華夏大地正神,城隍、關帝和文昌帝君!他們和大眾息息相關
2021-02-17 易經改運姓名學
還有勾引有家庭的人讓別人出軌。這些都被城隍記錄在案，一一審判。惡人有惡報，善人有善報。尤其城隍等維持公道正義，讓人的善惡之報更加迅速和明顯。這時就可以威懾世間人。關公又管財，一旦邪淫，不忠不義，就會讓破財嚴重。現在網絡上報導那些邪淫曝光，馬上就會破財，幾十億的都有。都是屬於關公管理範圍。
文昌帝君是管理功名，文運，科名。有公職的人欺負下面的人，貪汙受賄，馬上就被查，被革職。這也是文昌帝君管理的。如果你有陰德，就可以考個好學校。沒有陰德，也進不了好學校，也屬於文昌帝君管理範圍。
神也有體系，屬於玉帝（帝釋天）管轄，好像土地公屬於城隍管，縣城隍屬於省城隍管理，省城隍屬於泰山下的東嶽大帝管轄。東嶽大帝屬於玉帝管轄，就是一級一級管下來。神也有他的戒律，好像法律一樣，而且律法更為嚴格，神犯了法，也一樣被懲罰。所以中國到處有神的廟宇，媽祖廟，關帝廟很多，管理一方善惡的。讓人不敢做壞事，也讓自己不敢暗室虧心。人性有卑賤的一面，就是七魄的相貌，都是很變態的，也就是人有那個陰暗的一面。七魄被汙濁的原因，汙濁的七魄，有的像死狗，有的像吊死的鬼，就是人意識裡頭，有陰暗的東西存在。必須通過吃素誦經念佛修禪定來淨化。敬白眾道友：本公眾號文章均為原創，轉載請註明轉自「福安古觀音閣」，閱讀更多文章請關注「福安古觀音閣」新浪博客。
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相關焦點
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道教中的「五文昌」指的是哪幾位?其中有文昌帝君和關聖帝君
「五文昌帝君」第一位文昌帝君文昌帝君，又有其他稱謂：「梓潼、文昌帝、濟順王、英顯王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷應帝君等"，是漢族民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌帝君，掌管福祿、主宰功名，又稱梓潼帝君。在道教尊為「更生永命天尊」、「七曲靈應天尊」、「保德宏仁大帝」等，居玉真慶宮。《歷代神仙通鑑》稱祂：「上主三十六天仙籍，中主人間壽夭禍福，下主十八地獄輪迴」。 -
文昌帝君 陰騭文(視頻)
「文昌帝君」文昌兩字既為星名，又為神名，也就是民間慣稱文昌星、文星神。文昌帝君又稱為梓潼、文昌帝、濟順王、英顯王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷應帝君。文昌原是天上六星之總稱，即文昌宮。六星各有星名，稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。有關文昌星的說法，《史記天官書》所載：「鬥魁戴匡六星，日文昌星，一日上將，二日次將，三日貴相，四日司命，五日司中，六日司祿。」 -
高考季來襲,文曲星和文昌帝君你更信賴哪個?
高考季來襲，文曲星和文昌帝君你更信賴哪個？關於文曲星和文昌帝君的崇拜，在我國由來已久，這是我國歷代崇文尚德、重視文化傳承和發展的象徵。進入6月，對於很多高三的學子來說，即將面臨一場「大考」，即高考。按說，文曲星主天下文運，是文採、文章的象徵，其轉世者都應該是華夏文脈的繼承者或者一個時代的文化代表人物。但從傳說中幾位文曲星的經歷來看，除過孔子是儒家文化創始人和集大成者無可非議，範仲淹可以稱為「一代文宗」，文天祥有大名鼎鼎的《正氣歌》、《過零丁洋》名世外，其餘人物的文化造詣均很平庸。 -
拜了文昌帝君就能成為學霸嗎?帝君爺爺還制定了這樣的「學生守則」
正統辛酉年的元旦這天，王用予提早先到了文昌帝君行宮，並且住在裡面。晚上他作了一個夢，夢到文昌帝君正在升殿，天下的城隍都齊集在殿上，向文昌帝君匯報鄉試錄取的名單。有位戴著朝冠穿著紅袍的神，手中抱著一本很大的冊子，呈送到文昌帝君面前，請文昌帝君籤名批准。王用予就悄悄的問抱冊子的神說：「山西省的錄取榜單中，有沒有王用予、俞麟、鬱從周這三個人的名字？」抱冊神說：「沒有。」 -
海內外唯一和世界上最大——關公家廟和關帝像
海內外唯一和世界上最大——關公家廟和關帝像海內外唯一的關公家廟，常平關帝廟又名關帝祖祠，位於山西省運城市鹽湖區解州鎮常平村，第六批全國重點文物保護單位。它與解州關帝廟一樣，同樣是無數關公及關公文化的崇拜者們和關注者們嚮往的一塊聖地。 -
二月初三,恭祝文昌帝君聖誕
文昌帝君是漢族民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神，是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祇。從周朝以來，歷代都相沿制訂禮法，列入祀典。同時也廣受民間的奉祀，以前凡是讀書人必定奉祀文昌帝君。文昌本星名，亦稱文昌星，或文星，是三垣二十八宿之一。《星經》中載：「文昌六星如半月形，在北鬥魁前，其六星各有名。」 -
道教神明「五文昌」中,除了文昌帝君外還有哪幾位神仙?
道教神明掌管天下文運的神明中，素有「五文昌」一說，分別為文昌帝君、魁星星君、朱衣神君、純陽帝君和文衡帝君，他們共同執掌著世間功名利祿。昨天的推文裡對文昌帝君、魁星星君和純陽帝君有所介紹，今天就再來說說朱衣神君和文衡帝君。 -
農曆二月初三文昌帝君聖誕,快來祈福,看哪些人要拜「文昌帝君」?
如果你不願意，總是把自己包裹在黑暗中，無論外面陽光多麼燦爛明媚，和你也沒有關係。農曆二月初三拜文昌帝君祈福金榜題名升職祭拜文昌帝君：文昌帝君掌理考試命運，主宰士子的功名利祿。由於唐朝皇帝大力推崇，梓童神的名氣大振，逐漸與文昌神合而為一。到了元代，仁宗皇帝封梓潼神為「輔元開化文昌司祿仁帝君」，簡稱「文昌帝君」。有又宋元道士假託梓潼神降筆作了所謂的《清河內傳》，其中說玉皇大帝命他掌管文昌府和人間祿籍。 4. -
二月初三,恭祝文昌帝君誕辰
據《文昌帝君陰騭文》，文昌帝君曾十七次化生人間，世為士大夫，為官清廉，從未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。「濟人之難，救人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹」。文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世間之鄉舉裡選，大比制科，服色祿秩，封贈奏予，乃至二府進退等，都歸文昌帝君管理。無論大小考試，還是求官進位，大眾往往都會前往文昌殿內祈求。 -
二月初三,恭賀文昌帝君聖誕!說一說道教「考神」的來歷
農曆二月的神仙聖誕日比較密集，二月初一是四御勾陳大帝和冥神秦廣王的聖誕，初二是保家衛宅的土地神聖誕，二月初三則是掌管天下人功名利祿的文昌帝君聖誕。莘莘學子們可以於今天到道教宮觀裡的文昌殿裡燒香拜神，祈求文昌帝君保佑自己學業進步，考試順利。文昌帝君又稱為梓潼、文昌帝、梓潼帝君等，主管考試、命運，及助佑讀書撰文之神。 -
3600位正神建個群,他們會聊些什麼 之 「文昌帝君生日快樂」
1，文昌帝君執掌天下文運，是讀書人的主神。同時也主管祿位，影響天下人官運仕途。此外，文昌帝君又能化身為「瘟祖」，震懾五方瘟神。四川梓潼七曲山大廟，為文昌帝君祖庭。即有「瘟祖殿」。1，修昔底德（Θουκυδίδης），人類歷史上最偉大的歷史學家之一。 -
《文昌帝君陰騭文》全文
《文昌帝君陰騭文》（騭[zhì]）在中國歷史上具有極其廣泛和深遠的影響，它與《太上感應篇》、《關帝覺世真經》等同為社會流行的勸善書。「陰騭」原指「陰德」，這裡的文昌帝君就是文曲星。《文昌帝君陰騭文》原文 帝君曰：吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。 -
文昌 · 法會 | 文昌帝君聖誕二月初三祈福法會
參加文昌法會諸位善信向帝君祈求升學、事業、健康、福運、子嗣、延壽等心願，如有意願參加法會，需要提供本人的家庭地址和生辰八字等信息，請提前聯繫道長報名，以便於填寫祈願文疏。 報名參加法會的善士，正心誠意，生恭敬心與慈悲心，至心祈禱帝君護佑。 -
文昌帝君
文昌帝君： 是漢族民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本星名，亦稱文昌星，或文星，古時認為是主持文運功名的星宿。 -
文昌帝君誕辰日
官府和當地文人學士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀。讀書人出門在外也要請一尊文昌神像，以便隨時祭拜求助。「北有孔子、南有文昌」，自古以來各地都有建文昌宮、文昌塔，供奉文昌帝君。中國及海外有史可考的各類文昌宮、塔、廟、祠、閣、觀上萬處，現仍存較大規模的就有四百餘處，從而形成了信仰文昌和祭拜文昌的民俗。文昌塔又稱文筆塔、文峰塔一般高七層、九層、十三層，它的心理暗示作用同文昌帝君。 -
《三生三世十裡桃花》東華帝君、鳳九,和文昌帝君是什麼關係?
就在昨天，終於迎來了史上最虐的情節，鳳九為了和東華帝君在一起，自斷一尾由鳳九變成了鳳八，將斷尾化成一柄法器在三生石上刻下了他和東華帝君的名字。那麼，文昌帝君是誰呢？東華帝君和文昌帝君是什麼關係？道教神仙文昌帝君和東華帝君並不存在和誰的戀情，純屬杜撰。事實上，為了金錢和名利，肆意杜撰也是對神仙的一種不尊重，如此，編劇和導演都會受到相應的懲戒。所以，在欣賞劇情的同時，我們應該知道，看電視劇可以，當劇迷也沒錯，但是我們不能當一個沒有文化常識的劇迷。那麼，小編先給大家普及一下劇中提到的文昌帝君。文昌帝君，為民間和道教尊奉的掌管士人功名利祿之神。 -
文昌帝君與文昌符
《明史·禮志》雲:「梓潼帝君，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰歿，人為立廟祀之」，東晉寧康時蜀人張育自立為蜀王，帶頭抗戰苻堅，但槍打出頭鳥，張育英勇戰死了，後來百姓在梓潼郡七曲山建立祠堂供奉張育，尊稱為雷澤龍神。由於七曲山還有另一個祠堂，乃是梓潼神亞子祠。由於兩個祠堂相鄰，後來慢慢被合稱張亞子，並且把兩神合二為一，認為梓潼神亞子就是戰死的張育，實際上死的是張育。 -
恭迎二月初三文昌梓潼帝君聖誕!
在歷代受封中，到此這個封號中出現文昌二字，就和文昌星信仰結合起來，從此梓湩帝君就成了文章、學問之神，職責掌管文昌府的事務。宋元時期，人們把文昌稱為文昌帝君，尊為主仙、人鬼生死爵祿的神。明清兩朝也大肆尊供文昌。凡天下學官，皆去文昌祠。並修築大量的文昌宗廟，隆重祭祀。明代以後，每一所學校都將部分建築物用於供奉文昌帝君。清代，每年農曆二月初三文昌帝君生日那天，朝廷要派人前往北京文昌廟祭祀。南宋間，一本以文昌帝君名義勸說世人行善積德的勸善書《文昌帝君陰騭文》，此書影響很大，與《太上感應篇》和《關帝覺世真經》為三大勸善真書。 -
農曆二月初三 文昌帝君聖誕
文星照耀 英才濟濟人間寶農曆二月初三文昌帝君聖誕，文昌帝君是漢族民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌帝君，又稱梓潼帝君，為世間掌管功名祿位之神。據《梓潼帝君化書》、《清河內傳》記載：「帝君降生於周初，經七十三代累世為士大夫身，公正無私，考校世間眾生陰功陰德並根據其功過大小賞善罰惡。」文昌帝君雍容惠顏，坐下騎的是白特，隨身帶著天聾和地啞兩個童子，之所以選這兩位童子跟隨，是為了避免洩露科舉考題和錄取等情況。道經上這樣記載文昌仙跡，說他七十三次化生人間，每次都是士大夫，且為官清廉，濟人之難，救人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹。 -
文昌帝君陰騭文(全文白話解)
這本書在中國歷史上具有極其廣泛和深遠的影響，它與《太上感應篇》、《關帝覺世寶訓》等同為民間流行的善書。文昌帝君說：我（文昌帝君）第十七世時作一個地方的父母官，從沒有做過對不起群眾和下屬的事，時常幫助別人度過困難，接濟別人一時的貧困，憐憫別人的孤兒，容忍、寬恕別人的過失，廣泛的行善積德，上合天心。