的意思是：我在這旱災嚴重、寸草不生的地方為官是很辛苦的，我的心願只有老天和自己知道了。老百姓在爭相期盼救濟中死去，連原本強壯的男子都處於垂危中。要備齊救濟災民的物資，要像做齋「先三日」那樣，早早準備，那時候就夠你愁苦了。儘管，我有迅速使百姓逆行災異、起死回生的意願，但是只靠人的力量又怎麼能做得到呢？
詩人王伯大（約1185-1253年），字幼學，號留耕，宋福州大溪赤岸（今福建省霞浦縣松港街道赤岸村）人。南宋嘉定七年（1214）進士，歷任主管戶部架閣文字，知臨江軍，知池州兼權江東提舉常平，樞密副都承旨兼左司郎中，吏部侍郎兼權中書舍人兼侍讀，端明殿學士、籤書樞密院事兼權參知政事，資政殿學士、知建寧府。《四庫全書》收錄其《別本韓文考異》四十卷、《外集》十卷、《遺文》一卷，有詩五首載於《中華詩詞》、《全宋詩》、《詩詞大全》、民國版《霞浦縣誌》。而《留耕堂銘》載於《霞浦縣誌》。
紹定五年（1233年）秋，戴復古再次以《江西壬辰秋大旱飢臨江守王幼學監簿極力救民》為題贈詩。
天續饑民命，神知太守心。
驕暘化霖雨，六月借春陰。
早稻先秋熟，晚田儲水深。
去年飢欲死，不料到於今。
而王伯大看到好友寫詩誇讚自己，即刻再以《和戴石屏》寫了一首和詩。
叫得神膽力，挽回天地向。
連朝被甘澤，既雨積重陰。
水滿田高下，涼生秋淺深。
老癃幸無死，一飽慶從今。
這首和詩的意思是：是因為災荒使得我有神奇的膽略和力量，去挽回天地良心。現在，連日都有甘雨，該下雨的時候就能下雨，接著又會陰天，田裡的水滿了，順著自高向低處流，秋天的涼意也漸漸加深了。連那些年老衰弱多病的老百姓，有幸沒餓死的，都在慶賀自己，從今以後能吃飽飯了」。
我們讀了這二首和詩後便知，這一年的旱災、饑荒已解除了，應歸功於王伯大所採取的救災措施得當，最大限度地救活災民，進行災後重建。因此，當地民眾除了建祠紀念他外，還編歌謠在坊間傳頌，民謠曰：「紅黃黑白環，甲乙丙丁戶，若非王知軍，餓殺人無數。」
王伯大與戴石屏是一對關係密切的朋友，他們常以詩歌方式，互相鼓勵，他們之間相互往來多年，王伯大非常讚賞戴石屏的為人處世，更賞識他那種詩歌創作的靈魂，始終保持著清白如鏡，筆下的詩詞用字就像梅花那樣淡雅、凜然，高度地評價了戴石屏畢生的追求和堅守的創作風格，王伯大用一首《贈戴石屏》表達了他是發自內心的稱讚，詩曰：「詩老相過鬢已星，吟魂未減昔時清。揮毫不著塵埃語，盡把梅花巧琢成。」