一、 夬（guai）卦卦象
二、卦辭
夬。揚於王庭。孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。
解說：
「夬」為有所抉擇之意志。當上下之間有衝突之能量時應予以合理解釋，避免危險。如能因勢利導，則可化為吉祥。
大臣得意揚越於王庭之上，則有功高震主的現象，威望愈高，危險愈大。帝王自認德高權大，採用嚴刑峻法則民不聊生，反抗之聲必起，敗亡之象則生。民生樂利，不利必反，藉此卦象提示各階層的領導者，要重視自己的生存發展是依據下民支持的。
啟示：
水氣凝結而停之於天上，隨時都可成為豪雨降之於大地之上，這就是夬卦的卦象。君子應體察此一卦象， 分施利祿予其下民，否則自以為德行高超，地位身份高高在上而為所欲為，這就犯了領導者的大忌。
三、佔卜兆象
佔卜而得夬卦者，顯示其人處在上下之間或因名位、權力、利益的衝突形勢之中。如果你是居在領導者的地位，應該可以體會出你的下屬或有恃功或恃寵而驕的情況，而且在管理上已成為困擾，甚至將威脅到領導權威及政策的合理貫徹推行。
如果你現在居於被領導地位，雖然你盡心盡力地做事，但可能你的功勞被剽竊，還可能被猜疑，你的同僚也在嫉妒誹謗你。
以上兩種狀況，顯然都會造成嚴重的危機，有智慧者應當知道要用快刀斬亂麻的方式解決；並且要掌握主控的權力，查證到有人危及你時，就當設法將其除去。
卦辭還說明，排除異己時，還要有一套使鄉邑群眾信服的說法，讓大家認為你這樣做是合理的，是對大眾有益、值得大家肯定的。
成功者在於能力而不在於公平。此等說法印證在古今中外成功的人物之中，你要深人去體會。
四、爻辭解述
初九。壯於前趾，往不勝，無咎。
解說：
當想要除去對你不利之人時，只憑意氣用事而無周全的謀略，不勝其事，反而受害。
不勝其事地貿然而行，不但完成不了自己的目標，反而會招致災咎。
啟示：
當你剷除異己時，對方也有反制的力量，不論你有再冠冕堂皇的理由，對方亦有其求生存的鬥爭意志。要一舉得勝，必須慎謀能斷才能成事。
凡事僅憑血氣之勇是行不通的，有勇無謀的人任何事不但做不成，而且會有反效果。
九二。惕號，莫夜有戎，勿恤。
解說：
當要除去奸惡之人時，雖在暮夜之中，暗中動用兵戎也無妨。如果對方惕懼哀求，悲悽狀要求同情可憐，切勿手軟同情放過。否則，婦人之仁會埋下大害，事業不會有成就。
既然決定動用武力，就不能因心軟而改變心意。既然決定應該做的事就必須堅決貫徹。
啟示：
對敵人仁慈就是對自己殘忍，要能堅持貫徹意志才能成就大事業。
九三。壯於頄（Kui），有兇。君子夬夬，獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。
解說：
把正義之氣顯露在臉上，就代表了兇兆之象。但君子行事明快，善惡分明，為急於除去小人，就像不帶雨具而遇暴雨打溼時那種急切忿怒之情，雖不圓滿，倒也不算錯誤。
心意堅決急切地去消除小人，這種做法是不會錯誤的。
啟示：
平時能貫徹表現得善惡分明、堅決正直的人，小人戒慎恐懼不敢侵犯他。平時是非不明、心意不堅的人，被小人犯上時又表現得忿怒不悅，小人便一不做二不休，此時就會惹上兇災。
九四。臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
解說：
臀部的皮膚脫去，會使走路顛滯不能前進。告訴他可用繩索牽繫羊只以免走失，他也不會相信。前者顯示身體有障礙，不能利於行走；後者顯示其心智有問題，不能知於行事。
顛滯不能前行是因為損傷了皮膚產生了影響。聽到了忠告還不能相信，是因為沒有辨別和學習知識的能力。
啟示：
對事物要有認知和決斷能力，凡過於常態的現象及預警不可麻木不知，否則會等待到禍事臨頭。凡有反常必須質疑，質疑後要小心求證及思考決行，不可任事態擴大或拖延，才能鞏固自有利益。
九五。莧陸夬夬，中行無咎。
解說：
除去小人就要當作除去陸地上的莧草一般，沒有什麼值得疑慮的，照著一般應做的道理去做就是了。
照著合於道理的方向去做就不會有錯誤。但要按照平常心去做，不必大張旗鼓，徒招反對口實。
啟示：
要消除有礙於發展的人或事的障礙時，切勿事先大張旗鼓，引起各方不良反應。
有些事雖適合交付大眾討論，使產生有利的輿論支持，但有些事則不宜宣揚洩露，免得引起既得利益者反撲，或是愚人論政、眾口鑠金，足以顛倒是非。
上六。無號，終有兇。
解說：
沒有必要的事不可大事宣傳，否則反會招致兇災。大張旗鼓之後，到後來所有的人都不相信你了。
啟示：
用沒有明顯的事證或憑空捏造的事，並大肆宜傳來造勢，大眾認清真相時會眾叛親離，自食惡果。
說謊也要七分真，數字不會騙人，但騙人者常用數字，半真實的謊言最惡毒，不可不知也。
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