靈護廟，一名「溪內廟」，坐落於龍門鎮溪內烏荇山麓。廟始建於五代後周顯德三年(956年)，內供奉裡主尊王，俗稱「尪公」，故廟又俗稱尪公廟，廟內奉「四爐」，大爐尪公、二爐尪媽、三爐文判、四爐武判，兩側立著急使爺。
民眾相傳，尪公俗姓張名純，隋末唐初間任縣官之職，為官廉政愛民。時中原大亂，群雄爭霸，張純不忍子民飽受戰亂之殘而流離失所，毅然當起押遷官，率領一批民眾，遠涉千山萬水，歷經千辛萬苦，移民來到蠻荒之地的福建，定居於依仁裡(今安溪縣龍門、官橋等地)，開荒造田，安家落戶。張純逝世後，百姓為報答其恩德，於五代後周顯德三年(956年)，在溪內建靈護廟，並塑神像供奉。
值得記載的有，歷史上龍門一帶曾形成一種獨特的民俗文化--民間宴客禮俗「吃大勸」。每隔三年的農曆十月初一，在龍門的一些村落，輪當「爐主」的幾個村莊，匯集在一個開闊的曠地上(有稱大勸埔)，每戶張篷築灶，殺豬宰羊，露天辦筵，盛情宴客，客人隨到隨吃，即使過路肩伕，也邀入席。自早到晚，邊煮邊吃，筵開千席，客逾萬人。此俗相傳始於隋朝年間。緣因押遷官張純帶移民到依仁裡墾植三年後，移民思鄉，情緒低落，無心墾耕。張純就在農閒季節農曆十月初一，殺牲備宴，向移民勸說，言明中原連年戰亂，民不聊生，大家有家歸不得，不如入鄉隨俗，用雙手創建新的家園。張純勸酒時淚如湧泉，移民大受感動，自此安心創業，並於翌年農曆正月初二設宴回請張純。張純逝世後，為紀念他的功德，眾移民不僅在烏荇山麓建「靈護廟」奉祀，以後還每三年一次，擇張純當年設筵的十月初一由輪當的「爐主」辦「大勸」，並自此漸成風俗。辦「大勸」習俗於新中國成立後，因鋪張浪費而被廢止。
經過歲月變遷，2008年尪公爐下弟子倡議恢復「辦大勸」，改其形式，定製十二股輪值，創辦「尪公入閩開拓紀念日」慶典活動，輪值股於十月初一日迎請四爐神尊到各自鄉裡搭棚安奉，設壇祝燈，祈求安康，並舉行「農作物評比大賽」等一系列活動，將尪公護國佑民、開拓進取的精神永遠傳揚下去，讓後人感恩先人，不忘歷史！
今年輪到第九股,由溪內、溪坂、溪瑤三村舉辦本次慶典活動！地點在靈護廟下方大溪埔，讓我們來一起感受一下本次活動！
四爐神尊出巡溪內、溪坂、溪瑤三村，繞境巡安，護佑鄉裡。
文化節現場
法壇威嚴肅靜
老尪公 裡主尊王
尪媽 二爐
文判 三爐
武判 四爐
每年入閩開拓紀念日節目眾多，十分豐富，最吸引人的就是一次次的「農作物大評比」，輪值股的鄉親把辛勤種植的農作物都運來現場，有大冬瓜，大地瓜、大香蕉、大稻穗、大田薯等農作物，紛紛表達豐收的喜悅，也形成了向尪公表達最大敬意的一種形式。
熱鬧的大評比引來大家熱情圍觀，氣氛融洽
第九輪值股農作物大評比現場，各位鄉賢致辭！
三村信眾輪流擺桌敬奉尪公，滿滿的都是對尪公最虔誠的心意！
諸位高功道長主持祝燈法會，祈求風調雨順，物阜民康！
文化節現場各種精彩文藝表演，腰鼓、軍鼓齊上陣，更有精彩舞獅、雜技、木偶戲、高甲戲助陣！
祝賀「尪公入閩開拓文化節」圓滿完成!
靈護廟裡主尪公護國佑民，威靈顯赫，大愛無疆，英靈萬古！
保佑第九股三村眾弟子及眾善信闔家安康，生活幸福，萬事如意！